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1、滕怀荣关于当代大学生社会责任感的思考 出处：兰州理工大学思想政治工作论文集，2008年添加时间：2008-12-9J对于高校而言，培养大学生的责任感和使命感是重要的教育目标之一。我国二十一世纪 的战略目标能否实现，经济和社会能否进入可持续发展的轨道，在很大程度上取决于是否有 一批具有历史责任感和战略思想，知识广博且具有组织能力、应变能力和现代意识的决策领 导人才。高校应该是这种人才的摇篮和培训基地。1. 社会责任感的伦理学基础人生的责任、义务有哪些？应该怎样履行？个人与他人，个人与社会有着怎样的关系？ 责任心及相关范畴历来是伦理学所关注的主要话题。西方早在古希腊、古罗马时代就开始了对个人道德自
2、主i性意义的探讨。德谟克里特认 为：“国家的利益应该高于一切，而且大家都应该努力把国家治理好。为了这一点，不应该争吵打斗而损害公道，也不应该为了一己之利用暴力损害公共的善。 因为一个治理的好的国家是最伟大的堡垒，其中有着一切。彼此一些皆存，彼此一切皆亡 在他看来，“人生活的基本目的和动因是灵魂的安宁。一个人应该很好的思想，很好的说话, 很好的行动”。他将作为行为的内在调解者的廉耻和义务的概念作为伦理学的个组成部分: “即使当你独自一人时，也不要说坏话做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知 耻”，“不是由于惧怕而是由于义务，应该不做坏事” (l)o在他那里，义务意识和内心信念 比外界强制更
3、为有力。苏格拉底把道德看作全部人类文化的最深厚的基础，他认为社会责任是个人不可分割的 本质特点。他个人也忠实地履行了一个公民应负的职责(2)。资产阶级启蒙思想家卢梭特别看重良心的作用，他将良心看作根植于心灵深处的正义和 道德的原则，是“性格的核心” (3),认为人们应该以义务的方式来反对利己主义的爱好， 任何时候也不要对任何人做坏事，不要以给别人造成损失的方法来某取自己的好处，这是他 提出的道德标准。在中国的传统ii伦理文化中，对个人责任更是非常看重。从一个人在家族中的行为要 求，到社会中的礼仪都约束到了极致。抛开封建糟粕，仍能看到超越历史的思想精华。“达 则兼济天下，穷则独善其身”，“修身齐
4、家治国平天下”，“天行健，君子当自强不息。地势坤， 君子以厚德载物”等等都充满了对人，对社会的责任意识。伦理的思索始终伴随着人类的进步。诚如马克思所言，历史过程是人们自己创造社会现 实的过程，因而“人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史”(4)。伦理学的发展使得 我们今天对责任心、义务及职责等相关范畴的人士有着更为深刻的理论基础。同时也更加注 重他们与现实政治、文化生活的交互影响。改革以来，以经济为主的社会变革，给社会带来 了活力。责任心正是这个时代最需要的人格品质。2. 大学生社会责任感的现状2. I大学生生命责任现状在有些人的眼里，大学生应该懂得如何保护自己、呵护自己的生命，可实际上，大
5、学生伤害 生命和生命被伤害的事件屡有发生。一些大学生既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命, 漠视他人和自己生命存在的意义和价值。自20世纪80年代以来，大学生犯罪率呈上升的趋 势,其中包括日益增多的杀人、伤害犯罪。据统计，在大学生的犯罪类型中，打架斗殴、杀人伤 害、作者：番茄花园强奸等这类人身伤害的犯罪是仅次于盗窃犯罪的第二大类案件(5)。他 们的这种行为严重侵犯了生命健康权,给社会和他人带来了沉重的灾难和严重的伤害。2.2大学生行为责任现状在大学校园许多场合中，我们常常看到不文明的现象,一些大学生行为粗野，谈吐庸俗，道 德准则失衡。中国青年报一篇文章指出，高校毕业生频频毁约跳槽暴露了当代大
6、学生责任 意识淡薄甚至严重缺失的现状。一些大学生在个人感情问题上，“不求天长地久，只图朝拥 有”，没有道义责任。爱情的功利性、随意性增强，并对婚前性行为等现象持宽容的态度。部分大学生法制意识的淡薄，使他们涉足犯罪。中国犯罪学研究会会长、北京大学法学 教授康树华所作的一项调查表明:1965年，大学生犯罪在整个社会刑事犯罪中约占1%； “文 革”期间，大学生犯罪约占2.5%；而近几年，大学生犯罪上升至17%左右。据有关统计资料表 明，我国高等学校学生违法犯罪的，占高校总人数的1.26%,每年都会有数以T计的学生因种种 原因受到校规校纪的处理，有的因触犯刑律而银铛入狱。2. 3大学生成才责任现状在实
7、现人生追求中，许多大学生缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实 惠轻理想追求，重等价交换轻付出爱心。在他们的潜意识里，业务知识和政治思想素质存在很 大落差。受社会的影响，大学生在学习上追求“实惠”和短期目标的比例很高,成才意识中的 功利性很强。他们所考虑的不是如何通过专业学习来全面提高自身的整体素质，而是如何有 利于将来找到一份理想的工作,对职业的充分关注成为成才的动力，所以注重书本知识，却忽 视了政治思想素质和人格品德要求。在相当一部分大学生的思想中，业务知识的学习是摆在 政治思想素质之上的。学习积极性提高了，政治热情却相对弱化。他们把注意力更多地转向 自我，关注自我抱负的实现和
8、自己的切身利益，形成以自我成才与发展为中心,忽视社会发展 需要的倾向。还有一些大学生则胸无大志，高歌“六十分万岁，得过且过，在成才道路上表现 出“跟着感觉走”，把大学当作人生的停靠站。甚至有一些大学生学风不振，不思进取,产生了 厌学情绪。2. 4大学生回馈责任现状一些大学生惟我独尊，自私任性，贪图享受，根本没有想过父母养育和培养他的不易而怀 报养育之恩，没有想过那么多老师培养他的辛苦而怀报师恩之心,没有想过他生活中有多少人 有意、无意之中给过他的恩患而怀图报之情，没有想过社会对他的奉献而怀报社会之情。平 时牢骚满腹，怨气冲天，这也看不惯，那也看不顺眼,感恩意识萎缩。上述种种现象无-不折射出 大
9、学生的责任缺失问题，它们正在侵蚀着大学生纯洁的灵魂,损害者当代大学生的形象。3 .大学生社会责任感的培养责任是和谐社会的“生态链”，每个人都是这个“生态链”上的重要一环。“各自贵 则天清地宁，各相责则天翻地覆。”构建和谐社会，不仅要求人才具有完善的人格，而且还 需要具有群体意识，具有对环境对社会的责任感。社会责任感的形成和发展是大学生逐步成 熟的开始。如何使大学生的社会责任感不断增强，并把它与自身发展紧密地联系在一起，成 为一种信念，这是每一位高校工作者都必须认真思考的重要课题。3. 1培养和提高大学生社会责任的认知能力。贾谊在个体品德修养方法上强调要明确 “品善之体”。所谓品善之体”，即使人
10、向善，必须知善的标准，要使人避恶，也必须知恶的标 准，不明白孰是孰非，行动就会无所适从。因此，必须提高大学生的社会责任认知能力，使他们认 识到责任是具有广泛的政治、社会、道德内涵的，认识到责任就是一种义务，每个公民都有作 为或不作为的义务，并要求他们对自身的所做所为承担行为责任。如宪法规定公民的基本义 务:公民维护国家统一和各民族团结、遵守宪法和法律、保守国家秘密、爱护公共财产、遵 守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重公共公德、保卫祖国、依法纳税、以及劳动义务、受教育 义务、父母有抚养未成年子女的义务，夫妻双方有实行计划生育的义务等等，以及公民道德 建设实施纲要提出的“爱国守法，明礼诚信，团结友善，
11、勤俭自强，敬业奉献”都必须通过一定 的方式让大学生们去认识，去体悟,从而提高其社会责任意识。3. 2要善于挖掘校园生活的育人功能，发挥体验教育的重要作用。“风声雨声读书声 声声入耳，国事家事天下事事事关心”。温家宝总理在回忆母校时说“了解人民，热爱人民, 把自己看成人民的儿子，把自己的一切献给人民。我觉得这是最重要的思想品德教育。”这 种认识和体会，在相当程度上得益于他学生时代的地质生活体验以及在这一过程中与人民 的接触和交流。野外地质生活让他经常看到老乡为了换一毛钱买酱油，买醋，让孩子拿一个 鸡蛋上山来卖给地质队，他因此知道群众不容易。他总结说，母校给他专业知识，克服 困难的毅力和人民的感情
12、。就学生的情感培育而言，体验教育比课堂教育更为直接和有效。 大学生长期在象牙塔”里学习书本知识，很少有机会拥抱鲜活的社会生活。高校要积极 创造条件丰富学生的课余生活和社团活动，让学生在多种形式的集体活动中，从小处着手、 从点滴做起，并使之日常生活化，增强社会责任感和集体荣誉感。3. 3要着力造就一支高素质的创新型教师队伍。- 项德育调查表明，学生社会责任感 的有无及其强弱与教师有着正向的关系。目前，首先应该着眼于教师职业素质的提高，因为 “教师是社会的代理人，是文化传递的关键环节。而且，创造一种社会的、道德的存在， 也是他的使命。通过教师，社会创造出想象中的人”。其次要创新教育方法，增强教育效
13、果。 要变灌输式为启发分析式，调动学生的主动参与意识，想他们之所想，解决他们之所需，注 意挖掘他们思想中的闪光点，鼓励他们理性思考，独立思考。最后要努力形成一种新的观念、 体制和机制，让教育者的成就感主要建立在培养学生的质量上。“经师易求，人师难遇”。 因此，对学生政工干部的考核应该有相对独立的评价体系，应该充分反映他们对学生所承担 的责任，更多地关注他们在学生思想政治教育工作方面的付出和创造。3. 4创造良好环境。培养大学生责任意识环境对人的一生的影响是非常大的，如果说理 论学习是显性教育的话，环境氛围的熏陶则是隐性教育。昔有“孟母三迁”的典故，今有家长 花钱择校，无非都是为子女选择一个有利
14、于他们发展的环境。学校、家庭、社会是学生生活 的三大空间。高新技术的进一步发展使学生接受信息的渠道愈来愈多，也使学校、家庭、社 会的联系比以往任何时期都要更加紧密，学生一方面在聆听着家长的教海，接受着学校的正规 教育，同时也在经受着社会的洗礼。因此，责任教育不仅是德育工作者的事，学校、家庭、社会 应该通力协作，创造良好的环境，来共同培养学生的责任意识。首先，学校教育要充分重视环境 的美化，发挥教育者的人格魅力，这比单纯的理论教育更具有说服力。教育学生要有责任意识, 首先教育者自己必须要有责任意识。为人师表，率先垂范，明确自己在学校管理、学生发展中 的责任;对社会消极现象既不回避，也不放弃正确的
15、理论引导，充分显示对教育对象的尊重和 对社会效果的负责。这种人格的魅力,会在潜移默化之中影响学生，不说假话，面对现实。其次, 家长应更多地关心孩子的人格、品质的发展,而不是仅仅注重孩子的学习成绩。在日常生活 中，更应注意自身的言行,身教重于言教。另外，社会要形成种舆论力量和道德机制，倡导明确 的主流价值观和责任观,指导道德选择，加大对非责任现象的监督和打击力度。大众传媒是学 生认识社会的主要中介之一，而传媒中一些不科学、不健康的宣传报道,使得那些辨别力较差 的学生在责任意识规范的认同与责任行为的选择等方面出现了迷茫，而且由于一些失导的宣 传片面迎合部分学生的心态，他们往往还能抵消学生的多年来所
16、接受的正面的道德教育。 因此，大众传媒应对主流的价值观、责任观的推介更为清晰、明朗。同时政府对社会上一些 不负责任的现象，如制假、贩假，偷逃漏税等，也应进一步加大打击力度。学校、家庭、社会应 形成种合力，共同努力，创造个有利于培养学生责任意识的环境，这也是对祖国的未来负 责。（兰州理工大学学生处滕怀荣、兰州理工大学机电学院岳文）参考文献：1. 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译西方哲学原著选读（上卷）2004年版186页。2. 大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年” 的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法 律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。3. 卢梭著，何兆武译社会契约论99页。4. 马克思恩格斯选集第4卷,1981年版，第453页。5. 李洁追因与反思:大学责任教有之现状，江苏高教2006年第4期48页。
