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1、司马迁屈原列传原文及译文屈原，名平，楚同姓（1）。为楚怀王左徒（2）。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。译文 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担 任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理， 熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；王甚任。上官对外接待宾客，大夫与之同列，应酬诸侯。怀 王争宠而心害其能（3）。怀王使屈原造为宪令（4），屈平属草稿未定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得 怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让
2、屈原制订法令，屈原 起草尚未定稿，上官大夫见了就想夺走它，屈原不肯给，他就在 怀王面前谗毁屈原为非我莫能为。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道 的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有 人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原痛心怀王不能听 信忠言，明辨是非，被谗言害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚（6）。“离骚”，犹离忧也。夫天，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也（7）。屈平正道直行，和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人 危害公正的人，端方正直的君子
3、则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷， 写下了离骚。“离骚”，就是离忧的意思。天是人类的原始，父 母是人的根本。人处于困境就会追念本原，竭忠尽智，以事所以到了极其劳其君，谗人间苦疲倦的时候， 之，可谓穷矣。没有不叫天的；信而见疑，忠而被谤，能无怨？屈平之作离骚，盖自怨生也（8）。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事（10）。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。 屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人 来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤， 能够（11）。其文约，没有怨恨吗？屈其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而
4、见义远（12）。其志洁，故其称物芳（13）；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥原之所以写离骚，就是由怨恨引起的。它对 远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来 讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理， 无不完全表现出来。他的文而不滓者也（14）。推此志也，虽与日月争光可也。笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的 虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪（15）势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱
5、壳一样 摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质， 出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是 可以的。 屈原已被罢免。 屈原既绌。其后秦欲伐齐，后来秦国准备攻齐与楚从亲，惠打齐国，齐 国和王患之（16）。楚国结成合纵联乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（17），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（18）。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假 装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎 恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交， 秦仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里
6、。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈，遂取楚之汉中地（19）。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王 起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受 土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告（20）。魏闻之，怀王。怀王发怒，袭楚至邓（21）。大规模 出动军队楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和（22）。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如去讨伐秦国。
7、秦国发兵反击，在丹水和淅水一 带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈，于是夺取了楚 国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交 战于蓝田。楚，又因厚币用事者臣靳尚（23），而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（24），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐 惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境 极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不 愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国
8、去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧（25）。时秦昭王与楚婚（26），欲与远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝 谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经 来不及了。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国 将领唐昧。这时秦昭王与楚怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关（27），秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内（28）。国通婚
9、，要求和怀王会面。怀王想去，屈原 说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小 儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀 王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹（29）。楚了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。 怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只 好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 怀王的长子 顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（30），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，
10、三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦 而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷 恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总 有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每 一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够 返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 国君无论愚笨 或明智、贤明或昏庸，没有不想求以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者（31），其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，
11、故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己 的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少 世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。 怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷死于秦，为天下惑，在外被张仪笑，此不知人之所欺骗，疏 远屈祸也。易曰：原而信任上官大“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福（32）。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减， 失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是 不了解人的祸害。易经说：“井淘干净了，还没有人喝井里的 水，滨，被发行吟泽使我心里难过，畔，颜色憔悴，因为井水是 供人形容枯槁。渔父汲取饮用的。君见而问之曰：王贤明，天下 人“子非三闾大都能得福。”君夫欤（34）？何王不贤明，难道故 而至此？”屈还谈得上福吗！原曰：“举世混令尹子兰得知屈浊而 我独清，众原怨恨他，非常人皆醉而我独愤怒，终于让上醒，是 以见放。”官大夫在顷襄王渔父曰： “夫圣面前说屈原的坏人者， 不凝滞于话。顷襄王发怒，物，而能与世推就放逐了屈原。
