开胯的重要性(未完)

《开胯的重要性(未完)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《开胯的重要性(未完)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、转载开胯的重要性（未完）(2012-11-16 16:39:19)转载分类：拳胯是大拳头 ! 全身是手手非手 !百分之九十九习太极拳者 ( 当然包括晨运的公公婆婆在内 ), 恐怕仍不知道太极拳是何物 , 何况一般人了 . 而最受误解的 , 是他们都以为太极是柔拳 , 总之甚么都柔 , 便是太极 , 他们以为这样柔 , 就可以克刚 , 真是太天真了 。太极大分阴阳 , 叫得做太极拳的 , 当然包含了刚和柔 , 是一个刚柔同体的格局 . 我不是跟你开玩笑的 , 太极一拳真的可以打死你 . 而且里面的刚 , 属於至刚 , 所以太极高手 , 没必要不会打人 , 推人便算了 . 近代太极重要人物杨露禅

2、, 教了吴存佑功夫 , 是为吴家太极之始 . 後来杨露禅告老回乡 ,吴存佑尾随不舍 . 杨便下轿对他说 : 我当天发誓 , 全部功夫都已教你 , 没有一招留起 , 总之你记著 , 圈内打人 , 圈外推人 便是 . 所谓圈内 , 即盘骨发力范围 ; 所谓圈外 , 即盘骨发力范围以外 . 太极拳不是只以柔劲来化解人家来势的 , 它也可以发力打人 , 而力量的终极来源 , 就是盘骨 . 古老的说法是腰胯 , 这只是笼统的讲法 , 实则只指盘骨 . 所以练太极拳者 , 而用腰肢发力 , 已经不对 。人体最大块的骨头 , 是盘骨 , 而太极拳正就是用盘骨来打你 , 这个部位 , 在太极拳中叫作 大拳头

3、, 反而手掌握成的拳头 , 仅 小拳头 而已 ,评：脚下的力总要通过各个关节到达手上的，胯是一个重要的转折点。从来不加重视 . 一个娇滴滴女流 ,只要懂得开胯 , 以盘骨的收束 , 开张以致旋动来发力 , 带动通身骨骼出击 , 那么纤纤玉手一掌打死你不奇。评：开胯是练出来滴，不是“懂”出来滴。盘骨的发力 , 外表上看不到 , 所以对手被打得折肢断臂 , 仍不知何事 , 也所以太极拳千年以来都是秘拳 , 也所以失传了的太极宗派都要找一种力量来附会一番 , 例如附会气功 , 气劲之类 .成人的盘骨 , 尤其是男人 , 已经硬化 , 其构合缝隙的软骨 , 也已钙化 , 连成一起 , 所以成年後才学太

4、极 , 不易开胯 . 两年而能开胯 , 已经算快 .评：所以要站桩，通过站桩来一点点打开肩关节和关节的肌腱。站桩刚开始的肌肉是紧绷的，这种绷是对拉的拔，而不是肌肉用力的鼓起。学懂用盘骨运动来发力 , 还同时要学脊骨的 节节用力 , 节节贯通 . 换言之 , 太极拳是由盘骨带动脊骨 , 再带动四肢筋骨发劲的 .评：简单说就是立身中正，以脊椎领起全身（上半身）的骨架，让身体运动变得有规律而不是散乱，。（拳论上说：衣服架子应该是这个意思）柔术很好，但无骨骼的支撑则如同一滩软泥，不能很好的利用地面的支撑力和承受别人的压力。当年杨露禅带同两个儿子入神技营任总教习 , 各路英雄当然循例请他先来个表演 ,

5、他用了近半小时耍了一百零八式 , 慢条斯理的 , 看得各路英雄一头雾水 ,虽然耍完之後人人掌声雷动 , 但每个人心里其实都暗道 : 唔系下话你 . 总教习 .太极耍得这样慢 , 有理由的 , 就是要学懂和练习 节节用力 , 身上每根骨头都要能做到节节推进 , 而过程中半点肌肉的力量也不用（还是要用到只是不是死鼓的力，而是“顺力”）.如果耍得不够慢 ,便无法体会每节脊骨 , 每节手骨如何活动 , 而且太快的话, 练习者对姿势和重心平衡的掌握和对错没有那么自觉, 够慢的话 , 会知道自己的姿势有没有不妥 .姿势对 , 筋骨便顺 , 才能运用每一节骨 ; 姿势错 , 筋骨不顺 , 便不能逐块骨头控制

6、 .不过 , 太极高手也兼练快架 , 这在以前是关上门才练的了 .说太极拳是种 筋骨拳 便是如此意思 . 你大可以叫它作 白骨阴阳拳 , 除了听起来邪邪地不好听之外 , 理论上并无不对 .评：“打出骨头来”即是此意。以筋骨发力 , 是太极拳不同於一切其他武术之处 . 其他武术 , 都以肌肉发力 , 所以练西洋拳者 , 背肌发达 ; 练跆拳道者 , 腿肌发达 , 无一例外 .即使我很尊敬的咏春拳 , 练之有恒 , 一样会在腋下和前臂出现结实的肌肉 , 皆因咏春虽不用 死力 , 仍极著重 ?t 底力 故也 . 咏春拳也有评：太极拳练出的全身均匀的肌肉，不鼓但很匀称。 三节骨发力 和 七节骨发力 的

7、讲法 , 其中七节骨发力便要用上脊椎力 , 但咏春对脊椎的运用 , 远不及太极精微 .循上所言 , 练太极拳者 , 没可能练出肌肉 , 练得出肌肉的就不是太极拳 . 也因此 , 太极高手是最没有 样子 给你辨认的 . 而太极古籍中常提到的 用意不用力 , 令人费解 , 如果我说 用骨不用肉 , 可能令人更加明白 . 用骨 , 就如瑜伽之用不随意肌 , 要用意来控制和练习（？） , 是以太极拳重视 意 , 因为这种拳要人以超乎正常的方式 , 细致地控制骨骼.杨露禅入神技营正式任总教习之前 , 要竭见皇上 , 皇帝批准 , 方可就职 . 当时的皇帝是谁 , 我已忘记 , 但据说他已年老 , 身体痴

8、肥 , 而且已不能行动 ,大家可以自己去查一查他是谁 .当时人们叫杨露禅在皇帝面前表演 , 他就上前用手搭著皇帝的手 , 皇帝居然起立 , 而且自己走了三步 . 这皇帝自然明白杨是高手 , 深表敬佩 ,正式任命他为神技营的总教习 . 上面的说出来 , 不以为意 , 以为只是杨露禅以力相扶 , 或者以为只是传闻 , 并不可信 .其实这是太极拳的高功力境界 , 也是太极拳之能令对手失重心的原因 , 所以这个故事一说出来 , 我们便知道它一定是真的 , 因为这种情况 , 确是太极拳所能做到者 .杨露禅其实是以自己久经锻练的骨架 , ? 搭皇帝的骨骼 , 通过自己的骨架的活动 , 令胖皇帝的骨架活动

9、. 说杨所施的是神技 , 是因为他竟能这么准确地控制人家的骨架 , 而且做出了 Active 的操纵 .评：这大概是“粘连不丢”吧。我以为 , 今天已无高手可以达此境界 .一般高手 , 在打架时也在做同类的事 , 但用力 Passive 得多 , 往往是借人的力来改变该人的骨架形态弄至他失却重心 . 骨骼一搭上敌人 ,敌人骨架即受控制 , 便是太极拳令对手跌得晕陀陀的原因 . 有一种表演 , 是一排人手搭著肩相连在一起 , 然後一个太极拳手一掌打去第一人 , 结果人人无事 , 只有排最尾的人个向後飞跌十余尺 .常人又以为是气功作怪 , 其实是骨头作怪 . 太极刀 , 太极剑和太极枪之所以厉害

10、, 也只是因为使用者的骨头 , 那张刀或那柄剑 , 都只是 传媒 , 是 导体 ,是太极剑客与敌手骨骼相接的一道桥梁 .只要两人的骨架相接 , 太极拳手便能破坏对方的骨架平衡, 如果对手用的力大 , 平衡愈易被破坏 .评：一定要好好研究。在太极拳手的腰胯暗地里一收一放 , 一紧一松之间 , 对手便即 领 ?S. 只要对方跌得狼狈 , 你怎样劈死他已不算甚么学问了 .能够轻描淡写破坏 , 已是太极高手 . 但像杨露禅那样 , 反过来令皇帝 得以平衡 , 把破坏力扭过来变为建设力 , 就真是很深很深的功夫了 .由於真正的太极拳要求拳手 , 对周身每节骨头都能号令 , 所以无论对方碰到他身上任何部位

11、 , 他都能立即就在该部位进行反击 . 而且 , 这种反击 , 是之谓 全身是手手非手 . 各位 , 有没有一种拳法 , 要求拳手用尾龙骨打人的呢 ? 或者用心口打人的呢 ? 或者用脊骨打人的呢 ? 脊骨在任何他种拳法中 , 都是力加保护的项目 , 但太极拳则要求习者在别人打其脊骨时 , 直接就用脊骨反击（不理解？）, 而这种反击 , 还包含精微的旋转力 , 把打来的力量 , 以旋转的形式,（不理解？）反送给击者 . 因此 , 世上也只有一种拳法 , 是欢迎对手打到自己的身体上的 , 最好是拳拳到肉 , 不要落空 . 习太极者常言所谓 舍己从人 , 是以做到了 全身是手手非手 为依归的 . 如

12、果连全身是手手非手是甚么也未知道 , 就去舍己从人 , 便等於任人宰割 , 给人打得变泥巴了 .而我所见到的 , 就是无数根本不知筋骨运用的太极练习者 , 阔论高谈舍己从人 , 真是替他们担心 .关於速度 , 常人会以为像李小龙那样 , 就是疾似奔雷了 . 但在真正的太极高手眼中 , 李小龙只是自己以为自己很快 . 太极拳一点也不怕手脚快的人 ,原因有二 , 一是这些人用的只是肌肉的力量 , 其力并不绵长 , 很易化解 . 第二 , 是任他们身体多快 , 要 Cover 的 Distances 都很长 ,至少一两尺 . 但太极高手要 Cover 的 Distances 则极短 , 只不过是脊骨

13、那无一小转 , 盘骨那么一收束而已 .这些在体内骨节间的细微动作 , 一定快过世上最快的脚 , 最快的拳 , 而且快很多很多 .,（不理解？）当然 , 太极拳是人类与人类之间的搏击技术 , 它也是有其极限的 . 虽然我还未找到另一种比太极更快 , 破坏力更大的拳术 , 但你一枪射向杨露禅 ,他还是乖乖中弹身亡的 . 太极拳虽能化解来势 , 以四 ?I 之力 , 拨动千斤 , 但你开部 Mini 撞过去 , 太极高手还是要给撞得头破血流 .你放一个小炸弹在太极高手身旁引爆 , 他也是无法化解 , 只能化为灰烬的 .我以上所讲的 , 大家不会在书藉中看到 , 一方面著书的 大师 大都不懂 , 另方

14、面真懂也不会出来 , 因为这些都是门派之秘 . 我写出来 ,不是要揭人之秘 , 只是觉得再不写的话 , 太极拳便在屈辱中失传 , 我很想大家能够真正明白中国古人的智慧 , 是去到哪个地步 ,从而反思一下今天的一切一切 , 不过想 ? 疃 ? 已 . 况且 , 我就算讲了出来 , 读者也不可能知道盘骨要怎样动 , 每节骨头又要怎么转 .我不属於任何派别 , 也不能运用上面我所讲的筋骨学问 , 所以大家不必向我挑战 , 以印证太极 . 我只是知道这些 , 就说出来而已 ,也希望有天大家要学太极 , 或大家的子女要学太极时 , 可凭上述而善择老师 . 把秘密说出来 , 你也不可能做得到 , 这是太极

15、拳宝贵之处 . 凡是宝贵的东西 ,都很难学 , 很难有成 , 但又很易失传的 . 真是想起都欷 ?, 下其再谈谈有关太极拳的其他罢 .习拳札记 松腰略说1松腰的法子是有的，从形上讲，有一种直腿松腰法，其法是将五心之气向命门处收；人坐在床上有点像卷曲的大虾，前些年，我在光孝寺见过一个和尚就是这么做的。评：要在受力的状态下松腰，不然就是没有经过锻炼的腰肌，不能自如控制。时时要微微绷着，这就是人们常说的绷劲。还有一种松腰法，其状宛若蹲墙一般，是一种站式松腰法，其姿势外看上去像是太极图中的S，整个人像是立体的太极图。2从气上讲，下元之气充盈饱满了，气的能级高了，气能聚散如意了，松腰就容易了。从意上讲，“山”字功可以帮助人松腰，命门处有个松垂的十字，竖松横必散；意形分开，劲能分开，有出去的，就有回来的。,（不理解？）3松腰是一个笼统的说法，其实，真正的松腰应包括松尾闾、松胯、松脊。尾闾松垂胯自开，人的尾闾下面有了东西了，人好像有了第三条腿了，第三条腿能够腾挪了，腰胯就松得就有意思了。,（不理解？）4人身上有个窍点在脊柱上，这个窍叫“身柱”，念“松”这个音的时候，震动的就是这个窍，要想松腰先得松开这个窍。松腰是无止境的，应用心去悟，人的身体处处是空的；你可