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1、撰写人:_日 期:_关于端午节演讲稿十篇 端午节演讲稿篇 尊敬的老师们,亲爱的同学们： 大家好！今天是6月6号。再过几天，就是五月初五端午节了。端午节让我们想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。 在屈原的绝世名著离骚中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦,奔腾不息的河流，炽热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神,成为中华民族的精神支柱。对后世
2、产生了重大的影响。 为了纪念屈原,“门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒，龙舟下水喜洋洋。”这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，可是这古老的传说和传统文化已经难以引起21世纪的现代人重视,甚至一到传统节日,我们的庆祝方式似乎总都只剩下了假期、旅行和美食。 记得有一则新闻让中国人震惊了！据报道，韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，这不成了天大的笑话中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有
3、人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报，可以说给我们提了一个醒:一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足珍贵。 同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪
4、里来？教化。提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。而我们，作为祖国未来的栋梁之才,更不能忘记我们血脉相承的根本！ 每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！ 我的演讲到此结束，谢谢大家! 端午节演讲稿 篇2亲爱
5、的老师、同学们： 大家好！再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚,它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误,依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾,依旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。
6、面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。 这一片冰心,穿透了两千年的时空,依然光耀在中华大地。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国,知道自己胸前的红领巾来之不易,学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室
7、，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往,扫净了自鸦片战争之后 后弥漫在中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励,为中华之崛起而读书，做一个奋发图强,能为祖国建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。 谢谢大家! 端午节演讲稿 篇3 老师们，同学们： 大家早上好！ 昨天是农历五月初五，是我们中华民族的传统节日端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳,门插艾,
8、香满堂。吃粽子,撒白糖，赛龙舟,喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有202X多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢？ 第一，端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。 因为爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第二，端午节是卫生节。 端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿,蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生,古
9、人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。 第三,端午节是体育节。 因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事,起到友谊纽带的作用。 第四点，端午节是美食节。 因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。形
10、状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。 同学们,中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同,各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少,今天的国旗下讲话,我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化,让古老的华夏文明焕发新的风采! 端午节演讲稿 篇4 尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家早上好！再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国
11、著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今已有两千多年了,他是战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级却置国家存亡不顾,依旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着清醒的认识,于是在国内倡导了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力,屈原宁折不弯,宁为玉碎，不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。 这一片冰心,穿透了两千年的时空，依然照耀着中华大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义,倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神,是面对危
12、机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对幸福和平生活的向往，抛头颅洒热血为我们拼搏才得来的。 最后我想用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的幸福生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设
13、贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。 另外，端午节就要到了,天气也越来越炎热，希望同学们注意安全,不要在太阳底下追逐打闹，以防中暑；禁止同学私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边玩耍、洗手、洗脚，以免发生溺水事件;实在想游泳，要有家长的陪伴,要掌握一些基本常识:如在身体过饱、过饥和过于疲劳的情况下都不要下水游泳；下水前要用冷水淋浴身体并且要做热身运动;入水要缓慢，使身体逐渐适应水温；在水中不宜时间过长，要按时上岸休息,以防发生抽筋现象；游泳时不要互相打闹、嬉戏；不了解水深及水底情况时,不要跳水;患有心脏病及其他慢性病的人,
14、不能参加游泳,以免发生意外。 总之, 希望每一个同学牢记下面这句话：“生命只有一次,我们要好好珍惜生命。 我的讲话完毕，谢谢大家！ 端午节演讲稿 篇 老师们、同学们！ 端午节,门插艾,香满堂，吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。，曾经端午节上最热闹的活动,然而,时代的变迁,社会节奏的,外来文化的大举入侵,人不再眷顾流传几千年的传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”的节日，面对现状,不感到悲哀，发出“端午节不再姓“中”的疑问。当还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据消息说“亚洲某国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，已将其列入遗产名录。 听到消息，人除了惊讶尴尬,这仅是传统节日的得失，
15、仅是少了几项庆祝活动,更的是，这是的传统节日,文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日,民族和向心力的一次和洗礼,如今，拥有02多年历史的传统佳节眼瞅着即将他国的遗产,将有多么尴尬 无庸讳言，年来,我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下DD大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，了我国传统节日最鲜明的风俗D吃22X年端午节国旗下演讲稿:我们的节日端午20X年端午节国旗下演讲稿：我们的节日端午。如今,了温饱需求的人们正在奔向小康，时候都吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特魅力。在继承传统文化,守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何古代文化再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,不但继承了的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近的文化中,了独特的生命力DD在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段里，人着眼于创新，却往往容易对传统的，文化的缺失精神断层甚至扭曲,而精神文明的断层又将带来有句话说的好:民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的，该如何保护与继承的传统文化,显然已是不
