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1、生命中无法忘怀之轻 天际的云朵,拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。题记 三毛说：“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲哀的姿势。”当我们沉浸于迈进路上的琐碎而无暇她顾、疲倦不堪时,有无静下来想一想,忽视了什么,或是值不值得？ 我们往往努力做自己觉得重要的事，自己觉得值得的事，并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时，踌躇的我们才会苏醒，奈何难以回头。 不如安静下来,听一听内心的呢喃那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音，让你看淡诸多悲哀，予以你更沉着的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失,那么她便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在
2、的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌，谁不但愿沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时,怎不昂首望一眼?望一眼广阔的国土，天下的子民那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪！“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。 其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,
3、所谓的疲倦,但是是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福，在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲哀就好；而这，但是是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。 雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼，都但是是要被时间涤荡得无影无踪。不必感慨人生易逝,岁月难留，而应增长时间的厚度,更加沉着地让自己的人生厚重。有分量。 高考满分作文点评： 高考阅卷评分:内容20分，语言0分,发展2分，总分60分 1、 选材精当，中心突出。考生不因自己博学
4、而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材,因此虽然素材多样但风格统一,强调“注重人生的厚度”的中心贯穿全篇。 2、语言思辨,布满诗意。考生重在思辨,同步最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意,仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的成果思考。 3、温馨和缓,感情诚挚。作为一篇旨在说理的散文,考生营造了一种温馨的对话氛围,虽然批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的诚挚情感散发出一股股动人的力量,缓缓流进读者心底。毕业季与君醉笑三千场,不诉离殇。 题记 我唯有,迎着八分钟前的灿烂朝阳,才不会，忘掉你的绚丽的光辉；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘掉你我风雨同舟;我唯有,记得无数欢声笑语，才
5、不会,忘掉你我一起走过的青葱岁月。 曾经觉得毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经觉得读书的痛苦离开后来才懂得,其实学校才是天堂；曾经觉得同窗之间的情感只是友谊，目前才懂得有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感,可是不写有会不会遗憾呢?我不懂得，只想后来用那张纸赚点眼泪，足矣。有位好友兰交写着:“信不封好,就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离?”多么直击心脏的话呀!始终由于高考，六月是黑色的,可是它真的很悲哀。 由于纯真的褪去，五月最煽情,它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录,回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同窗,只有回忆才建立联系,但我不
6、肯过多的去回忆,由于我都记得。人总是很善良的,尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是乐意释放自己的爱,哪怕只有一点，但足够了，由于人对于不熟悉和不理解更容易满足。就像从不笑的人只给你一种微笑，你会觉得自己是特别的。 我的同窗并不是每个都可以进入内心，但她们始终默默陪伴,用她们的体温、欢笑尚有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！ 没有高三此前看到任何有关高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢?如今真的到了,却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己,天涯若比邻。”目前即将体味到也算是一种梦想成真了吧。越长大越相信轮回。每年的
7、六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参与“毕业考”;考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为老式；每年回来会餐开始诉说当年的糗事年复一年,乐此不疲。由于这个季节我最幸福。年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管懂得有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会懂得呢?越来越明白这个世界上主线没有感同身受。因此我们在同样的季节才会有同样的错误。 出发吧，只有不断出发才干获得重生。因此，这个季节我毕业了,却不会向你诉说，更不会去回忆，由于我都可以记下那三千场中的笑与泪。当被质疑的时候，我可以大声的说：“我不去回忆,由于我都记得。”谨以
8、此，纪念我们青春的重生。 闻吾过,心窃喜 三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所局限性，智有所不明。”天地万物皆有其局限性，人生在世,也难免有过错。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其核心就在于看待过错的态度上:闻过则怒，是为庸人；闻过则喜,是为圣贤。 孔老夫子说:“过而能改,善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错,便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表达由衷的感谢？闻过则喜,可以成就一种人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四周八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历肤浅，顿时成为舆论的众矢之的。面对
9、那些如山崩落石般打在她头上的批评,她没有灰心丧气,更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评她的语言，反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最出名的校长之一。试问,如果罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了，那么她又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗? 闻过则喜,可以带领一种集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战筹划不是通过了一次次的修改、审议,再修改、再审议才最后制定的?如果作战筹划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果她一意孤行,又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲？面对批评,
10、我们要学会冷静,冷静地去思考，究竟是不是我们的错,有则改之,并做出改善,为多数人的利益去奋斗。闻过则喜，可以昌盛一种王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评，她没有以皇帝的威严震慑她，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。 闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所体现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜，这是中华民族的老式美德,是中华文人所崇尚的道德修养。 闻过则喜，助你在人生
11、路上走得更稳,行得更远!面朝大海，春暖花开 可不可以信友谊?可不可以信将来?可不可以相信好朋友一辈子不分开?题记 我该用什么语言来描述我们的相遇？是平淡无奇如镜湖，还是慷慨激昂如高歌? 我该用什么语言来描述我们的相识?是狭路相逢勇者胜，还是争锋相对共成长?我该用什么语言来描述我们的相知?是考试前的互相鼓励,还是生活中的互相协助? 我该用什么语言来描述我们即将面临的分别?是不舍的哀伤还是梦想实现的祝愿？ 任何语言已不能体现出我的感情了。青春总会这样，布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈,有落叶知秋的淡淡哀愁，有懵懂无知的青涩,也有历经风雨后的成熟。我是开心的，高中三年,有你陪我度过这段人生最美的
12、时光。 “谢谢你”,我很严肃地要对你说:“朋友,我们永远一起前行。”我懂得你一定会大笑，犹如我第一次见你，隔着阳光,我只看见你的牙齿。我想,就是那时我们已经定下了不解的缘，只是那时的我还很无知。 我想如果有人问我同窗关系如何，我一定表达非常满意。不得不说，这也是由于你。我们共同竞争也能彼此鼓励，我们也会因一种小小的数学问题争执不下，也能一起勾肩搭背走去食堂打饭。纵使我们的性格南辕北辙,但是我们的友谊的确牢坚不摧的。你在我眼里，是同窗,是朋友,更是我人生必不可少的一部分。因此无论如何我都祝愿你。 三年的时间我们都足够理解彼此,最爱海子的诗的小胖妞,我们都已经成长，或许是在儿时的游戏里。例如贪吃蛇
13、，教会我们击败我们的不是前方的阻挡，而是越来越长的身体;例如俄罗斯方块,教会我们成功都会消失不见,而错误却会累积;例如魂斗罗，教会我们让你死亡的不是前方的敌人而是背后的黑枪。三年的时间已经长到我们都已长大，却还是短得我还舍不得与你分离。 朋友,谢谢你三年来对我的理解与包容，谢谢你总是为我着想。“一种人总是要走过陌生的地方，看陌生的风景”,因此朋友，虽然分别，我们也要报以高歌！可不可以信友谊？可不可以信将来？可不可以相信好朋友一辈子不分开？若是可以，让我们为这份友谊立下一份誓言,让它永远面朝大海，春暖花开。后记忧与爱 独处斗室,掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在
14、一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉，不自觉,已庭院深深了。 一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向,反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。 如此,咱便失去了兴致。但是是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目的，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是同样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、劫难,灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了抱负与方向,在劫难面前一次次地迷失,这
15、种生存状态岂不更令人担忧? 再看小虫,忽然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙不久藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了半晌，歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱,“平等”在心空放彩,是我此刻最大荣光。 人生天地间,有着一种莫名的优越感,过度相信个人与思想的力量，生命的天平居然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学,平等相待，才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的感动。 拔人于苦,谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬佩;而不放弃自己的抱负与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学! 望着窗外的栀子
