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1、摘要:中国人和西方人在思维方式上各有特色，其差异主要反映在三个方面：模糊性与精确性；悟性直觉与理性逻辑；有机性与机械性。中西方传统文化的不同，是导致中西方思维方式不同的重要根源。关键词:思维方式；差异；文化思维是人脑对客观事物的本质属性或规律性的一种间接、概括的反映。思维在人类活动中占有重要的地位。正是通过思维，人们才能认识自然、社会，从而适应环境、改造环境，促进社会发展。一个人随着年龄的增长，不断受到社会经济环境影响和本民族文化的濡染， 其思维方式会逐渐成形稳定。思维方式一但形成，人们就会在这种他所惯用方式中去思维，并去指导其行为。故而，要适应时代的发展，解放思想，更新观念，改变日常不利于社
2、会发展的行为模式，便涉及到更深层次的思维方式的重铸。因此， 研究中西方思维方式，了解他们各自的长处与短处，对于迎接世纪的挑战，构建新时代中国人思维方式，具有积极的现实意义。中国人和西方人由于各自的社会历史文化传统的不同，形成了各具特色的思维方式。中西方思维方式的差异主要表现在以下几个方面：一、模糊性与精确性。中国传统思维方式最引人注目的特征，就是模糊性， 这与西方传统思维追求精确性有明显的区别。从语言上看，语里的形容词不存在比较级， 动词也无所谓“时态”、“单复数形式”，其确切含义只能通过具体语言环境、语言前后内容来把握。中国人对事物的认识，往往也极少象西方那样先对其进行严格的定义和界说， 明
3、确其内涵和外延，然后再分析、判断、推理，得出结论。这在古代学术著作中论述较抽象问题时尤为突出。孔子非常重视“仁”，他在论语中数十次谈到“仁”，但从来没有对“仁”的含义作过任何明确地解释和界定。中国哲学史上的其他范畴，如“理”、“气”、“道”、“心”等等也是如此， 正由于人们可以相对自由地赋予前人的范畴以新的含义，而无须另外创造其他术语来表达自己的思想， 加之唯书唯圣的传统，导致中国经学发达，思维的模糊性反映在史学上，尽管史学家对帝王将相、政治经济典章制度记载的很清楚，但对土地数量、粮食产量、财政收入等等记载得很少，而且很含糊，现代人不得不把这些问题当作科研课题来研究考证。传统思维的模糊性虽然在
4、当代中国人身上有所淡化， 但在许多领域里仍然或多或少存在。即使对数量化要求很强的经济学论著、教材，量的分析也不多，很少有象西方经济学论著、教材那样通篇充斥图表、曲线、涵数、数量公式。中国饮食文化发达， 但在中国每家厨房里几乎找不到西方人厨房必备的刻有尺度的量杯、标准匙子。中国人做饭烧菜全凭经验、感觉，没有一定之规，同样是“鱼香肉丝”各家餐馆有各家的味道，不象“麦当劳”，全世界“麦当劳”联锁店都一个味。二、悟性直觉与理性逻辑。中国传统思维重视经验悟性直觉思维，西方传统思维重视理性逻辑思维。中国人的思维方式是综合的、具体的。”“中国人在很大程度上依靠直觉去揭开自然界之谜”这些话虽然极端但不乏几分道
5、理。中国自古以来逻辑学不发达不善于理性的分析和逻辑思维抽象水平很低。墨家几何形成“端”、“尺”、“区”、“中”、“平”等的概念，而欧氏几何则形成“点”、“线”、“面”、“长”、“宽”、“高”等等的概念显然“点”比“端”、“线”比“尺”、“面”比“区”，要抽象得多已经是一个抽象概念。它们之间的区别是经验概括和抽象概念的区别， 端尺区仍停留在直观性和形象性的层次上。中国的形容词、成语特别多几乎每个词都有一个意象而抽象名词又特别少这样使得优美、富有意境的汉语诗歌、散文翻译成西方语言往往失去了原来的韵味而西方的科学论文翻译成中文，又很难找到相近的词语表达，以致近现代一些翻译家不得不大量创造了一些新的词
6、汇适应西方科学著作的翻译。中国传统思维重内省顿悟重类比推理先直觉到某一真理然后再用多种具体比较和形象寓意阐述。西方重实验验证重归纳和演绎。爱因斯坦把西方科学思维归结为形式逻辑和实验。形式逻辑使概念确定实验使概念具有数学定量化的公式，并有一最终对正确和错误进行评判的标准。由此我们不难理解，我国古代有世界最早、最丰富的哈雷慧星的观察记载但计算出哈雷慧星的周期、轨迹的反而是哈雷和牛顿。三、有机性与机械性。中西方思维方式的另一重要区别是，中国传统思维注重整体有机性、辩证性突出而西方传统思维注重具体机械性、形而上学明显。中国人想问题、作事情比较全面很少走极端。早在春秋时期老子就认为贵贱、强弱、福祸、刚柔
7、等等对立物都不是一成不变的它们在一定的条件下就会向着相反的方向转化，道德经提出了“祸兮福之所倚福兮祸所伏”的辩证思想。孔子非常推崇舜认为“舜其大知也与.执事两端用其中于民， 其斯以为舜乎”他提倡，“惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛。”在情绪上也要平淡中和以理节情。孔子的中庸思想强化了中国传统思维的有机性和辩证性。中国传统思维在中医理论上体现的尤其充分。中医认为任何疾病都不是孤立的现象。眼病可能反映了肾的毛病焦躁不安则是肝火太盛。因此它不象西医一样头痛医头脚痛医脚主张治本不治末头痛可能医脚肚子痛用银针扎耳朵。中国人即使否定一件事或批评一个人往往也是先来一番肯定表扬然后再用“但是. ”转折
8、说出要表达的意思。反观西方人传统思维喜欢把事物分解开来进行定量分析、实证检验甚至把人的器官当成零件分开研究，这样一方面促进了人体解剖学的发展另一方面也得出了一些荒唐的结论。如霍布斯把人看作是“钟表结构”，心脏是发条神经是游丝关节是齿轮。拉美特里则认为“人是机器”，并且认为猴子也可以训练成人。因为人与猴子的区别是多几个齿轮弹簧。西方人对人、对事的评价往往就事论事是非分明情感色彩非常突出很少像中国人那样搞平衡走中间。这都是思维的传统不同而造成的。中西方思维方式的差异，除了以上几个方面外还有很多比如中国人思维唯书唯圣唯上倾向严重本本上有的、圣人讲的、上级规定的就不敢于之违抗。过去读书人著书立说必定引
9、用圣人之言，现在许多学者写书作论文则喜欢根据个人的需要摘引一些导师、领袖的话作为自己的论点的论据。与此相反西方人思维唯实唯真唯法色彩明显注重实际讲求科学遵守法律敢于与权威论战。再如中国传统思维的指向主要是人伦关系偏重于向内思考而西方传统思维的指向主要是人与自然关系偏重于向外思考。从认识论的角度看思维是人脑的机能是人脑对客观世界的反映过程。思维不仅是自然界高度发展的产物， 而且更是人类社会发展、认识水平不断提高的结晶。中西方思维方式的差异绝非源于中国人与西方人在大脑生理机能的不同而是由于中国与西方的经济发展、社会心理、民族特点、风俗习惯、价值观念、宗教信仰、生活方式等等社会性因素不同造成的，这其
10、中文化因素是中西方思维方式差异的重要根源。首先从文化发展嬗变来看。在中国古代文化发源和奠基的阶段先秦时期， 中国人的思维方式本来是多元、多向发展的，既有直觉的、辩证的思维又有理性的、逻辑的思维既有模糊的、悟性的思维又有精确的、实证的思维。儒家和道家、阴阳家都长于模糊的、直觉的辩证的思维老子、孔子提出了许多反映这种思维的范畴、命题。墨家与名家则特别重视精确的、逻辑的思维惠施、公孙龙建立了许多分析概念关系的逻辑命题。自先秦至魏晋时期由于多种思维方式的存在因而使哲学、史学、文学、自然科学、技术科学都得到很快的发展。魏晋以后随着儒、释、道三家文化交融互补互黜成为影响中国文化的主流墨家和名家开始衰落精确
11、理性逻辑思维逐渐让位于儒、释、道三家都重视的模糊直觉辩证思维。此后模糊直觉辩证思维一直占有中国传统思维方式的主导地位，直到近代西学东进才开始有所改变。因此可以从一定意义上说中国人的思维发展史就是直觉辩证思维发展史。西方从它的文化发源和奠基阶段古希腊时期，精确理性逻辑思维就占有主导地位。古希腊思想家普遍具有在哲学思辩中追求严密的公理化系统的倾向。从泰勒斯直到苏格拉底、柏拉图，几乎所有的哲学家都曾不倦地探索逻辑的推理规律问题，直到导致了亚里士多德建立了一个以演绎推理为核心的形式逻辑体系。亚里士多德的演绎法以后被莱布尼茨、笛卡尔、康德进一步发展形成了先验论和公理化的方法系统。培根在亚里士多德简单枚举
12、的归纳基础上提出了“归纳三表法”，奠定了归纳法的基础以后又被穆勒发展为“归纳五法”，形成了经验论和实证主义的方法系统。因此可以从一定意义上说西方人的思维发展史， 就是精确理性逻辑发展史。其次从传统文化取向和文化精神来看。文化取向和文化精神影响着思维方式，思维方式又强化着文化取向和文化精神。中国传统文化产生于大陆大河的宗法等级制和小农自然经济之中，这种文化反映了稳定的农业生产方式和内陆环境的内在要求，形成了伦理至上，重群体轻个体的文化价值取向和追求中庸和谐的文化精神。不仅强调个人修养和人格完善重视人与人之间关系的和谐相处而且还把它扩大到人与社会、人与天地的关系和谐统一，这样就有了养浩然之气人自身
13、的德性的和谐人和人与人之间的和谐国泰民安人与社会之间的和谐，天人合一人与自然之间的和谐。为了达到和谐稳定必须不偏不正切合实际， 讲求中庸遵守道德规范。为适应这种文化取向和文化精神人们的主要精力必然投到人伦、社会、政治上来思维方式不可避免带有模糊的、直觉的、辩证的、人伦的浓厚色彩。西方文化产生于古希腊海岛的城邦民主制度和平民商业经济之中特有的地理环境和经济形态导致了古希腊民族的追求真理、勇于冒险酷爱独立、自由精神以后希伯来人的超越精神、罗马人的征服精神融入从而形成了西方人理性至上重科学的文化价值取向和求斗争、求个性的文化精神。这种倾向把人们的精力引向探索真理、研究自然不断与自然斗争征服自然在思维
14、上必然重视定量、理性、实证、逻辑形成精确的、理性的、机械的、自然的思维方式。再次从文字符号来看。美国存在主义社会学家埃蒂里阿基安提出了一种文化学理论认为文化是一种多层的符号体系不同的文化就是不同的符号体系不同的文化对不同的文字、符号具有不同的感受力。这一理论对我们分析中西方思维方式的差异无疑具有启示作用。人们的思维是借助于词来实现的思想交流是通过词语表现出来不同民族文化的语言文字符号必定会影响到思维方式，造成方式的差异。西方文字属于拼音文字具有线性、确定性、逻辑性、系统构造性特点富于理性而缺乏情感；中国文字属于象形文字具有艺术性、不确定性、情感性、形象性特点， 富于情感而缺乏理性。因此西方文字
15、与精确认识、理性思考、抽象逻辑、形而上学有天然亲合力而汉语文字则有利于模糊认识、直觉了悟、形象思维、辩证思考。可见中西方语言文字符号的不同，也是构成中西方思维方式差异的原因之一。无论是中国传统思维方式还是西方传统思维方式， 他们都是特定社会历史文化发展的产物，都具有二重性。如以中国传统思维方式为例从积极方面看它容易使人对世界、对事物形成整体、系统和有机的观念便于对世界、对事物进行整体把握。正是在模糊、直觉、辩证思维方式基础上产生了在世界上独树一帜的中医、气功、养生学而且未来新科学也可能由此萌发。从消极方面看， 中国传统思维方式缺乏科学精神不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认识。显然中国近代科学不发达与此有密切联系，因此我们既要学习西方的科学知识培养科学精神吸收西方传统思维方式的合理成分又应了解中国传统文化继承和弘扬传统文化中的优秀遗产，吸取中国传统思维方式的精华充实新的内容建构现代中国人的思维方式以适应新时代发展的需要
