《让乡土音乐走进中小学音乐课堂》由会员分享，可在线阅读，更多相关《让乡土音乐走进中小学音乐课堂（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、让乡土音乐走进中小学音乐课堂以弥渡县密祉乡为个案的研究音乐舞蹈系20070511班 指导教师 张宏伟副教授 摘 要: 目前民族民间音乐己受到社会各界的关注。国家教育部制订的全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)明确提出,各地区应该因地制宜，在音乐课程中适当引用乡土教材。有专家指出，中小学的民族音乐教育也就是“乡土音乐教育”，主张“让每个孩子都会唱家乡的歌”。弥渡县密祉乡是“东方小夜曲”，小河淌水的发源地，当地乡土音乐资源十分丰富。把这些丰富的音乐资源引入到中小学音乐课堂中，既有利于丰富中小学音乐教学内容，又有利于弘扬当地优秀的民族民间音乐文化，从而促进地方经济社会的发展。关键词：音乐教育；乡土音
2、乐；校本教材；师资培训；传承发展On the Classroom Teaching of Local Music in Primary and Middle Schools - A Case Study of Mizhi Township in Midu County Abstract: Nowadays, national and folk music has attracted more attention from all walks of society. The Full-time Compulsory Education Music Curriculum Standard (Tri
3、al Vesion), which was drawn up by the national Ministry of Education, clearly provides that local musical teaching materials should be properly adopted in music class according to the local conditions. Some experts also point out that the teaching of national and folk music is “local-color music edu
4、cation”, and so “every child should be taught to sing the native songs of his native place.” Mizhi Township, which is the birthplace of The Flowing River, a well-known “oriental serenade”, is quite abundant in local musical resources. The adoption of these valuable musical resources in the classroom
5、 musical teaching in primary and middle schools will help not only to enrich the content of music courses, but also to carry forward the excellent local musical culture as well as to promote the development of local economy and society.Key words: musical education; local-color music; school-chosen t
6、extbooks; teachers training; inheritance and development引 言云南是一个多民族的省份，这里居住着25个民族，民间音乐种类繁多，各民族音乐文化风格迥异。据不完全统计，云南省目前已经收集到的各民族的民歌、民族器乐曲共计2万多首，舞蹈6718套，戏曲曲牌2000多个，乐器200多种。2这是我省各族人民智慧的结晶，也是生活在这片热土上的各族儿女的巨大精神财富，我们应该加以保护和开发利用，使之为培养各族人民的优秀儿女发挥更大的作用。文献综述我国民族民间音乐资源丰富多彩，已受到社会各界的关注，在教育界也不例外。在2002年国家教育部制订的全日制义务教
7、育音乐课程标准(实验稿)中已明确指出地方和学校应结合当地民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的课程资源。为中小学民族音乐教育指明了方向。1992年，由国家教育委员会制订颁布的九年义务教育全日制初级中学音乐教学大纲(试用)中也将弘扬民族音乐文化与乡土教材问题纳入实施大纲应注意的问题当中。体现了在中学音乐教育中乡土音乐教育的重要性。在胡知凡主编的艺术课程与教学论中，针对音乐与美术教育提出合理开发利用乡土资源并有效运用在课程当中。体现了乡土资源在艺术教育中的重要地位。在冯光钰的民族音乐文化传承与学校音乐教育(中国音乐2003年0l期)中强调了学校民族民间音乐教育的重要作用，同时也强调了加强学校
8、民族音乐教材的建设。袁平、魏胜的利用赣东北民间音乐文化开展音乐教育的思考(中国音乐教育2005年02期)主张在赣东北音乐教育中积极开发利用赣东北民间音乐文化，并对取得的成功经验进行了推广。虽则诸多文章论及乡土音乐引入音乐课堂，但有些乡土音乐资源丰富的地区还没有涉及此方面的内容。本文针对弥渡县密祉乡丰富的传统音乐文化与当地冷清的音乐教育概况，提出一些个人见解，希望当地教育部门与学校重视乡土音乐教育，使当地传统音乐通过音乐教育发扬光大，永远流传下去。研究方法根据本课题研究的内容和性质，决定了本课题研究采取的基本方法为个案调查研究法，在个案调查中进行探索、反思、总结、创新。把调查和研究有机结合起来，
9、从而保证了研究活动的针对性、实效性、可操作性。我国是一个历史悠久、地域辽阔、民族众多的国家，有着极为丰富的音乐文化资源。仅从目前国家重点科研项目所收集整理的有关民间歌曲、曲艺音乐、舞蹈音乐、民族民间器乐集成工作的成果来看(全部收集工作尚未完成)，民间歌曲的歌种有千余种，精选曲目约两万余首；曲艺音乐的曲种有300余种，精选唱段约有3000余首；戏曲音乐的剧种有200余种，精选唱段6000余首；民间舞蹈音乐的品种有近1500种，精选舞曲舳0余首；民族民间器乐曲集已出版发行近20部，收集独奏曲目近千首；民间乐种近百种，曲目已逾万余首。3这是任何国家都无法比拟的一笔巨大的民族民间非物质文化遗产。一、密
10、祉乡的音乐文化传统与学校音乐教育现状1密祉乡的音乐文化传统弥渡县密祉乡有着悠久的音乐文化传统，是闻名遐迩的云南民歌小河淌水的故乡，同时也是云南汉族民歌的发源地之一，许多世代相传的民歌均出自该地区。除小河淌水之外，还有赶马调、猜调、耍调、十大姐、放马山歌等都是蜚声海内外的优秀民歌。这些民歌对当地的戏曲音乐、舞蹈音乐、曲艺音乐、民族器乐曲等产生了重大地影响。弥渡县被誉为云南地方剧种“花灯”之乡，因受汉族山歌和白、彝等民族音乐的影响，逐渐形成独具特色的花灯曲调。花灯又叫“跳花灯”，是汉族民间传统的娱乐活动，流行于云南、贵州两省及四川、湖南、湖北等省的部分和地区。过去上元节时，人们载歌载舞“闹元宵”，
11、男女手持巾、扇双双起舞，踏歌和乐，称为“跳花灯”。在歌舞的基础上发展成为一种剧种，演出时，手持折扇和手帕，灵活运用各种步伐、手式及耍扇、耍帕的技法，形成清新活泼的艺术特色。广场花灯表演是弥渡花灯在乡镇年节中传统的重要表演形式，深受当地群众喜爱，并且广为流传。在弥渡流传着一句俗语：“十个弥渡人，九个会唱灯”，可见弥渡花灯的根已经深深地植根于民间。花灯演唱活动几乎遍及弥渡城乡，其中以人口集中的坝区、西南部的密祉和南部山区的牛街为主要流行区。密祉乡距县城南约20公里。每年正月十五是传统的密祉灯会。届时密祉万人空巷，演员达四五千人，耍龙达40多条，盛况空前，至今不衰，反映了弥渡花灯的娱乐性和群众性。密
12、祉乡的文盛街(又名马食铺)是有名的丝绸古道上的一个古驿站。明末清初，我国与东南亚的商品贸易逐步繁荣起来，云、贵、川、广东、广西和西藏的各族人民将国内的盐巴、丝绸、茶叶及棉花、粉丝、腊肉等运往思茅、临沧、景洪及缅甸、泰国、老挝、越南等东南亚各国，再将洋纱、布匹和药材运回国内，而密祉马食铺既是这条古驿道的必经之地，又是弥渡至南涧途中必宿驿站。这里客商云集，经济繁荣，4是中原与西南少数民族以及东南亚各国文化交流的纽带。得天独厚的历史、地理、经济、文化背景成就了密祉乡独具特色音乐文化。2密祉乡学校音乐教育现状调查与思考尽管密祉乡的音乐文化传统源远流长，但密祉乡的学校音乐教育现状却令人堪忧。据调查，密祉
13、乡现有初级中学一所，完全小学六所。在六所小学中，仅八士完小有一名专职音乐教师，其他小学目前尚无专职音乐教师，由于师资紧缺，学校音乐课开出率很低。在对八士完小音乐教师鲁风琼的采访中，当笔者问到音乐教学是否引入当地音乐文化方面的内容时，她回答：由于没有乡土音乐教材，教师也没有精力去收集整理相关资料，目前音乐课中尚未涉及地方性音乐内容。密祉是一个有着优良统音乐传统文化的乡镇，但却没有形成良好的学校音乐教育氛围，民间音乐活动的盛行与学校音乐教育的冷清，这个反差令人十分震惊。我们不禁要问，照此下去密祉乡优良的音乐文化传统还能够维系多长时间?当地政府和学校无视如此丰厚的民族民间音乐文化资源，这对地方经济社
14、会发展和少年儿童的成长会导致什么样的后果?赵沨先生说过：“我国是一个有着悠久音乐文化传统和多民族的国家，在艺术教育中加强民族音乐文化的教学应是十分重要的工作，因而在教学内容上必须加强民族音乐文化的教学和乡土教材的建设，可以设想，编写一套各级各类学校学生的音乐文献必读目录(包括世界各国的、中华民族的以及乡土的必读音乐文献)，这对于全面提高全民族的文化素质必将产生积极的作用。”5著名学者袁静芳告诉我们：“中国传统音乐是民族文化的重要组成部分，要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶”1，这不仅是教育发展的要求，也是经济社会可持续发展的必由之路。我们应该在乡
15、土音乐文化与学校音乐教育之间找到二者的结合点，既让优秀的地方音乐文化在学校这片肥沃的土壤中继续存活、发展，又为提升“密祉花灯音乐乡”的文化品位找到新的途径。二、利用乡土音乐文化开展学校音乐教育的方式和途径要使密祉乡士音乐走进当地学校音乐课堂，需要教育行政部门的高度重视，重点解决好教材和师资问题，并从以下四个方面入手。1组织编写密祉乡乡土音乐教材1.1坚持以审美为核心，以兴趣爱好为动力和学生可接受性原则以审美为核心的基本理念，应贯穿于音乐教学的全过程。充分挖掘独具魅力的乡土的音乐。中小学音乐课程必须贯彻以兴趣爱好为动力的原则，充分发挥音乐艺术特有的魅力，在每个教学阶段，根据学生身心发展规律的审美
16、心理特征以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。6编写乡土音乐教材应针对教学对象，编制与之相应的乡土教材，要注意适合学生的年龄及心理发展，特别是幼儿及小学生，有些讼仇讽亲，爱恨感伤的曲子，或难懂的地方方言，不适合现代儿童教育心理，应不予采用。歌唱曲目的选择要注意难度适中，应与学生的歌唱水平相适应，注意循序渐进。1.2音域在歌曲音域上应注意，对中小学学生选用的歌曲音域不可以太宽，若是音域太宽可作欣赏教材。童年期和少年期是发育的高峰期，特别是初中时期正处于变声期，在这个问题上应该特别注意。1.3注重材料的加工整理这是当地音乐教师与教育部门面临的一项艰巨的工作，因为一些乡土音乐并没有经过加工整理，只是经口头传唱流传下来。如有条件应将其制成音像制品，使学生充分体会作品所蕴涵的音乐美。1.4避免选材的盲目性与
