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1、“六字真言”对养生的功效 致中老年朋友关于“六字真言”的我见佛教的“咒语”被很多人视为神秘的、不可理喻的“迷信”。其实，佛教，尤其是“密宗”，有很多“咒语”的作用是：通过念音发声，利用音频振动锻炼人体内部的微循环活力，以达到健身的效果。以良好的身体致力于佛理的领悟和佛法的修行。 对此，后觉有多年的体会与收益。在这里贴出来，以欣网友，特别是中老年朋友，和感觉“中气不足”的所有朋友。 佛教信众经常念颂的咒语是：观音菩萨六字真言。 准确的写法是： 嗡 哞呢 叭咪 吽 正确的发音是：（汉传密宗）aong mani bami hong （藏传密宗）aong mani badamI hong 梵文原意为：
2、莲花盛开现出的宝珠。 藏传佛教的开创祖师后世称为：莲花生，传说是莲花开放，大师端坐其间而出世。显然就是应这一“观音菩萨六字真言”的寓意而来。 藏传佛教格鲁派奉观音菩萨为本尊，认为达赖喇嘛为观音菩萨的化身。所以，布达拉宫就如同汉地的“普陀山”，是观音菩萨在藏地的道场。信奉藏传佛教的藏胞则以口颂观音菩萨六字真言为日常修行的功课。在拉萨，右手摇转经轮，左手数念佛珠，口颂六字真言是随处可见可闻的普遍现象。 汉传佛教中，四大菩萨有：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。以观音菩萨为首，依次为大悲、大智、大行、大愿。而观世音菩萨是以“听”音修行而觉悟成道的。所以，经中有“观音耳根”修行法门一说。也就是说
3、：观音菩萨的修行是“籍声音”而入道。所以，对“六字真言”，后觉以为要从发声角度去理解和修习。 就个人念习“六字真言”修法的体会： 嗡，是“a”与“ong”的复合元音。“a”是人生入世开口发出的“第一元音”。初作父母的人听到孩子发出的的第一声就是：“a”。当孩子不哭了、睁眼了、对妈妈的哺乳和音容能识别了，这时候孩子会与母亲对话，孩子闭着口就会发出“mong mong ”的回应。所以，“ong”是孩子出生后发出的第二个元音，“m”则是新生命的第一个自然闭口发出的辅音。所以，绝大多数的孩子用拼音发出的第一个拼音发声几乎都是“ma”。连续发出，便是为何孩子几乎都是先会叫“妈妈”的道理！ 佛教把人生起始
4、发出的两个元音复合起来，发作“aong”，嗡，视为人生第一音。所有的佛、菩萨神咒都以此音为第一音。 吽，是“h”与“ong”的拼音。“h”是爆发冲击发声的轻辅音。与“ong”拼起来发声时，带有冲击力。念“吽”“hong”时，发力起始于腹部，上冲经过胸腔共鸣、喉腔共鸣、头腔共鸣，直达头顶的“百会穴”而出。是人体内外声音振动的传导路线。由于一路的三腔共鸣，使人体得到固定频宽的震动调理，久而久之，人的呼吸、发声系统会起微妙变化，对保持人体内部的微循环处于通畅良性状态是很有好处的。 综合起来说：“嗡”是头顶音，“哞呢”是鼻腔、口腔音，“叭咪”是喉腔音，“吽”是胸腔音，并转接连续向上的三腔共鸣音。念颂“六字真言”的过程是从头到胸的向下声音振动，接转自胸向上回到头顶的往复体腔音频振动的锻炼过程。长期不间断修习，对人体是有好处的。 因此，我个人认为，从养生的角度看，六字真言提供了一种用声音振动的方式锻炼呼吸和微循环的方法，是行之有效的。我修习“六字真言”念颂七年，结果声带柔软化、说话语音和力度都起了变化，以至于十来年不见的老同学、老朋友都听不出我的口音了。这一点，本版的朋友中，悄悄想必是有体会的。如果她愿意，可以就此写点儿感觉。我想，这对于科学理解佛教的“咒语”念音对人体的作用和给中老年朋友提供一种简便的自我养生方法是有益的。
