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2、，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情，在经验了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他确定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩多数次给作者激励和感动的人无心地创建了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚毅地走了过来。 然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国闻名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起xx;中国当
3、代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨xx这些事实让人骇人动目，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经验风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得酷爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知留须蓄发，谓之父母所赐，我们当代青年又岂能不珍惜自己
4、的生命?敬重生命，是一个生命最至少的责任;敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。 作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。这让人的脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的?莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么
5、呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让跳跑等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细微环节而感动，那是一种静默的宏大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很缺憾的是，他的母亲再也不知道了，
6、已经恒久在天际守护着他。 我们的生活又何尝不是如此呢?在许多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的宝贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。树欲静而风不止，子欲养而亲不待(引自韩诗外传)，何必要让自己感到懊悔时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：我为什么要活着?我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任。 其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的尊敬等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的
7、距离，暖和社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚毅的理由。文中充溢了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，激励人们善待生命，善待生活。 我想到了我们生活的社会。现实中忙劳碌碌的人们生活在惊慌繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的主动局面相比，我们的社会将要何去何从? 在迷茫而不知所措，失去目标甚而起先沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教化是传播弘扬这种文化的方式，而
8、优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和订正那些近乎迷失的心灵。 同时，还告知我们对待突来的不幸要冷静地思索，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提示更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很急躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地深思默想，他度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思索。 其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静、冷静心态的
9、某种崇敬。史铁生思索过怎样生也思索过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的苦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑自若我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。 正是因为他很好地做到了冷静思索、坦然面对生命，才使他坚韧地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南高校学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的缘由竟是打牌时发生了争吵。这个发生在校内，发生在受过高等教化学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教化敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?
10、为什么不能冷静地思索，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到高校教化的问题了：高校在对学生进行技能、学问培训时，尤其要注意精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培育一个具有健全人格的学生赐予社会。这也是建立一个和谐、主动、进步、宽容的人文环境的基础。 我与地坛就起着文化导向的作用，它赞扬宏大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。假如文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为xx思想的走卒，为xx的思想摇旗呼喊?所以说，在育人方面我与地坛起
11、着很重要的作用。 现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增加，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的冲突和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素养等等，这都须要教化和引导的。青年人的思维最终将确定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在高校里高校生中大力加强思想道德教化非常必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生酷爱党、酷爱祖国、酷爱人民、酷爱中国特色的社会主义事业，树立远大志向，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，我与地坛都赐予我们了警示要英勇面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚毅等等，有很好的引导作用。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚毅，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
