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1、如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!神秘的三角形文明与六芒星 瑜伽行者：仁青松保整理谈到时空配合，王亭之便想到三角形的神秘。屈指一数，中国的道家、印度的瑜伽、埃及的金字塔、西藏密宗的生法宫、犹太的大卫星，可以说，通通跟三角形有关，因此世界的古代文明，实际上是三角形文明。对於上述种种，我们可以略为一谈。中国道家的精华，在於内丹修炼。内丹分两大系统，一是源於黄庭经的内视派；一是源於参同契的炼气派，这一派的始祖是魏伯阳，但将丹法发挥得淋漓尽致的，却是锺离权，亦即八仙中的汉锺离。黄庭一派，暂且不论。且说炼气一派的内丹，他们将上、中、下三丹田在人体甚麽位置，说得非常神秘，尤其是中丹田。王亭之在童年
2、及少年时，曾习道家西派的内丹，按西派传授，原来三丹田要靠三角形去找。以中丹田为例，以两乳头作为两点，再以两乳连线的一半为半径，以两乳头为圆心的体内画一弧，两弧的交点，便即是中丹田的位置古人的口诀不是这样说，王亭之是根据口诀，将之现代化地说出来。这便是一个三角形应用的例子。奇怪的是，印度瑜伽和西藏密宗，修三脉四轮，或修三脉七轮，亦是按三角形的轨迹去修。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!密宗最重视生法宫，它在人体的位置，约相当于道家家内丹派的下丹田。称为生法宫。是一切法皆由此处生起，由是可知此部位的得要性。生法宫是甚麽形状的呢？奈两个一正一倒的三角锥。上面的一一胄锥倒立，下面的三角锥则正立
3、，因此两个锥尖便彼此相对，成为一点。是故也可以把生法宫看成是这样由一点上下放射出一共六个三角形，加上底面，一共是八个三角形。修这几个三角形，可以修一世，恰如道家的修三丹田！几个一一一角形的交点，亦可以修一世。能够吸引人将大半生光阴放在几个三角形之内，当然有他的道理，如若不然，谁人肯白白浪费生命。然而，怎样解释古代的中国文明，跟古代的印度文明彼此相通呢？他们都将自己的修炼视为高度的秘密，应该没有可能彼此交流，所以我们唯有说，三角形自有它神秘之处，古人分则别摸索，结果大致上殊途同归。古埃及的文明，可以说是金字塔文明。金字塔的形状是，以一正方形为底，四边是四个相交于一点的三角形。 大概在二十年前，现
4、代科学家开始发现了金字塔的秘密，在塔内的某一位置设置牛奶、牛肉，可以很久都不变坏。更奇怪的是，若在这一位置上放置一块生锈的刀片，经过一段时期，刀片竟然会回复锋利。在这位置上放一杯水，几天之后，这杯水竟能医治虫咬、刀伤。佛家说大悲咒水可以治病，原理恐怕与此相同。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!这种种奇怪的现象，只有一个解释金字塔的某一个位置，可以吸收周围空间的能量。用我国传统的说法，那便是吸收日月精华。金竽塔是三角形的结构，道家的丹田、密宗的生法宫亦与三角形有关，因此我们实不妨假设，要吸收日月精华，都要利用三角形为结构的基础。这个假设如果能够成立的话，那么我国玄空，便亦可以得到解释。所
5、谓推算哪一段时间之内，什么方向的空间最好，可以即是一组三角形边棱的能量计算而己。 参考资料：1、六芒星（Hexagram）发源于印度教的古代宗派Tantrism派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利玛的象征（破坏神KaliMa，原意为“黑色之母”，在Tantrism派被称为ShaktiKali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“能
6、力”多于男性，因此鼓吹保留性交（maithuna，即男性不泄漏体液的性交）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。Tantrism派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图像”即“YoniYantra”，其中“Yantra”是Tantrism派所认为的“冥想的图像”，是适用于眼睛的图像，和“适用于耳
7、的图像”“真言”（Mantra曼荼罗，象征为八叶莲花）互为表里。倒三角形代表了万物之源宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器。（Yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃，桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象） 六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“女阴的图像”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表
8、了融合和圆满。因此六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉祥的图像”或“伟大的图像”，其中正三角表示男根、是男性的象征也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的性行为中达到精神的合一。 Tantrism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。而现今犹太人的象征图形六角星，则称为“MagenDavid”，原意为“大卫之盾”，现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12
9、世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（Cabala，也作Kabbalah喀巴拉，圣典为光辉之书Seferha-Zohar）中，作为男性和女性能量的象征女神Shekina结合的标志，Shekina的名字来源于KaliMa的Tantrism派冠名ShaktiKali，因此六角星被犹太人理解为如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“神”（上帝）和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块“十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”，这是一种宗教
10、欺骗。六角星成为犹太人的统一标志，则是在17世纪。2、生法宫密宗的生法宫，略同道家的丹田，但又不全同，须注意彼此的分别.道家的丹田虽在脐下，但却有固定尺寸（每派的尺寸都不同，如谓脐下一寸七分，或一寸五分），密宗却依行者的手指来量度，这比较合理，因为身高体胖的人，手指亦相对粗大一点，所以用自己的手指来量度，便可以有身高比例可依。密宗规定，生法宫的顶部，距脐四指宽。即将手掌合拢，竖起拇指，横放于脐下，手掌边沿即是生法宫的顶部。为什么称为生法宫呢？因为一切法皆由此生起。于宇宙间，一切法都于空性中出生，所以这生法宫便亦即是空性的象徵。如果还要给它具体一点的涵义，那么，它便亦是智慧。于密法中，智慧属母性
11、，是故生法宫便亦是母性的表义。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!初观生法宫，但须观其顶部平面，此即为一红色的三角形，角尖向前。于此三角形中心，即有拙火生起。此拙火似道家向的丹田火，但实质上却有分别。观修生法宫既久，便应观为立体，此即上下相对的两个三角锥，上三角锥平面三角角尖向前，下三角锥则三角形平面角尖向后，二者一正一倒，锥点相接。亦应观为红色（注：从顶视图看，平面投影实际上为六芒星结构，有两芒分别指向前后，此对顶角锥结构以及后边九曲狐毛类比都暗示此处对应一位太极九曲明珠，对顶角锥是对顶圆锥的简化表示，本质上有密切的联系。实际上，山根位置也同样具有类似特征，上下互成镜像，非常有意思。另
12、其数为六，恰为水数，与传统道家理论脐下部位五行所属一致）。 3、拙火：道家修丹田火，只修一股热力，密宗修拙火，则须观修其为有形。对初学来说，观有形比较容易一点。但亦非谓道家的修法比较高，只是传承彼此不同。由于无固定形状，又无固定的生起住置，所以道家所生的丹田火，初学者难以将之集中。密宗的丹田火生于两个正倒三角锥的中轴，而上三角锥的面则在脐下四指，两个三角锥各高约一指。这样一规定，热力就容易集中而不散。如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!观修拙火，须注意观以下几点第一，须观成红色。依藏密的说法，为茜草红色，此即如国画颜料的洋红色。第二，须观成明亮相。此即须如火焰之明，藏密的说法，谓如酥油灯的明相。第三，须观成如九曲狐毛，此即火焰的颤动相。以一边颤动一边升降。第四，须观成具有热力。此热力须保持于生法宫范围之内。由于观拙火颤动，所以观其动态，即沿着中轴虚线升降。凡拙火上升，不能超过脐眼二指横量之量。因此其活动范围即是六指横量之量脐下四指至脐上二指。修七支坐观拙火，不应提缩肛门，但专修拙火者，有时则用提肛，以帮助热力升起。 （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）
