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1、转载当前小学语文教学存在的问题和对策沙乐丘语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。而能很好地体现这个“基本特点”的语文课并不多见。按理说，语文作为母语教育的载体，应该是学生最感兴趣，学得最得心应手的学科，学习的效果也应该是令人满意的，然而，事实并非如此。所以，专家们在寻找理想的语文课堂教学，有人指出：理想的语文课堂应显现着生命的灵动。我觉得要达到这样的境界，关键的是要“把语文课上到孩子的心里去”，因为只有语文课触动着学生的心灵，学生才会全身心地沉浸于学习语文的氛围之中，这样的课堂才会将工具性和人文性完美的统一起来。而当前，语文课离这样的境界
2、似乎还很遥远。下面先列举一些语文课堂教学需要亟待解决的现象，并由此谈谈相应的对策。现象之一：无序剖析，思维零碎散乱。新课程标准倡导“自主、合作、探究”的学习方式，但不少教师对其精神实质并不了然于心，以致在实践中走上了的歧路。在课堂教学中，这样的流行语常常挂在语文教师的嘴上：在初读课文时，“请同学们用自己喜欢的读书方式读读课文，画出自己喜欢的语句。”在所谓的研读课文时，“请同学们用自己喜欢的学习方式学习课文。”在解决问题时，“请同学们四人一组展开讨论。”这些流行语之后，课堂常常举手如林，但学生往往是只顾自己读，只顾把自己想说的意思说完，至于别人读的哪一句，至于别人对同一个问题是怎样理解的，都成了
3、因“事不关己”而“高高挂起”。再加上，学生对课文内容还没有整体感知，就匆匆进入领悟文章语句的内在含蕴，学生的理解也就注定不可能完全到位。另一方面，学生各自为阵，你读喜欢的这一句，他读喜欢的那一句，你谈对这一句的理解，他谈对那一句的理解，把文章支解得七零八落，学生的思维处于一种无序状态，这严重地破坏了课文的整体美，长期以往，不利于培养学生思维的条理性、层次性、严密性。现象之二：浮于表面，认识浅尝辄止。上文所列现象普遍存在，尽管课堂气氛很是热闹，学生发言的面也很广泛，还美其名曰“实施了自主、合作、探究的教学方式”。其实，这种表面热闹的背后，隐藏的是教师主导作用的严重丧失，隐藏的是学生对课文内在含蕴
4、理解的不到位，隐藏的是学生认知水平、思维能力的停滞不前。另一种“浮于表面”的现象则是“串讲串问”，这种教学方式依然在肆意泛滥。教师一个问题接着一个问题地问，学生一个问题接着一个问题地答，教学过程很是顺当，学生思维没有阻隔，学生成了答问的机器。这种教学方式使人担心的是，学生读书一旦没有了教师的提问，学生自主阅读将处于一种怎样的水平状态？担心之二，这些学生不需要经过认真研读课文，就能从文中找到现成答案，这些问题“问”的价值究竟有多大？无庸质疑，这种浅尝辄止“串讲串问”的教学方式将严重阻碍学生自主阅读能力的提高，也不利于将学生的思维引向深入。现象之三：远离生活，课堂枯燥乏味。不管是哪种教材都不可能完
5、全顾及到所有学生的区域特点，致使客观上缺少现代媒体的学校教师“照本宣科”，这似乎还情有可原。但有的课文与身边的人、事、景、物有联系，不少教师也视而不见，课堂上还是机械地停留在“教教材”上，这就是教师的主观问题。我曾经听过一位乡村教师教苏教版二年级教材秋游，这位教师制作了多媒体课件将课文内容制作成图片，上课伊始时展示在学生面前，并要求学生看“课件”说话，可学生积极性并不高，课堂气氛压抑，说话成了复述课文内容。我把目光转向了窗外，窗外就是秋天的田野。我想，只要将学生带出教室，哪怕是通过窗户向外看一看，就可以亲身体验到：稻子的金黄、高粱的火红、棉花的雪白、天空的瓦蓝，以及云朵的多姿。然而，教师置这些
6、生活资源于不顾，导致课堂教学枯燥乏味，实在是遗憾之极。现象之四：空洞说教，心灵缺少震撼。语文课不同于思想品德课，大家都认识到了这一点，但在实际的教学中又自觉不自觉地走进了这一误区。如：苏教版第九册教材我也是普通一兵，写刘少奇同志不顾个人安危，坚持参加抢险，并果断要求抢救遇险船民的事，赞扬了刘少奇同志把别人的安危看得比自己还重要的伟大精神。一些教师教学时，在引导学生初步感知课文内容后就问学生：“我们要学习刘少奇的什么精神？你怎样用实际行动学习这种精神？”整堂课成了具有浓重色彩的思想品德教育课。学生的心灵因缺少震撼，又没有做大干部的经历，当然都是一些不着边际的泛泛而谈，其实效是低微的。有的教师教学
7、时，给文中人物“乱贴标签”，过分追求人物的“崇高美”，在学生心目中树立了“神”的形象，而不是现实生活中的“人”。脱离了对具体语言文字的感悟，思想道德教育也就缺少了根基，也就不可能对学生的心灵产生强有力的震撼。像这样，语文课没有上好，思想品德教育也没有成效的课并不少见。针对以上所列举的语文教学的怪现象，我们应该怎样去做呢？我觉得应采取以下策略。策略之一：在质疑与解疑的点拨中彰显自主性要把“自主探究”的教学方式落到实处，就要重视知识、能力、情感态度价值观的形成过程。学生探究是要围绕问题来展开的，关键的是“问题”从何而来。是老师提供，还是由学生自主产生？我的观点是：问题要从学生中来。因为问题是从学生
8、中来的，解决这些问题就成了学生自己的事，自己的事，做起来往往就更主动，效率就更高些。当然，对于学生提出的问题，教师要进行筛选，筛选出“共性”的问题，具有研究价值的问题，再引导学生自己通过研读课文、查找资料、分工协作自主去解决问题。这样，学生就在解决问题的过程中品尝到学习的艰辛与快乐。比如，上文所提到的我也是普通一兵，就可以引导学生由题目质疑，从众多的问题中筛选出“这句话是在什么情况下说的？为什么这样说？说了以后怎样呢？”这样几个具有研究价值的主导问题，并由此引导学生自主研读课文，进入课文所描绘的“危急”情景，在语言文字的体验与品味中，感受“刘少奇形象”，教学效果就会大不一样。策略之二：在课程与
9、生活的链接中寻找共鸣点教学要加强与学生已有经验和生活的联系，只有这样，才容易使学生与教材产生共鸣。产生了共鸣，学生才会有学习的浓厚兴趣，才会与文章中的人物同呼吸共命运，才会进入情景交融的理想境界，才会产生既意料之中又出乎其外的最佳学习效果。有的可以引导学生回忆与课文中的人物相同或相似的经历，有的则要将学生带入广阔的大千世界里去观察、去实践、去体会。比如，教学苏教版第六册教材荷花一文，就可以将学生带到荷花池边，一边读文，一边欣赏荷花。只有这样，学生才能真切地体会到：荷叶的多、绿，荷花开放的不同情态的美。学生面对着一池的荷花，才会产生遐想，才会和作者一样：“觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳
10、，站在阳光里。”和荷花一起翩翩起舞，与蜜蜂、蜻蜓共叙昨夜做的好梦进入叶老所描写的那种物我相谐、物我合一的美好境界，在这其中陶冶性情，培养语感，抒发热爱大自然的情怀。这样的语文课就显现着生命的活力。策略之三：在文本与文本的比较中品味多元化同一个主题，不同的作家因生活经历不同会写出不同的文章；即使同一个主题，同一个作家在不同的历史时期所抒发的情怀也决不会完全相同。如果将这些相同或相似的文章组合成一个学习单元，一同出现在学生面前，让学生读读，品品，体会其中的或异曲同工，或情感迥然，感受作家的个性风格，品评作品的多元色彩，学生的学习热情一定高涨。著名特级教师窦桂梅女士在这方面就进行了有益的尝试，得到了
11、大家的关注和赞赏，她把这种方法归纳为“主题教学法”。她曾以“朋友”为主题，将记住的和忘却的、管鲍之交、胖子和瘦子、皮斯阿斯和达蒙组合在一起，采取“粗线勾勒”和“工笔细描”相结合的教学策略。在指导学生通读四则故事后，用大部分时间精读皮斯阿斯和达蒙，最后，再让学生回到整组教材，交流各自对“朋友”的感悟。这实际上就为学生构筑了一座心灵沟通的桥梁，同时使学生在文本与文本的比较阅读中体会到“朋友”之间情感的相同点与不同处。整个教学程序给学生留下了极其深刻的印象。策略之四：在思想与情感的熏陶中追求体验式中国的语文教学历来倡导“文道统一”，这不应该摒弃而应该得到发扬光大。但关键的是方法要得当，就是说，我们既
12、不能把语文课上成单纯的语言文字训练课，也不能将语文课上成“贴标签”式的思想品德教育课，“文”与“道”应是相辅相成的“鱼水关系”，而不该是不相容的“水火关系”，我们应该在语言文字训练的过程中培养学生积极正确的情感、态度与价值观。说到底，就是强调学生的“体验”。比如，教学苏教版第九册教材天鹅的故事，要真切地感受天鹅勇敢奉献的精神，在教学第五自然段：天鹅“像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”时，不妨让学生说说自己从高处跌到地上的疼痛的感觉，进而体验：天鹅不是“跌”，是一次又一次地“沉重的一击”，那该是多么的疼痛难忍！有了这样的比较体验，天鹅的勇士形象就会立体地浮现在学生的脑海中，而不会像“贴标签”一样只是嘴上说说。体验，因为结合了学生的切身实际，所以，在学生的心灵深处就一定会受到震撼，其思想与情感的熏陶也就会发生深远的影响。把语文课上到孩子的心里去，应该成为我们永远追求的境界。 此文发表于小学语文研究2006年第3期1
