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1、古代廉洁人物的典故三篇不接受他人的金钱和礼物，不玷污自己的清白品格，是廉洁的。 下列是为大家整理的关于古代廉洁人物的典故的文章3篇 ,欢迎品鉴！【篇1】古代廉洁人物的典故1、羊续悬鱼拒礼东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守。有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!来人本来想趁着送鱼的时机请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，
2、也再不敢给太守送东西了。羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个呼应。羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说：“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢还是回乡下家中住吧。儿子不解地说：“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。还是妻子了解羊续，对儿子说：“你还不了解你爹呀。你也读了些书，对清官十分敬仰。现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢儿子羞愧地低下了头。于是欣然和母亲一起回到乡下去了。2、刘宠：“一钱太守东汉刘宠曾任会稽今浙江绍兴太
3、守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守。百姓还修了“一钱太守庙来纪念这位清官。后人有诗赞道：“刘宠清名举世佳，至今遗庙在江边。近来仕官多能者，世学先生拣大钱。3、山涛：“悬丝尚书、“璞玉浑金西晋时期的山涛既是大文学家，又是着名清官。陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛100斤上等蚕丝。山涛不愿单独违抗当时的风尚，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书。文
4、学家王戎曾这样评价山涛：“他就像未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石即璞玉浑金，人们都喜爱它的宝贵，却不能估量它的真实价值。4、徐勉：“风月尚书南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比拟好，竟狮子大开口“求詹事五官。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书，“止谈风月也成了历史典故。5、袁律修：“五代清郎隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿lizhigushi 。为官50余载
5、，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎。6、范景文：“二不尚书明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈，故被百姓美称为“二不尚书。7、于成龙：“半鸭知县、“于青菜、“天下第一廉吏清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依
6、不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏。8、陈滨：“苦行老僧清代古田县人陈滨，居官清廉，政绩显着。他常对人说：“贪不在多，一二非分钱，便如千百万。后来巡抚湖南、福建。当官20余载，单身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于缺路费。在衙门里，他吃的是瓜果素菜，安于清贫，终生不变，受到百姓称誉。康熙皇帝称他为“苦行老僧，此名不胫而走。9、汤斌：“三汤道台清代岭北道道台汤斌，为官多年，竟毫无苟取，坚持以清贫为本，每
7、日以豆腐汤为肴，许多百姓便敬称他为“三汤道台。意思是说他：为政像豆腐汤那样清廉，生活像黄连汤那样苦涩，对世道人心像人参汤那样滋补。10、曾国藩：“第一裸官清道光年间，曾国藩正任内阁学士兼礼部侍郎。有一次受到政敌的恶言诽谤，逼上梁山，别无选择，老曾为表清白，堵住敌人之嘴，竟当着众人的面，挺身而出，把自己脱得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光着屁股走进银库清点现银，从而查清了国库亏空的真相，揪出了真正的国家蠹虫。堪称古往今来真正的第一“裸官。11、公仪休不受鱼公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。公仪休有一嗜好，就是特
8、别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带领一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问：“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢公仪休笑了笑，对送鱼者说：“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚定拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢这就是我不受鱼的原由啊!12、子罕以不贪为宝春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕疑心玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。子罕
9、答复说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。【篇2】古代廉洁人物的典故 彭玉麟不徇私情彭玉麟是淸朝驰名的将领，早年曾经跟随曾国藩创办湘军水师，加入了镇压太平天国起义。彭玉麟同曾国藩、左宗棠、胡林翼被当世的人一起称为“同治中兴的四大名臣。他平生以刚正不阿、严刑峻法闻名朝野。有一年，彭玉麟被任命为钦差大臣，并且受命南下巡视长江水师。经过安徽合肥，在当地有一个人横行无忌，夺人财物，霸人妻女，而这个人正是朝内权臣李鸿章的一个侄子，当地官府由于胆怯李鸿章的权势不敢过问。彭玉麟到合肥问明缘由后，令人手执向己的名帖，请李鸿章的侄子前来。李鸿章的侄
10、子如约来到后，彭玉麟唤来乡民同他对质，彭玉麟指着告状的乡民，问：“这人告你霸占了他的妻子，是真的吗李衙内想着自己背后有李鸿章撑腰，便有恃无恐地坦白成认了。彭玉麟勃然大怒，命人将其痛笞一顿。当地县官听到这个消息，急忙赶来为李衙内求情。彭玉麟不理睬。不久，安徽巡抚也送来名帖求见。彭玉麟猜测他也是为了李鸿章侄子的事而来，于是一面派人迎接来客，一面令人速斩李衙内。事后，彭玉麟给李鸿章写了一封信，告诉他：“令侄败坏您的家声，想必亦是您所痛恨的，我已替您处置了。李鸿章心里十分气愤怨恨，却也知道对方有理有据，只好回写了一封信向彭玉麟道谢。李鸿章为什么拿彭玉麟没方法呢闪为他证据在握，心性安恬守逸。正理在手，又
11、奈我何心胸淡然，即使丢官，也可以归隐农家嘛!【篇3】古代廉洁人物的典故三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公正。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都，但“今诸将子弟皆得转运，“宜同荣辱。马
12、谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉;所啖食不至四升。长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已的诺言。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。假设死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。关于廉洁的名言关于廉洁的优美句子
