《河南专版2024春七年级语文下册第四单元17短文两篇作业课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南专版2024春七年级语文下册第四单元17短文两篇作业课件新人教版（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四单元第四单元17短文两篇短文两篇1.下列加点字注音完全正确的一项是下列加点字注音完全正确的一项是（A）A.德德馨馨（x xn n）鸿鸿儒儒（h hngng）陋室陋室铭铭（m mngng）B.案案牍牍（d d）甚甚蕃蕃（f fn n）濯濯清涟清涟（zhuzhu）C.亵亵玩玩（xi xi）苔苔痕痕（t ti i）调调素琴素琴（di dio o）D.隐隐逸逸（y y）淤淤泥泥（y y）鲜鲜有闻有闻（xi xin n）A12345678910111213141516171819点拨：点拨：B项，项，“蕃蕃”应读应读f fn n；C项，项，“调调”应读应读ti tio o；D项，项，“鲜鲜”应读应读
2、xi xin n。2.解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。（1）斯斯是陋室是陋室这这（2）惟吾德惟吾德馨馨能散布很远的香气，这里指德行美好能散布很远的香气，这里指德行美好（3）往来无往来无白白丁丁平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人（4）无无丝丝竹竹之乱耳之乱耳丝，指弦乐器。竹，指管乐器。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。“丝丝竹竹”指世俗的乐曲指世俗的乐曲（5）可爱者甚可爱者甚蕃蕃多多这这能散布很远的香气，这里指德行美好能散布很远的香气，这里指德行美好平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人丝，指弦乐器。竹，指管乐器。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。“丝丝竹竹”指世俗的乐曲指世俗的乐曲多多
3、12345678910111213141516171819（6）晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊爱菊只只（7）香远香远益益清清更加更加（8）宜宜乎众矣乎众矣应当应当只只更加更加应当应当123456789101112131415161718195.下列句中下列句中“之之”字的用法与例句相同的一项是字的用法与例句相同的一项是（B）例句：例句：无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳A.何陋之有？何陋之有？B.无案牍之劳形无案牍之劳形C.水陆草木之花水陆草木之花D.以我酌油知之以我酌油知之B12345678910111213141516171819点拨：点拨：例句中的例句中的“之之”，用在主谓之间，取消句子的独立，用在主谓
4、之间，取消句子的独立性性，不不译译。A项项，宾宾语语前前置置的的标标志志，不不译译；B项项，用用在在主主谓谓之之间间，取取消消句句子子的的独独立立性性，不不译译；C项项，结结构构助助词词，的的；D项，代词，指射箭是凭手熟的道理。故选项，代词，指射箭是凭手熟的道理。故选B。123456789101112131415161718196.根据课文内容填空。根据课文内容填空。（1）中考中考福建改编福建改编刘禹锡的刘禹锡的陋室铭陋室铭中的中的“山不在山不在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵”，运运用用类类比比手手法法，引引出出“斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨”的的文文章主旨。
5、章主旨。水不在深水不在深有龙则灵有龙则灵斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨12345678910111213141516171819（2）陋室铭陋室铭中中“苔痕上阶绿苔痕上阶绿，草色入帘青草色入帘青”写写陋陋室室环环境境之之清清幽幽宁宁静静，“谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁”写写陋陋室室主主人人交交往往之之高高雅雅，“无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形”则则含含有有对对比比的的意意味味，突突出出了了陋陋室室主人超尘绝俗的胸襟。主人超尘绝俗的胸襟。苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒往来往来无白无白丁丁无丝竹之乱无丝竹之乱无无案牍之劳形案牍之劳形
6、耳耳12345678910111213141516171819（3）爱莲说爱莲说中与中与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反的意思相反的句子是：句子是：出淤泥而不染出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖。（4）爱莲说爱莲说中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重的句子是：重的句子是：亭净植亭净植，可远观而不可玩焉可远观而不可玩焉。（5）爱莲说爱莲说中暗含作者对追名逐利的恶浊世风进行嘲中暗含作者对追名逐利的恶浊世风进行嘲讽的句子是：讽的句子是：牡丹之爱牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖亭亭净植亭亭净植可远观而
7、不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉牡丹之爱牡丹之爱宜乎众矣宜乎众矣12345678910111213141516171819B.“惟吾德馨惟吾德馨”中的中的“德德”是名词，是名词，“品德品德”的意思；的意思；“感恩戴德感恩戴德”中的中的“德德”也是名也是名词，意思是词，意思是“恩惠恩惠”。C.“草色入帘青草色入帘青”中的中的“色色”和和“五颜六色五颜六色”中的中的“色色”都是名词，都是名词，“颜色颜色”的意思。的意思。D.“无案牍之劳形无案牍之劳形”中的中的“劳劳”是动词，是动词，“劳累劳累”的意的意思思；“不不劳劳而而获获”中中的的“劳劳”也也是是动动词词，“劳劳动动”的的意意思。思。点拨：点拨：
8、D项项“无案牍之劳形无案牍之劳形”中的中的“劳劳”是使动用法，是使动用法，“使使感到劳累感到劳累”的意思。的意思。【答案答案】D123456789101112131415161718198.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。答案：答案：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答案：答案：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。1234567891011121314
9、1516171819答案：答案：不矛盾。周边苔藓和小草是室外仅有的风景，室内也不矛盾。周边苔藓和小草是室外仅有的风景，室内也没没有有任任何何奢奢华华的的装装饰饰物物品品，所所以以作作者者说说是是“陋陋室室”。结结尾尾的的“何何陋陋之之有有”引引用用孔孔子子的的话话，意意在在说说明明只只要要有有君君子子居居住住，陋陋室室也也会会不不陋陋，而而陋陋室室主主人人“我我”品品德德高高尚尚，因因此此“我我”的陋室也就不陋了。的陋室也就不陋了。9.文章中说文章中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，这样，这样写是否矛盾？请结合文章内容阐明理由。写是否矛盾？请结合文章内容阐明理
10、由。1234567891011121314151617181910.请阅读链接材料，结合选文，探究请阅读链接材料，结合选文，探究陋室铭陋室铭在内容上的在内容上的创新之处。创新之处。链链接接材材料料：铭铭，名名也也，记记名名其其功功也也。又又：述述其其功功美美，使使可可称称名名也也。（铭铭）多多警警自自我我，述述功功德德。清清代代李李扶扶九九评评解解陋陋室室铭铭一一文文曰曰：“小小小小短短章章，无无法法不不备备。凡凡铭铭多多自警，此却自得自夸，体格稍变。自警，此却自得自夸，体格稍变。”（创编自创编自古文笔法百篇古文笔法百篇康熙字典康熙字典等等）【注释注释】记名：记述。记名：记述。称名：扬名。称名
11、：扬名。警：警诫。警：警诫。12345678910111213141516171819答案：答案：开头以山水比喻引入，使文章不显得突兀；开头以山水比喻引入，使文章不显得突兀；末尾末尾引引用用古古人人话话语语结结尾尾，意意味味无无穷穷；中中间间写写陋陋室室中中的的景景物物、来来往往的的宾宾客客和和所所做做的的事事情情，突突出出自自己己不不同同凡凡俗俗的的意意趣趣，使使文文章章有有层层次次；文文末末引引用用孔孔子子“何何陋陋之之有有”的的言言论论，暗暗含含“君君子子居居之之”的的含含义义，间间接接表表明明自自己己是是个个真真正正的的“君君子子”。12345678910111213141516171
12、81912.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。答案：答案：从淤泥中生长出来却不沾染从淤泥中生长出来却不沾染（污秽污秽），经过清水洗，经过清水洗涤但不显得妖艳。涤但不显得妖艳。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。答案：答案：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。1234567891011121314151617181914.本文与下面的诗歌对莲的描写和表达的情思有何不同？请本文与下面的诗歌对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。比较分析。曲池荷曲池荷卢照邻卢照邻
13、浮香浮香绕曲岸绕曲岸，圆影，圆影覆华池覆华池。常恐秋风早，飘零常恐秋风早，飘零君不知。君不知。12345678910111213141516171819【注注释释】卢卢照照邻邻，“初初唐唐四四杰杰”之之一一，才才华华出出众众，但但命命途途多多舛舛，长长期期饱饱受受病病痛痛折折磨磨，英英年年早早逝逝。浮浮香香：荷荷花花的的香香气气。曲曲岸岸：曲曲折折的的堤堤岸岸。圆圆影影：圆圆圆圆的的荷荷叶叶。华华池池：美美丽丽的池子。的池子。飘零：坠落，飘落。飘零：坠落，飘落。12345678910111213141516171819答案：答案：周敦颐笔下的莲是周敦颐笔下的莲是“花之君子者花之君子者”，象征品
14、行高洁的，象征品行高洁的贤贤能能之之士士。周周敦敦颐颐借借对对莲莲花花的的赞赞美美，寄寄寓寓了了自自己己不不慕慕名名利利、洁洁身身自自好好，要要在在污污浊浊的的世世间间保保持持高高洁洁的的品品格格和和坚坚贞贞的的节节操操的的情情感感。卢卢照照邻邻的的诗诗，先先写写荷荷花花溢溢香香、荷荷叶叶田田田田的的景景象象，暗暗喻喻自自己己才才华华卓卓著著，又又写写荷荷花花对对秋秋风风零零落落的的恐恐惧惧，表表达达了了自己怀才不遇的忧虑之情。自己怀才不遇的忧虑之情。1234567891011121314151617181916.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。（2分分）牡丹之爱，宜乎众矣
15、。牡丹之爱，宜乎众矣。答案：答案：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。对于牡丹的喜爱，应当人很多了。1234567891011121314151617181917.【创新题【创新题新考点】新考点】【甲甲】文第二段中的文第二段中的“菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有有闻闻。莲莲之之爱爱，同同予予者者何何人人？牡牡丹丹之之爱爱，宜宜乎乎众众矣矣”的的顺顺序序能能否否改改为为“菊菊之之爱爱牡牡丹丹之之爱爱莲莲之之爱爱”？请结合文章相关内容阐述理由。请结合文章相关内容阐述理由。（3分分）答案：答案：不能。周敦颐是刻意将语序打乱，他把不能。周敦颐是刻意将语序打乱，他把“牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣矣”放放最
16、最后后，是是为为了了警警醒醒世世人人，希希望望世世人人不不要要被被名名利所诱惑。如果调整顺序，则没有这样的表达效果。利所诱惑。如果调整顺序，则没有这样的表达效果。1234567891011121314151617181918.【甲甲】文中的莲花和文中的莲花和【乙乙】文中的松树都具有文中的松树都具有挺直耸挺直耸立立的的本本性性。莲莲是是花花中中的的君君子子，独独立立不不移移，始始终终保保持持自自己己的的品品格格；而而华华屋屋之之内内的的松松仅仅仅仅是是为为了了“取取悦悦于于人人”（用用【乙乙】文文内内容容填填空空），甘甘愿愿被被人人“亵亵玩玩”（用用【甲甲】文内容填空文内容填空），从而丧失了自己的节操。，从而丧失了自己的节操。（3分分）挺直耸挺直耸立立取悦于人取悦于人亵玩亵玩1234567891011121314151617181919.托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法。结合文章托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法。结合文章内内容容说说说说【甲甲】【乙乙】两两文文分分别别是是怎怎样样运运用用这这种种写写作作手手法法的。的。（4分分）答案：答案：示例：示例：【甲甲】文通过对莲花
