《【超个人心理学】解脱之道：钻石途径系列之二.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【超个人心理学】解脱之道：钻石途径系列之二.doc（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、阿玛斯，21世纪最重要的心灵导师之一，“钻石途径”创始人。阿玛斯认为，我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石，大部分的心理学派与灵修体系，只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法，整合了情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想、及精微能量的探讨，来探索心灵的深度和广度，帮助人们面对各种心理障碍和关卡，活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。解脱之道：钻石途径系列之二第一章 放空. 4第二章 心与本体. 7第三章 无有疑惑的了知. 7第四章 执着于空无. 7第五章 “无望”之教诲. 7第六章 接纳. 7第七章 改变与真相. 7第八章 意志力. 7第一章放空.1你的心
2、一旦变得自由、不执着、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点；你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。觉得“逍遥自在”，便是处于解脱状态。第二章心与本体.13万物的合一境界就是全然的光明，以及最开阔、最本然的状态。万物自我表达最终极的面貌就是炫目的净光，它耀眼到令你无法逼视。这光可能被经验成澄明心，或是能粉碎一切黑暗及愚昧的爆发性智慧。第三章无有疑惑的了知.29本体很清楚你的自我形象并不是你。除非你真的体认到这一点，否则你一定会继续从自我形象的角度来看待自己。解决这个心理议题最终的了知便是源自于本体，它不可能在情绪次元得到解决，因为在那个层
3、次上，拼图的某一片不见了，而这一片就是本体。第四章执着于空无.41你无法体认到执着本身，因为你一直专注在你所执着的对象身上，心里想的尽是你所执着的人、事物或经验。你以为你想得到某个东西，其实你真正得到的只是对它的执着罢了。如果你能直接体认到执着，并且觉知到那份感受，你就会停止对它的迷恋。第五章“无望”之教诲.59每当你发现自己在认同某一部分而排斥另一个部分，你就已经落入了自我或人格的局限中。拒绝自己某部分的经验，是不可能获得解脱的。企图得到快乐，就是一种不快乐的态度，因为期望和排斥正是不幸的根源。第六章接纳.75如果你可以看着排斥的活动而不制止它，就能不参与排斥的活动。越是看得清楚，越是能不参
4、与。这么做会让某个东西有空间可以冒出来。久而久之，你会越来越不认同、越来越不参与排斥的活动，然后接纳的能力就出现了。第七章改变与真相.91你无法通过计划或期待来发现本体，它会不断地令你感到惊讶。凡是通过努力而达成的东西都是你已经知道的老旧事物，真实的人生本是一种永无止境的揭露过程，它会带给你接二连三的惊奇。你真的不知道事情会怎么发展，我们必须毫无预警地去经验自己。第八章意志力.109我们能不能安住在这份不满足感之上，并且彻底地去感觉它，而不试图改变它？它便是你当下的真相，因此你只能学着与它共处。这才是真正的意志力，这跟企图操纵眼前情况的虚假意志力是截然不同的。第九章自我与无我.121有一天你会
5、发现，这个自我只是一些身体所累积的紧张能量。你会发现这整座岛的存在只是为了要遮蔽住某个东西，它的存在是为了防止你融入大海中。你以为你是在试图让自己和其他的岛分开，其实你是在让自己和大海宇宙本身分隔开来。第十章爱.137宇宙之爱是接纳一切事物的，它不会将人格视为一种障碍。从宇宙之爱的角度来看，人格就像是在大海中穿梭的一条鱼。如果这条鱼觉得自己很伟大，那么宇宙之爱就会说：“它喜欢那种重要的感觉也无妨，这又能带来什么改变呢？”第十一章朋友与爱人.159如果你既是朋友又是爱人，你的自我就会消失你变成了一首歌。那首歌是这么的得体，这么的细致，因为它同时具备了客观和甜美的品质。我指的并不是一种失神状态，而
6、是头脑与心合一了。其中有一种绝对的清明度，而这清明度是非常甜美的！第十二章做你自己.177你的内在有个东西是来自宇宙的。个人性元素本是源自于宇宙性元素。宇宙意识即是我的灵魂、我的本质，不过我仍然是个人，这才是真正的奇迹。真人兼具了人性及宇宙神性，这便是奇迹所在。做自己意味着成为你所有存在的综合。第一章 放空你的心一旦变得自由、不执着、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点；你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。觉得“逍遥自在”，便是处于解脱状态。自我解脱的过程可以从两个息息相关及互补的观点来解释。第一个观点将自悟的过程看成是一种自我实践或
7、本体（Essence）的发展，另一个观点则将其视为一种解放或开悟的过程。你会强调哪个观点，完全取决于你对自己的觉察，而你的觉察又可能会出现两种论点：本体或是人格，你的真实本质或是你所习得的身份认同。如果从本体的角度来看，自悟意味着了悟到自己的本质或发展出自己的本体。但如果从解脱的角度来看，所谓的开悟指的则是从人格之中彻底解放出来。在我们的工作中，这两种发展是同时并行的，它们其实是同一个过程。过去的灵修体系不是强调前者就是强调后者，以至于乍看之下它们似乎是相互矛盾的。有时矛盾会生起乃是因为名相所致。那些采取自悟之道的人往往会说：“你只要了悟自己，发展出内在的潜能就够了。开悟这档子事根本是不存在的
8、。”而那些追求开悟和解脱的人则说：“什么是自我了悟？根本没有一个自我可以被了悟！自我这个概念正是你必须去除的东西。”我们的内在工作从未把这两种观点分开过。我们看待解脱主要是从本体的发展着眼的，不过现在我们要更进一步地探索解放或开悟这个观点。觉得逍遥自在，便是处于解脱状态对那些尝过本体的滋味、经验过自己真实本质的人而言，可能会特别渴望彻悟境界，但解脱或彻悟境界是不会去特别关注本体的任何一个面向、品质或状态的。假如你已经从人格之中解脱了出来，那么不论本体有哪些状态都跟你无关了。处在解脱境界里，你所经验到的意识内容就不再有任何重要性。一切都变得很平常，没有什么事在发生，也没有任何巨大的悟境或令人震撼
9、的经验。那是一种最自然的状态，它自然和平常到即使我们拥有了它，也不知道自己正处于这种状态。几乎每一个人都经常出入于这种状态，其中没有任何乍现的灵光或璀璨的内明经验，它丝毫没有戏剧性。解脱超越了本体和人格的二元性，就因为它是这么平常，所以经常被我们忽略，它的细致使我们无法认出它来。在日常生活里，每当你没有自觉意识或不特别关注某个事物时，你就是在经验这种状态。你的心一旦变得自由、不执着、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。你的心是自在的，你心里不会想着：“我要这个”、“我要想一想这件事”或“我非得这么
10、做不可”。你的心是放松的，“逍遥自在”这个词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。解脱意味着不执着于任何事物，没有担忧，没有挂碍，没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的意识活动，你可以毫不费力地觉知到心中所生起的意念，甚至连觉知它的意图都没有。你不在乎自己是否能察觉本体或者本体是否存在，也不在乎自己是快乐或哀伤，身边是否有人陪伴。这些事都无足轻重了，因为那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。这样的状态永远无法通过努力而达成，它会在某一天自然出现，而且当你注意到它的时候，你甚至不会认为它是多么了不得的事，你会照旧做你正在做的事。一旦把它看成是一件不得了的大事，它就不见了。当你产生“噢，太
11、奇妙了！到底发生了什么事，我一定要保住它”的想法时，它就不见了。执着正好是解脱所没有的状态，就因为我们总想抓住这个微细的境界，它才会一闪而逝。小孩儿经常处于这种不特别关注什么的状态里，譬如当他们在嬉戏或无所事事的时候。但由于早期的养成经验，我们的心变得只能朝某个特定方向思考，如此一来，我们便拒绝了实相的其他部分而只固着于一点。这份拣择性造成解脱状态的丧失，这种情况在我们很小的时候就出现了，而定型的时间主要是在五至七岁之间。在这之前，解脱经验还是来来去去的，之后它所出现的次数就越来越少了。在每个人的一生中，它都是来来去去的，不过某些人比别人更容易经验到它。这是一种我们不会特别去意识到的解放状态，
12、处在这种状态里，心中所有的事都放下了。然而这并不是一种从特定压力之中解脱出来的感觉，它是最原始的解放状态。你不在乎你正在经验的是什么，你的心是开放的，脑子也不固着在任何想法上，你彻底接纳一切而又不感觉自己在接纳。那种时刻不论你的存在有何需求，你的本体都在那里，但本体并不是你所关切的焦点，因为它就是你当下的经验。我们可以谈论这种状态，却无法说出它是什么。你可能会发现，这是你早已经验过无数次的一种熟悉状态。这个状态非常普通，为了活下去和享受人生，每个人都需要体验它。促成解脱的七个要素为了达到这种解脱境界，我们需要做些什么准备呢？我们在这里所做的每一件事其实都能促成解脱，不过我们现在要探讨的是它所需
13、要的几个主要元素，这里称之为“解脱的要素”。什么样的要素能使你“解脱”刹那即逝的精微觉知？从最根本的角度来看，解脱大概有七个主要的元素。首先你需要的是能量（energy）。能量可以帮助你转化人格及其模式。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉：“是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。你需要理解和体认的事实在太多了，因此你需要大量的勇气和精力才能突破过程中的障碍，有能力对治那些障碍住觉知的幻象。因此，能量和勇气必须发展和释放出来。另一个元素是决心（determination）。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定
14、不移的决心和不动摇的意志，才能持续地面对挫败和失望。毅力能促使你坚持下去，因此，了解围绕着意志和毅力的人格议题是很重要的事：到底是什么议题导致了你的被阉割情节？是什么东西障住了你的意志？你要认清是什么东西在阻止你说：“无论发生什么事失望、痛苦或恐惧我都要坚持下去。我可能在开悟之前就死了，但我还是不会停止。死后我仍然要坚持下去。”有了这种能力，你的内在工作才会言行一致。凡事充满兴致，你便能轻松突破障碍另一个元素就是对这整件事的一种轻松感，一份欣喜（asenseofjoyousness）的感觉。这是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是内在工作的本质，亦即对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心对事物充满着欣喜的好奇。如果你只有能量和决心，事情会变得过于沉重和严肃，但欣喜这个元素能帮你轻松地突破障碍。无论做什么，你都充满着兴致。这份轻松感之中带着一股孩童式的好奇，当孩子感到好奇时，他的心中并没有特定的目标，他不会想得到硕士或博士学位，他只是单
