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1、2021做好家风建设心得感悟谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也
2、是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、
3、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。2021做好家风建设心得感悟父母是孩子第一任老师，我们从父母身上继承得来的不只是一个光荣的姓氏，更有父母辈走过荆棘之路的“爱”的传承。“爱”在汉语中是个多义词，包含了爱情、亲情、友情以及人对所有事物的根本情感。爱祖国、爱家庭、爱他人、爱岗敬业都是爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。高举“
4、爱”的火炬，将洁身自爱、爱岗敬业，爱祖国、爱人民融入到生活工作中，燃旺家风火焰，勇往直前。高举“出淤泥而不染”洁身自好的“自爱”火炬，照亮坚定前行的决心。母亲虽然目不识丁，但从我记事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自爱，忠厚纯良，要对得起自己的良心。”小时候，我对这句话懵懵懂懂，认为只要爱自己，不做亏心事就行了。随着年龄的增长，经历了岁月的洗礼、社会的历练、风霜的淬炼，我才深刻地领会到“在道德的真空里，我们仍然能洁身自好，守身如玉，以致我们现在能够俯仰无愧。”当今世界面临百年未有之大变局，我要努力成为正直贤达之士，无论在何时何地，都能够洁身自好，不随波逐流；能清醒地认识形势，忧国忧民，“心
5、不清则无以见道，志不确则无以立功”，用自己的微博之力，贡献出力所能及的力量。高举“我不担当与阿谁”爱岗敬业的“责任”火炬，燃旺事业红红火火。父亲一生勤勤恳恳，任劳任怨地为家庭、为子女付出，在工作中亦是辛勤劳作，忠于职守。他为人处世的作风，也影响了我对“责任和担当”的理解和诠释。树立强烈的事业心和进取心，事不避难、义不逃责，埋头苦干，要有“守土有责、守土负责、守土尽责”的担当，无论什么时候，该做的事知重负重、攻坚克难，顶着压力也要干；该负的责，挺身而出、冲锋在前，冒着风险也要担。爱岗敬业，在岗一分钟，负责六十秒，认真做好手里任务，并且以最低的成本、最高的效率、最好的质量出色地完成本职工作，做到对
6、工作的执着和热爱，最终达到“文经我手无差错，事交我办请放心”的境界，让事业欣欣向荣。高举“以天下为己任”爱国爱民的“博爱”火炬，燃旺国富民强的火焰。“父母之爱子，则为之计深远。”父母最爱说的话就是：“要好好学习，掌握本领，以后有出息。”爸妈的叮嘱和期望虽然寥寥数语，但对我的影响却很是深远。一个有出息的人，一定自尊自爱、独立强大、心系天下、学识渊博、技能精湛自己也在为这个目标勇往直前。“艰难困苦，玉汝于成。”以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态，心怀国之大者，坚守初心使命，加强自身建设，提高工作本领，攥紧手中的“接力棒”，在服务大局中更好履职尽责，努力为社会主义建设添砖加瓦。胡适在我的母亲中
7、写到：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人我都得感谢我的慈母。”我们从父母身上学到的精神力量，指引我们奋勇前行。我们要高举“爱”的火炬，代代相传，燃旺家风的火焰，照亮人生路。2021做好家风建设心得感悟家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有
8、老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很
9、重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。曾国藩家书便是明证。城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
