《深化课程改革之我见1guandangnet》由会员分享，可在线阅读，更多相关《深化课程改革之我见1guandangnet（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文档下载 免费文档下载http:/ 课改以来，数学课堂出现了一些新的变化：激发儿童学习兴趣多了，合作学习多了，使用多媒体多了，让学生收集资料多了，鼓励学生多元解读多了?然而新一轮的课程改革，毕竟是一项全新的工作，大家还缺乏经验，难免会处置不当，乃至出现一些偏差： 数学课堂是比过去活跃了，但形式主义的东西多了，淹没了语文的本体。课堂上“语文”少了，“关于语文”的东西多了。 有的数学课还是老路子，课文掰得比较碎，仍有“牵”的痕迹。 有的地区学生负担仍比较重。老师普遍对考试比较担心。 究其原因，不外乎三个方面：一是习惯势力使然，二是课程评价改革工作滞后，三是对“课标”的理解不够全面。 有人把目前的数
2、学课程改革比作“似雾，似风，似雨”，可见还有不少困惑或疑虑。数学课程改革应怎样进一步深化呢？我有以下几点想法：一、倡简。 要提倡简简单单上数学。有人说，数学并不简单，数学是复杂的呀！诚然，从数学学习的生理、心理机制看，确实是复杂的，但怎么才能学好数学却并不复杂，就是“课标”上所说的“在大量的数学实践中掌握运用数学的规律”。 二、务本。 这里的“本”有两层意思：一是数学的本体；二是文本。 引导学生钻研文本，教师必先钻研文本。现在大家谈预设与生成很多。“生成”看似带有偶然性，其实精彩的生成离不开课堂的学习氛围，离不开学生思维的活跃程度。好比烧开水，只有到达了沸点，才有气泡冒出来。如果预设就不怎么充
3、分，课上得像温吞水，哪里会有“气泡”冒出来？所以我以为，老师吃透了文本，有了合乎学情的预设，在课堂上才能引导得法，左右逢源，营造出一个能够使智慧火花迸射出来的学习“场”。 三、求实。上课、教学研究都要倡导“三实”真实、朴实、扎实。 教学研究中，也存在着追求浮华、不讲实效的问题。上研究课，追求观赏性，可看性，花样多了，务实少了。有些教学研究文章，追求所谓“学术性”，食“洋”不化，术语堆砌，故弄玄虚，让人读后不知所云。 四、 有度。 所谓有度，就是我们应当把着力点放在调整和深化我们的认识上，避免形而上学和片面性，从而在新的基础上建立新的平衡。 山泉流过的地方，深刻地体会年轻的女教师献身山区教育事业
4、的奉献精神，重要原由是提升学生的精神境界；教跳水称象等课文时，仅着力于引导想出更多更好的救人或称象的办法，美其名曰培养学生的创新思维。上课时，漠视那人事、情感、性灵背后的“言语”，于是，课文学习完了，学生不会读意境优美的文字，不会品其间的精美诗句，更不用积累其间的语言运用于生活中的语境来表达自己内心的感受了。细细品来，与“人文” 攀得这么近的课，还有多少语文味? 与多媒体贴过密的心。我们会看到不恰当的多媒体的课件充斥着各种场合的公开课、评优课，也殃及日常的语文教学。集中了大量声音图像信息的课件在课堂上充分运用，不仅挤掉了学生读书的时间，而且过于直观的视觉冲击，一再干扰了学生的形象思维；于是学生
5、朗朗的读书声，在多媒体“辅助教学”的冲击下“日薄西山”。学生“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的思维时空在多媒体的泛滥展示中渐趋狭窄，学生对文本言语的感悟在多媒体的富有动感的演示中浅尝辄止?为了追求所谓的多媒体展示的视觉效果，而使言语的欣赏、积累、运用等本色的“语文学习”退出了语文课堂的舞台的做法，岂不是与有“语文昧”南辕北辙之嫌?管中窥豹的失真之举已是“乱花渐欲迷人眼”，非“语文味”的教学与语文教学有多少补益呢？ 删繁就简一树花http:/ 有人问一位著名的雕塑家：“你是怎样把石头雕成人像的?”雕塑家答道：“把石头上不是人像的地方去掉。”同样的道理，语文课尽可能的把不是语文或不具有“语文味儿”甚至是
6、语文但不是重点的东西清除出语文课堂，可谓是“删繁就简一树花”。那么，什么是“语文味”呢?我们还是从叶老的话中来领悟“语文”的内涵吧。 “什么是语文?平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”“口头语言和书面语言都有两个方面的本领要学习：一方面是接受的本领；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看，口头语言的说和听，书面语言的读和写，四种本领都要学好。” 叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指，也即“话”和“文”的合指。“语文”一词其实涵盖了人们语言交际的听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。那么按照“语言”和“言语”的理论，听说读写的活
7、动及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物，即是与“语言” 既联系而又有区别的“言语”，这么说来，“语文”的内涵是“言语”才合适。 于是，我还这样思考： “言语形式”是语文教学的立足点，为特定的教学对象。诚然，在生活中，我们读一篇文章着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言” 的，但在语文教学中，我们的目的不仅在语文负载、传达的内容，更在语文本身。老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过语感实践反复诵读，在认识上、情感上习得和积淀语感，而且更表现在引导学生从炼字的角度品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得这样运用语言的所以然
8、，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。如学习朱自清写的散文春，绝不是为了记住春天具有“春风美”“春景美”“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何抓住关键词句来描绘春色的，如何将情感用恰当的言语表现出http:/ “言语能力”“言语行动”优化组合(人品、文品综合表现)的必然结果成了语文教学的目的。这里的“人品与文品”的优化组合不妨认为是“言语”与“精神”同构共生，即是学生的言语表达能力和心灵世界携手走向丰妙境界。也就是说，既要丰富和优化学生的语言系统，使之拥有适合年龄阶段的言语能力，又要完善和丰富学生的精神境界，使之情趣情思越来越丰妙。但后者绝不是游离在外，必须是融入前者之中。 众所周知，
9、语文课是学习者接近、理解文字，感受文字的魅力，学习文字整合的诀窍，并较为成功地外化为各种(书面的、口头的)“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”的。说“白”一点，语文课是学习怎样把“话”说“美”，把文章写“美”的一门课。 由此来推断，“语文昧”是不是可以这样来定位呢？在富有情感意味的“真实”环境中，在富有诗情画意的润泽氛围中(否则就是机械死板的训练)，在教师的精心组织与指导下，主要通过典型的“言语作品”（各种书面的、口头的、声像的）剖析、玩味和模仿，在各种（课内、课外的，单项、综合的，模拟、生活的）“言语行为”中，不断内化各种（知识的、思想的、情感的、精神的）收获，并较为成功的外
10、化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”，以运用于广泛的社会生活（学习与生活）的“言语行为”之中。 也许有人会问我：如果这样来定位“语文味”的话，又如何去理解语文素养的目标呢? 我的回答是 语文能力是奠基性的，是语文课程、语文学科“质”的规定性得以存在、显现的基础，也是语文课程、语文学科得以发展的依托，舍此不称其为学科。语文素养的三维目标中字词句篇http:/ 咬定青山不放松 “为师不识语文味，教尽经典也枉然。”那么，如何使自己的语文教学具有真正的“语文昧儿”呢? “以内养外”“补血养颜”腹有诗书气自雄。“关关雎鸠”的爱情吟咏，楚辞世界巫风神话的幽怨对话，
11、魏晋士子的生命自觉，盛唐之音的气度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之时的纷繁世俗图景?我们需认真品味。老舍的文字是漫画，世俗风情，鲁迅的文字是木刻，力透纸背；余秋雨的文字是水墨，意蕴深刻；张承志的文字是油画，色彩浓烈?我们该细心欣赏。安徒生的童话以虚构之笔昭示给世人美所能达到的程度，巴尔扎克构筑一座座语言及命运的迷宫，艾略特打开了一片意象与文明的荒原?我们应默默体会。“平心不羡黄金屋，灯下窗前长自足”，让读书，这剂心灵的鸡汤，不断地滋养着曾经“气虚”的自己。“腹有诗书气自雄”才能为上出“语文味” 的课奠定基础。“望闻问切”“调整良方”探求庐山真面目。教无定法，这儿只是向大家说明一般的课文教学
12、的操作要义，以一斑见全豹： 第，凭借例子积淀语言，习得规律 (1) 预习入手，感知语http:/ 按照学习语言的认知规律，在教学程序安排上，就应该让学生先直接接触课文，而且应是整篇课文。正如叶圣陶先生所说，学习课文第一步应该“通读课文”“知道文章之大概”。这就是让学生首先从整体上把握教材内容，让学生获得对课文的总体印象，以利于下一步学生居高临下对各部分进行品读、领悟。 (2) 品读领悟，重视语感培养 老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过语感实践接受其负载的信息，更要认识掌握载体本身。即表现在引导学生从炼字的角度品味课文恰到好处的言语。入选课本的文章，文质兼美，特别是他们的言语更具鉴赏性。教师应有意识地将一篇作品的言语推至学生注意力的中心，体会运用不是分析语言的表面特征(词性、句式、修辞、表达方式等)的神奇效果。品味点可以是文章中的精彩句段，可以是写法上的独特之处，可以是句式上的有意变化，可以是修辞上的别具一格等凝聚着作者的心血的言浯。品味的方法常用的是比较法，增删补换，和原文对比，显出优劣，再结合感情朗读，“使其言皆出于我口”“使其意若出于我之心”，懂得这样运用语言的所以然。那么言语对象的形态、句式、语调、含义等自然就能够充分地内化为品读主体的语感图式之中。（3）熟读背诵，积累语言材料
