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1、新人教版九年级语文(上册期末)试卷及答案（通用）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点字注音全部正确的一项是()A箱箧(qi) 祈祷(do) 坍塌(t) 自惭形秽(su)B冠冕(gun) 稍逊(xn) 娉婷(png)心无旁骛(w)C妖娆(ro) 摇曳(y) 逶迤(y) 鳞次栉比(ji)D亵渎(xi) 强聒(gu) 汲取(x) 鸠占鹊巢(qi)2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A契合 教晦 慷慨大方 融会贯通B荣膺 譬喻 拈轻怕重 门廷若市C坚深 签署 锐不可当 流连忘反D阑珊 蜡烛 器宇轩昂 离经叛道3、下列句子中加点成语运用正确
2、的一项是（ ）A同学们认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和，表示赞成。B他们一个说东，一个说西，如此大相径庭，怎么能达成协议呢?C近年来，咸宁城市面貌焕然一新，一栋栋高楼拔地而起，鹤立鸡群，蔚为壮观。D监控画面中，每道工序都清清楚楚、历历在目，这有效地保障了食品的卫生和安全。4、选出下列各句中没有语病的一项（ ）A6月10是我国“文化和自然遗产日”，各地纷纷开展了与此相关的宣传活动。B通过“车让人”活动的开展，使我市交通秩序得到进一步改善。C学校举行的汉字听写大赛，极大地增加了我们学习和正确使用汉字的热情。D辽宁男篮之所以取得如此骄人的战绩，是因为他们团结协作、努力拼搏的结果。5、选出对下
3、列句子运用修辞方法判断正确的一组（）（1）一声声的问候，一份份不期而至的礼物，都是用真情渲染的一幅幅美丽的图画。（2）一轮圆月缓缓爬上树梢，将它的清辉洒落在屋前的谷地上。（3）托尔斯泰给人留下的难忘的印象，来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 （4）不是每一次奋斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次进步都有肯定；不是每一次成功都有掌声可他们仍然不放弃奋斗，不停止付出。A比喻、拟人、夸张、排比B拟人、夸张、比喻、排比C比喻、夸张、拟人、排比D夸张、比喻、排比、拟人6、下列句子排序正确的一项是（ ）此时，桑德尔已经脱掉了长裤，站起身时，又脱了绒线衫。桑德尔全身充满了活力，汤姆金知道，这是
4、从来没有失去过朝气的生命。于是一个赤膊裸臂的年轻人就展现在汤姆金的眼前。这种锐不可当的朝气，会在长期的战斗中从每一个疼痛的毛孔里挥发掉，等到青春在一场场角逐中付出代价之时，也就是他不再年轻之日。厚实的胸脯，再加上强筋壮骨，浑身上下的肌肉块就像活物似的，在缎子般的白皮肤下滑来滑去。ABCD7、默写。（1）荡胸生曾云，_。（2）_，衣冠简朴古风存。（3）_，散入春风满洛城。（4）但愿人长久，_。（5）博学而笃志，_，仁在其中矣。（6）悉以咨之，_，优劣得所。（7）则有心旷神怡，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。（8）马致远的天净沙秋思被称为“秋思之祖”，其中直抒胸臆的一句是：_。（9）文天祥的,过零丁洋
5、中以比喻的方式描述国事和自身境况的诗句是：_。二、文言文阅读。（15分）缪贤举贤赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦秦城恐不可得徒见欺：欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。臣从其计，大
6、王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见。（节选自史记廉颇蔺相如列传，标题为编者所加）（注释）徒见欺：白白地被欺骗。宦者令：宦官的首领。舍人：有职务的门客。1解释下列加点的词语。（1）窃计欲亡走燕（_）（2）即患秦兵之来（_）2下列对文中划线句断句错误的一项是（ )A欲予秦秦城/恐不可得/徒见欺B君不如/肉袒伏斧质/请罪C臣/尝从大王与燕王/会境上D臣/窃以为/其人勇士3翻译下面文言语句。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。4选文刻画蔺相如采用了_的方法，通过宦者令缪贤对他的介绍、评价，表现出他_的特点。5在国家危难时刻缪贤向赵惠文王举荐蔺相如，体现了他以国
7、家为重的精神，请从学过的课文中写出一个类似的事例。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。云滇花事原因圆通山的樱花和海棠因李广田的散文花潮而名满天下。如今在昆明，一开春，不论街头巷尾、院里楼角，到处都能看到她们在市声里婀娜的摇曳。樱花、海棠似乎颇具都市情结。但更深的春色在脚步挪移的前方等你“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”唐人周朴的诗句，仿佛为位于西山区的郊野公园而写。那里每年开得最早的是寿星桃，紧接着菊花桃、红叶碧桃等也次第开放。数万株桃花回环缭绕山头岭下，宛如深千尺的春水潭，蓄满了季节的问候。李白已捉月堕江，也没有踏歌而来的送行人汪伦，却有融入桃林的“我在这儿等着你回来
8、/等着你回来看那桃花开”的歌声迎迓你的光临。这是刻意设置的旋涡吗？一心要汲取你的顾盼流连。桃花有情人有意，他们相互掩映，共倚春天之门，不论去岁今朝，红灿如初。在一片桃红的推送下登上数十级台阶，一个圆形广场上，一座被翠柏掩映的大理石石碑嵌入目光。上面刻写着“驼峰飞行纪念碑”几个大字。我们知道，因横跨喜马拉雅山、高黎贡山、横断山、怒江、澜沧江、金沙江等起伏如驼峰的高山河谷而得名的驼峰航线，“二战”中为中国抗战物资的运送提供了强大的支持。在这条航线上损失的飞机和人员的数目也相当巨大。它是当时的国际航线中最重要也最具危险性的一条。从这座造型如飞机机体的纪念碑底部穿过，我听到自己的脚步声经作了特殊设计的
9、碑壁弹回，产生了类似飞机飞过的轰鸣声。不由想起一位驼峰飞行员的一段话：“在天气晴朗的时候，我们完全可以沿着战友坠机碎片的反光飞行，我们给这些散落着战友飞机残骸的山谷取了个金属般冰冷的名字铝谷。”但眼前的山野，云涛般翻涌的却是桃花让人感到温暖的柔媚。当然，如果一阵风来，飞红点点，也是会让人想起龚自珍的诗句“一卷临风开不得，两人红泪湿青山”或者纳兰性德的词句“微雨花间昼闲，无言暗将红泪弹”的。梨树也喜居郊野。在呈贡的万溪冲，盛放的万亩梨花，仿佛乳冻初凝，又似月光流动，吐露着乡土的芬芳。徜徉其中，宛若置身于童话。而此时的滇西剑川，人们会邀约到梨园摇动青烟之橹，把一叶叫做“野炊”的小舟撑进“逛梨花”的
10、习俗。在一派莹莹花光中，曾获毛泽东高度评价的成都武侯祠名联的作者乡人赵藩当年在梨园写下的诗句“风意矜怜不忍狂，偶然一片点衣裳”会被人念诵。不为拾花入馔，也不流觞曲水，梨花会之趣，在于欢声笑语的相逢相聚，摆古聊今的会意会心。且拈一箸枝头的飞白、叶间的流香，为让人逸兴遄飞的旖旎风情干上一杯。有人呼啦啦放飞出亿万只蜜蜂了。它们振动着色泽高贵的羽翼，一夜之间就栖满安宁螳螂川河谷。以金色的油菜花作为衬底，上有水车转动于溪流，屋舍散落于山脚，其实更像一幅铺开的刺绣。它那说不出的精致，只能让人用眼光轻轻抚摸。来到罗平感觉就不一样了。在这里，油菜花是汹涌澎湃的光芒，浩瀚无边。一走近就会醉倒于它的热烈，迷失于它
11、的壮丽。然而你可曾发现，单株的油菜花细碎瘦削，不起眼如一个低头走路的普通人。但它的集群魅力无与伦比。世上没有哪一种花，可以用如此浩大的声势焚烧一度笼罩大地的寒意，去占领春天，让人领略到凡常不可忽视的力量三月，色彩在云南举行隆重集会，赠多少惊喜给眼眸，冲决多少有形无形的堤防。踏青去！春游去！在骀荡东风里翩然起舞的红花绿叶，请给我你的手、你的腰肢，让我们一起融化在蓝天白云之下，远山近水之间。（选自光明日报2019年3月29日16版，有删改）1请结合全文，分析第段的作用。2品味下列句子中的加点词语，分析其表达效果。在一片桃红的推送下登上数十级台阶，一个圆形的广场上，一座被翠柏掩映的大理石石碑嵌入目光
12、。在这里，油菜花是汹涌澎湃的光芒，浩瀚无边3请对第段中划线句子作简要赏析。然而你可曾发现，单株的油菜花细碎瘦削，不起眼如一个低头走路的普通人。但它的集群魅力无与伦比。4最后一段主要运用了哪种表达方式？该段在文中有何作用？5作者认为云滇的桃花是柔媚的，云滇的油菜花是热烈的，那么你喜爱的花是什么？它有什么特点？请用优美的语言简要谈谈。2、阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺
13、小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚
14、是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇高意识以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自给青年的十二封信，有删改）1请简述第段的
