谈中国诗教案.doc

上传人:枫** 文档编号:561833762 上传时间:2022-11-01 格式:DOC 页数:8 大小:64.01KB
返回 下载 相关 举报
谈中国诗教案.doc_第1页
第1页 / 共8页
谈中国诗教案.doc_第2页
第2页 / 共8页
谈中国诗教案.doc_第3页
第3页 / 共8页
谈中国诗教案.doc_第4页
第4页 / 共8页
谈中国诗教案.doc_第5页
第5页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

《谈中国诗教案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《谈中国诗教案.doc(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、【学习目标】知识与技能1.了解作者及其作品。 2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。3、品味本文语言艺术特色。过程与方法1.从段落构成的分析入手,了解作者构思的巧妙之处。 2.引导学生理解分析含义深刻的语言,品味作者用语之机巧。情感态度价值观:培养学生高尚的情操,热爱生活,热爱诗,热爱中国优秀的传统文化。第一课时【自主预习】一、作者: 钱钟书(19101998)字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎

2、大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。 著作有散文集写在人生边上,短篇小说集人兽鬼,长篇小说围城,学术著作宋诗选注谈艺录管锥篇七缀集等。围城已有英、法、德、俄、日、西语译本。谈艺录是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本管锥编,对中国著名的经史子古籍进行考释,并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。二、知识积累:1、正音骨髓(su)譬如(p)羡妒(xin)轻鸢剪掠(yun)眉眼颦蹙(pn c)凑泊(b)槛外(j

3、in)深挚(zh)数见不鲜( ) 一蹴而就( ) 梵文( )2、识记成语(1)一蹴而至:蹴:踏;至:达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。(2)数见不鲜:数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。(3)自相矛盾:矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。(4)轻鸢剪掠:鸢,指一种鹰科鸟类。鸢飞时飘浮空中,慢慢拍翅,然后翅向后成一角度而滑翔,与风筝飞行姿态类似。愿意是指像轻盈的老鹰掠过天空。比喻简短轻灵!(5)回肠荡气:回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动

4、人。(6)凌风出尘:指品行高洁,超出一般人(7)拔木转石:拔下大树,转动巨石。形容力气极大。(8)空中楼阁:本来是指“海市蜃楼”。现比喻脱离实际的理论或虚构的事物。【合作交流】1、本文是一篇演讲稿,面对一群金发碧眼的外国人,钱钟书先生是用什么方法来论中国诗的?为什么要用这种方法?作者论诗的根本立场是比较文学的,这更切合外国听众,通过比较可以使外国听众更快地把握中国诗歌的精髓。钱钟书先生清楚地意识到给外国听众介绍中国诗歌,是不宜对其作概述或概论的,尽管外国听众更希望有个笼统的印象,但文化习惯上的巨大差异决定了这种做法只会适得其反,因此,作者开篇就阐明自己立论的方式是采用比较文学的手段。但为了委婉

5、地阐明自己如此立论的目的,钱钟书先生便借用西方人极其崇拜的浪漫主义诗人勃莱克的快语“作概论就是傻瓜”来过渡,这体现出钱钟书先生一贯的机智2、快速阅读文章第2-7自然段,抓住关键句,概括与外国诗相比中国诗歌的特征有哪些?第2自然段:第3自然段:第4-5自然段:第6自然段:第7自然段:第2段,概括中国诗的一般发展特点及其规律。 按照一般的说法,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗则不然,抒情诗出现得异常之早,戏剧诗随后,史诗没有。因此,中国诗是早熟的,一蹴而至崇高的境界,但以后缺少变化。中国的艺术和思想体构,“往往是飘飘凌云的空中楼阁”。第3段.篇幅短小。作者在第3段指出,“中国诗

6、是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”。原因是,“一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅”。第4.5段富于暗示性,“言有尽而意无穷”。作者在第4、5段指出,外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近,中国人说“言有尽而意无穷”,“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外”,与外国人所谓“空泛连接着确切”,意思一样。“一般西洋读者所认为中国诗的特征:富于暗示”,是正确的说法。作者还认为,这富于暗示,“是一种怀孕的静默”,“说出来的话比不上不说出来的话,只影射着说不出来的话”。“中国诗用疑问语气做结束的”,比“西洋的任何一诗来得多

7、”,例如拉丁诗里有个“何处是”的公式,在中国诗里应用得最多。第6段“笔力轻淡,词气安和”。作者在第6段指出,“西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡,词气安和”。“西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管”。原因是,一跟语言的本质有关,中国诗调较轻,比不上西洋诗调的沉重;二是中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”,中国诗“像良心的声音又静又细”。 第7段社交诗特别多,宗教诗几乎没有。作者在第7段指出,中国诗除社交诗特别多,宗教诗几乎没有外,在内容上与西洋诗“无甚差异”。例如,外国也有“跟中国田园诗同一型式的作品”。3、理出文章结构全文可以分为四个部分。第一部分(第1段),交代谈中

8、国诗的根本立场。第二部分(第2段),概括中国诗的一般发展特点及其规律。第三部分(第3至7段),阐述中国诗的特点。第四部分(第8段),总说中国诗没有特别“中国”的地方。4、钱钟书先生在末段作出了“中国诗里有所谓西洋的品质,西洋诗里也有所谓中国的成分”这样的结论,何以见得?细读全文,用比较文学的观点,抓住文中的关键词句,概括出中外诗歌的异同。1、发展史:外国史诗戏剧抒情诗中国抒情戏剧无史诗2、篇幅:外国诗的篇幅愈短愈妙中国文艺欣赏里的闪电战,平均不过二三分钟,长诗比起外国诗,也只是声韵里的轻鸢剪掠3、韵味:外国听不见的音乐更美中国言有尽而意无穷4、风格:外国有拔木转石的兽力和惊天动地的神威中国笔力

9、轻淡,词气安和像良心的声音又细又静5、内容:外国中西诗不但内容相同,而且作风也往往暗合中国诗和西洋诗在内容上无甚差异中国【反馈提升】1.选出下列加点字注音不正确的一项( )A.精髓(su) 轩冕(min) 锱铢必较(z zh) 牛羊咻咻(xi)B.亵渎(xi) 谛听(d) 一蹴而至(c) 混沌含融(dn)C.敷衍(f) 窸窣(x) 得鱼忘筌(qun) 眉眼颦蹙(png c)D.付梓(z) 寒砧(zhn) 喋喋不休(di) 酩酊大醉(mng dng)解析:C项中眉眼颦蹙(pn c)。答案:C2.下列词语书写全都正确的一项是( )A.羡妒 斟酌 婉蜓曲折 卓有成效B.援例 尺牍 光采夺目 顽固凶残

10、C.叫嚣 蕴藉 长途拔涉 杀一敬百D.游离 门栓 矫揉造作 残羹冷炙解析:A项中婉蜿,B项中采彩,C项中拔跋、敬儆。答案:D3.依次填入下面语段中横线处的词语,恰当的一组是( )(1)郭先生_把“你有革命家的风度”,改为“你这革命家的风度”。(2)惊起了宿鸟,打破了_,也似乎平添了搅扰。(3)一句话来得较丰富,也来得较含混_。A.照例 沉寂 含蓄B.援例 岑寂 蕴藉C.照例 岑寂 含蓄D.援例 沉寂 蕴藉解析:辨析近义词可以从意义、感情色彩、语境义、用法等几个方面辨析。从意义上辨析,要辨析词义的轻重不同(或程度高低不同)、词义范围大小不同、词义的侧重点不同、词语的个体和集体(或具体与概括)的不

11、同。援例:引用成例。岑寂:寂静,寂寞。蕴藉:(言语、文字、神情等)含蓄而不显露。答案:B4、读下面两首诗回答问题:暮热游荷池上 杨万里两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。 细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。齐安郡中偶题 杜牧多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。 荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。思考:这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析。(4分)答:第一问:都用了拟人表现手法。 第二问:前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”,(步骤一)含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉。(步骤二)后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似

12、是“愁热”,却呈现娇羞之态,(步骤一)表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣。(步骤二)【知识链接】钱钟书语录1、真正友谊的产物,只是一种渗透了你的身心的愉快,别无其他。 2、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 3、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。4、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。 5、天生人是叫

13、他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。 6、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。 7、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。 8、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。 9、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子

14、时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。 10、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。 第二课时【自主预习】理解钱氏的通,完成下面填空题:(1)通古今。从文章里我们可以看到,钱钟书的视野是十分开阔的。中国诗歌发展的历史,中国诗人成长的特点,中国诗的本质特征,中国诗人心目中的诗是什么,中国诗人是怎样写诗的等等问题,钱钟书都明了于心,充分显示出一位大学者的文化素养。如关于诗的历史,钱钟书的看法与其他人就不同。他认为中国没有史诗,而戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。对于这样的结论,如果对中国诗不相当熟稔,那

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 社会民生

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号