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1、文言文常见固定句式一、表示疑问:1奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”? (刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?阿房宫赋(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过, 挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?)2. 何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)以五十步笑百步,则何如? 寡人之于国也(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?) “求,尔何如?”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(孔子又问:“冉求,你 怎么样呢?”)3. 何以?(可译为“根据什么?凭什么?为什么?怎么会?”等)一旦山陵崩,长安君何以自托于
2、赵?触龙说赵太后(有朝一日太后百年了,长安君在赵 国凭什么使自己安身立足呢?) 何以伐为?季氏将伐颛臾(为什么要讨伐它呢?)4. 何所”?(可译为所,”,的是什么?等)问女何所思,问女何所忆? 木兰诗5. 奈”何、若”何、如”何(可译为“对”怎么办”“拿”怎么样等)虞兮虞兮奈若何?垓下歌其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?愚公移山以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?愚公移山6. 孰与”,与”孰。(可译为“跟”比较,哪一个”)我孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏(我跟城北徐公比谁漂亮?)7. 何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”。)蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相
3、何故哭耶?”失街亭何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原列传(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?)二. 表示反问1. 何”哉(也)?(可译为“怎么能”呢?”)若为佣耕,何富贵也?陈涉世家何可胜道也哉?游褒禅山记(怎么能说得完呢!)2. 何”为?(可译为“为什么要”呢?“还要”干什么呢?”)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人 宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?)3. 何”之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么”呢” “怎么能”呢?”)勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?” 勾践灭吴(勾践回答说:“能听到大夫 您的这番话,怎么能算晚呢?”)4.
4、 如之何”?(可译为“怎么能”呢? ”)君臣之义,如之何其废之?季 氏将伐颛臾5岂(其)”哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里”呢?难道”吗?怎么”呢”) 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天 命决定,难道不也是与人事有关的吗?) 沛公不先破关中,公岂敢入乎?鸿门宴(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能 轻易进关呢!)6.安”哉(乎)?(可译为“哪里”呢?”“怎么”呢?”)燕雀安知鸿 鹄之志哉?陈涉世家 然豫州新败之后,安能抗此难乎?赤壁之战(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么 能抵挡这个危难呢?)7不亦,”,乎(可译为“不是”吗”)人不知而不愠,不亦君子乎?论语
5、求剑若此,不亦惑乎?察今& 非,”,欤?(可译为“”不是,”,吗? ”)子非三闾大夫欤?屈原列传9宁”耶?(可译为“哪里”呢? ”) 当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?祭妹文(当时你即使做梦、幻想,也怎 会知道这里竟是你的埋骨所在呢?)10. 顾”哉?(可译为“难道”,,吗? ”)顾不如蜀彼之僧哉?为学11. 独”耶(乎、哉)?(可译为“难道”吗? ”)相如虽驽,独畏廉将军吗?廉颇蔺相如列传 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?伶官传序(难道仅是 溺爱伶人才会造成祸患吗?)三、表示感叹1何其 (可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么” “怎么那么啊”)至于誓天断发,泣下沾襟,何其
6、衰也! 伶官传序 (以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾 湿了衣裳,又是多么的衰败啊!)2.直,耳!(可译为“只不过,罢了”)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!寡人之于国(梁惠王说:“不行。只不过没有跑 上一百步罢了,那也是逃跑啊。”)王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!庄暴见孟子3惟,耳!(可译为只是,罢了!)吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同(我已无事可做,只等待死期罢了!)4. 一何(可译为 何等、多么、为什么,那么,) 吏呼一何怒 !石壕吏5.亦,哉 (可译为 也,啊!)且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!五人墓碑记(而且在其墓 门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为。唉
7、,这也真是隆重啊!6,何如哉?(可译为 该是怎样的呢?) 今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?报任安书痛定思痛,痛何如哉?指南录后序四、表示揣度1. 无乃,乎? (可译为“恐怕,吧?、只怕,吧?”等) 无乃尔是过与?季氏将伐颛臾(孔子说:“冉求,这恐怕是你的过错吧?) 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?勾践灭吴(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?” )2得无耶,得无,乎,(可译为“大概吧、恐怕吧、该不是,吧?能吗?(兼表反问)”等)览物之情,得无异乎?岳阳楼记(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?) 曰:“日食饮得无衰乎
8、?”触龙说赵太后(每天的饮食该不会减少吧?)3其,欤?(兼表反问)巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?师说(巫 医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如 这些人,岂不是值得奇怪么!)4.,庶几,欤?(可译为,或许,吧?)吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)五、表示选择1.与其,孰若,?(可译为与其,不如,?) 与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。送李愿归 盘谷序(与其当面受到赞誉,不如背后不受*;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。)2. 欤(耶),“欤(耶)?(可译为是,“,还是,“,呢?)
9、先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?梅花岭记3.其其也?(可译为是还是呢?) 其真无马耶?其真不知马也?六、表设问:1何者、何则(可译为“为什么呢”)百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。(百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢?是因为山势逐渐倾斜。)七、表陈述语气1、无以、无从。(可译为“没有用来的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”)寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”鸿门宴(祝酒毕,说道:“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请 允许臣作剑舞!)”2、有以。(可译为“有用来的办法,有条件,有办法,有机会,能够。”。)袁人大愤,然未有以报也。书博鸡者事(袁州的
10、百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。)3、有所。(可译为“有的”(人、物、事),有什么;有的地方,有的原因,有的办法。) 今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。陈情表 (如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观 望,有什么非分之想。)民生各有所乐兮,余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣,我独爱美习以为常。)4、无所。(可译为“没有的”(人、物、事)没有什么;没有什么地方,没有什么办法,没有条件。) 今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。鸿门宴(现在进了关,财 物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他的志气不小啊!)
11、夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。勾践灭吴(吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐的国家,三江环绕着两国的国土,两国的人民都没有迁移到 别的地方去的。)5.比及 (可译为 “等到的时候”)子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有 勇,且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(子路赶忙回答:“一个拥有一千辆 兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只 要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”) 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(冉求
12、答道:“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理, 三年以后,就可以使百姓饱暖。”八、被动句1、见“于:(可译为“被”。)今是溪独见辱于愚,何哉?愚溪诗序(现在这条溪水却被愚字玷辱,那是什么原因呢?)2、为所:(可译为“被”。)不者,若属皆且为所虏。鸿门宴(如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏!)有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为积威之所劫哉。六国论(有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地天天消减, 月月割让,而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!) 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。孔雀东南飞九、宾语前置1“
13、唯是,(“是”无意,起宾语前置作用;“唯”表示对象的唯一性,可译为“只”。)唯命是从。2何之有宋何罪之有?公输夫晋何厌之有?左传(晋国怎么会满足呢?)勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”勾践灭吴(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么 能算晚呢?”十、假设1.诚则:(可译为“如果那么(就)”。)公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五 霸之伐也。信陵君窃符救赵 2、否则:(可译为“如果不就。不然的话 就。”)否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。黄花 冈七十二烈士事略(不然的话,不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事
14、 空发感慨(不付诸行动),这实在是活着的人的莫大羞辱啊!)3、然则:(可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”。)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。六国论(既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没 有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫。)4.向使:(可译为“假如,如果”。)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理, 当与秦相较,或未易量。六国论(如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人 不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果能够 与秦国相较量,或许不能轻易判定。)5.自非:(可译为“如果不是,除非是”。) 自非亭午夜分,不见曦月。三峡(假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。)十一、转折1然而:(可译为“这样却;但是;(既然)这样,那么”。)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。寡人之于国也(七十岁的人 能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,这样还不能统一天下而称王,是不曾有 过的事。)然而成败易变,