《中考语文复习文言文阅读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文复习文言文阅读（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中考复习资料（五）文言文阅读16篇文言文基本篇目过关验收（一）论语十则一、名句过关：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ,?不亦君子乎？” （学而）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）子曰：“ ,可以为师矣。（为政）子曰：“学而不思，思而不学。（为政）子曰：“由，诲女知之乎！ , ,是知也。”（为政）子曰：“ ，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰：“三人行，必有我师焉。 , _ （述而）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯）子曰：“岁寒，然后知 也。（子罕）子贡问日：“有一言可以终身行之乎？”子日：“其
2、恕乎！ 2。” （卫灵公）二、课文下面注释：1、论语记录和言行的一一部书，共篇，是家经典著作之一。2、子：，指子。孔子，名,字,时期国瞰邑人。我国古代伟大的家、家。3、时习：4、说：5、愠：6、君子：7、吾：8、日：9、三省：二，泛指10、信：11、传：12、温故而知新：13、罔：14、殆：15、女：16、是知也：是，知，通17、见贤思齐焉：18、弘毅：19、凋：20苴恕，指儒家的三、文后练习:把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身3、温故而知新4、学而不思则罔，思而不学则殆。5、士不可以不弘毅6、己所不欲，勿施于人。四、附加练习1、阅读理解。
3、选文中讲学习方法的句子是 。讲学习态度的句子是 讲思想道德修养的句子是 2、写出出自选文的六个成语：3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。（二）桃花源记一、名句过关：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，, 。（桃源美景句）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地,之属。阡陌，鸡犬。（自然风光句）其中往来种作，。，。（社会风情句）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
4、此人，咸来问讯。自云， （来桃源原因句）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人,。（热情招待句）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。二、课文卜面注释:1、选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮,著名诗人。2、落英：3、缤纷：4、林尽水源：5、仿佛：6、才通人：7、豁然开朗：8、俨然：9、属：10、阡陌交通：阡陌：11、相闻：12、外人：13、更发垂着：14、要：15、绝境：16、无论：17、具言
5、：18、叹惋：惋:19、便扶向路：扶：向：20、及郡下：21、诣：22、寻向所志：23、遂：24、规：25、未果：26、寻：27、问津：津：三、文后练习：下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。1、阡陌交通，鸡犬相闻 2、率妻子邑人来此绝境，不复出焉 3、乃不知有汉，无论魏晋 4、不足为外人道也 四、附加练习1.1. 者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答：2 .世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。3 .世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世
6、外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。（三）陋室铭、名句过关山不在高，有仙则名。 ,。斯是， ,。谈笑，往来可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：（四）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独予谓菊，；牡丹，；莲，。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，?牡丹之爱，。二、课文下面注释：1、选自全唐文。陋室，。古代刻在器物上用来 或者 的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是 的。2、有仙则名：3、有龙则灵：4、斯是陋室，惟吾德馨：斯：惟，吾，馨,5、苔痕上阶绿，草色入帘青： 6、鸿儒：鸿，儒，7、白丁：
7、8、调素琴：调，素琴：9、金经： 10、丝竹：11、案牍：12、劳形:13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭： 14 、何陋之有:15、选自周元公集，周敦颐，字茂叔，哲学家。16、蕃：17、晋陶渊明独爱菊：18、染：19、濯清涟而不妖：濯：清涟，妖，20、不蔓不枝：21、亭亭净植：亭亭，植,22、亵玩：亵，23、焉：24、隐逸：25、牡丹，花之富贵者也：26、君子：27、噫：28、菊之爱，同予者何人:29、宜乎众矣:宜,三、文后练习：下面几句话都有言外之意，试做分析。1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2、牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。解释下面之的用法：1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出
8、淤泥而不染3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、孔子云：何陋之有？5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林四、陋室铭、爱莲说两文附加练习1 .本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是 , ;描写环 境清幽宁静的句子是 , ;描写交往之雅的句子是 , ;描写超凡脱俗的生活情趣的句子是 , ;列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是, ;引用孔子的话回应 ，点明全文主 旨并含蓄作结的句子是。2 . “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？答：3 .作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答：4 .阅读理解。作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环
9、境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是 ,象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是 ,象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的 句子是 , 。象征君子美好资质的句子是本文自始至终采用衬托写法，用 、衬托,从而表现了作者。5 .说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。答：6 . “莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？7 .在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？（ 陋室铭）8 .本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？（ 陋室铭）9 .爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。10、作者认为“出淤泥而不染
10、，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。11、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。（五）三峡一、名句过关：自三峡七百里中，；，自非。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，其间千二百里，虽 也。春冬之时，则。绝山献多生怪柏，。，。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:、课文下面注释:1选自水经注疏，作者郦道元，北魏地理学家，撰水经注，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。2两岸连山，略无阙处：略无，阙：3夜分:4曦5襄：6沿：7溯8奔：10、疾：11、素湍12、回清：13、绝崛14、
11、飞漱15、清荣峻茂：16、晴初：17、霜旦：18、属引：属，三、文后练习：解释下列词语，并给加点的字注音。重岩叠嶂夏水襄陵乘奔御风 素湍绿潭绝崛飞漱 清荣峻茂四、附加练习1 .请分别概括三峡四个季节的特点。夏季：春冬：秋季：2 .文末引用渔歌的作用是什么？（六）记承天寺夜游一、名句过关：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。下 。何夜无月, 何处无竹柏，但。二、课文下面注释：1、选自东坡志林，此文写于作者贬官黄州期间。2、念无与为乐者：。念，3、相与：4、中庭：5、空明：6但少闲人：但， 闲人，三、文后练习:解释下列
12、句中加点的词。1、念无与为乐者，遂至 承天寺寻张怀民。 2、但少闲人如吾两人者耳。四、附加练习1 .本文选自，我国 民间有“一门三父子，都是大文豪”的说法，其中的“三父子”是本文的作者 ,其弟、其父2 .阅读理解。作者在本文中描写月下空明景色的句子是 , 作者因景抒怀，表达复杂微妙感情的句子是3 .品味文中加横线的句子，说说其中蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情。答：4 .从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字，你能体会到作者怎样的思想感情？5 .“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解？6 .此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但
13、措绘了月景, 还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。7 .在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子, 注明出处和作者。8 .范仲淹在岳阳楼记中有“微斯人，吾谁与归？ ”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句。（念无与为乐者。）（七）马 说、名句过关:，。（论点句）千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，（千里马的悲惨遭遇句）不以千里称也。马之千里者，一一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， ，,，且，安求也？佗,食之，鸣之，（食马者的愚妄无知“大卜尢马！呜呼！？也。（结论句）二、课文下面注释：1、选自韩愈文选中的杂说。杂说共四篇，马说是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学豕。2、祗：3、骈死于槽物之间：骈，骈死，3、不以千里称：4、食：5、或：6、食：7、外见：8、见，9、且：10、束二：年11、以其道：道,12、尽其材：材,13、通其息:14、临：15、呜呼：16、其真无马邪：邪,三、文后练习：翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。策之不以其道，食之不能尽其 材，鸣之而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下无马！ ”呜
