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1、 精品资料一陌上桑文本解读一、整体感知陌上桑是汉乐府中一篇出色的叙事诗。它讲述了在路边桑林中一个美丽聪慧的采桑女子与居心不良的太守斗智斗勇的故事，让我们有幸认识了这位来自大汉王朝的绝色佳人。故事情节并不复杂，然而这个女子却不简单，我们不妨从以下三个层面来解读这份独具馨香的美丽：美人之美。故事在一派田园牧歌式的气氛中揭开序幕，“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，一如古老的东方故事的开篇，以第一人称的口吻道出，此种形式常见于民间歌谣，读来亦有亲切之感。一个“好”字，一言概之。好在何处？有待从后文中细品。美丽的朝霞，映照在阁楼之上，一个名为罗敷的秦氏好女就在这霞光掩映之中出场了。因“
2、罗敷喜蚕桑”，故“采桑城南隅”再自然不过。然出门采桑的罗敷却是流光溢彩的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩”是她采桑的工具，很是华贵；“头上倭堕髻，耳中明月珠”是她的发式妆扮，很是讲究；“缃绮为下裙，紫绮为上襦”是她的服饰，很是艳丽。所谓“佛靠金装，人靠衣装”，那么此处的美人之美，就美在外在服饰。其眉目唇齿如何？诗文中无一言及其容貌。“行者见罗敷”四句，是将看罗敷者尽情描写，侧面烘托出美人之容颜，不着一字，尽得风流。值得关注的是，此处出现的观罗敷者，是“行者”“少年”“耕者”“锄者”，其表现又各有不同，细节处更有值得探讨之处。行者“下担捋髭须”，借休息之名，陶然于罗敷的美丽；少年“脱帽著头”，借整理衣
3、冠以求得罗敷的青睐；耕者与锄者就显得更为质朴简单，忘记了手边的活计，更有趣的是，“来归相怨怒，但坐观罗敷”之说，更让人读来忍俊不禁，可以说这是对人性的善意嘲讽，诙谐幽默。此处描写真乃妙笔，罗敷多美？任想象之。以丑衬美。故事发展到这里，有了一个戏剧性的变化，那就是使君出场了。“使君从南来，五马立踟蹰”，使君也看到了美丽的罗敷，受其吸引，“踟蹰”的岂止是那高头大马，还有那高高在上的使君。几番问答之后，使君的不良居心显露出来，提出“宁可共载不”的要求，对比之下，前文的“观罗敷者”还算可爱，毕竟他们懂得“发乎情，止乎礼”，而使君则显得轻浮、浅薄甚至可恶了一些，仪礼之说在他的眼中都被权贵蒙蔽住了，以权势
4、压人的感觉很强烈。虽然爱美之心，人皆有之，但是使君却超越了一个必须该遵守的界限，于是垂涎美色的丑态就暴露无遗了。对此，罗敷却是大大方方地走到使君面前，“罗敷前置辞”，没有花容失色，没有虚与委蛇，而是从容不迫、不愠不火地发表了一番言论，“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫”，较之前文“淡淡如水”的回答，此时可谓句句如挟风霜，如掷金石，抨击之烈，使人有痛快淋漓之感；斥责之厉，令人对罗敷起肃然敬仰之情。而恰恰是使君的“愚”与“丑”在这里将一个勇敢、坚贞、聪慧的罗敷衬托出来。以美衬美。第三诗节自成一段，是承接“罗敷自有夫”而来。罗敷的夫婿在其眼中是怎样的人？地位显赫、仪表堂堂、人才出众的谦谦君子。他的
5、出场“东方千余骑，夫婿居上头”山呼海动般，其势头直压那个自恃很高的使君。“何用识夫婿”接下来的回答让你看到的人物同样装饰华贵却是雄姿英发。然后就是夫婿的仕途经历，可谓平步青云，更显其才华，应该也是使君望尘莫及的。“为人洁白皙”四句，更显其夫婿的优雅风度，与之相比，使君更是自惭形秽，无地自容。“坐中数千人，皆言夫婿殊”更是借他人之评价，表现其夫婿之优秀。而只有此等谦谦君子才可与窈窕淑女罗敷相配，以其夫婿之美衬罗敷之美，而那根本不及其美的丑陋使君当然是哑口无言，继而溜之大吉了！故事到这里戛然而止，罗敷的美也达到了极致。整个故事中罗敷的聪慧、坚贞、勤劳、勇敢让她显得很可爱，并因为可爱而美丽。可以说罗
6、敷是在与使君斗智斗勇中所表现出来的高贵灵魂让她变得“完美”，使她能与岁月同行，在爱美之人的心间行走了千年，且历久弥香。试问，什么样的美丽可以抵挡岁月风霜的洗礼？应该是深厚悠长的内在美吧！正所谓人无完人，像罗敷这样的完美形象很难存在于现实生活中，她出现在乐府民歌里，本身就是现实主义和浪漫主义结合的产物，其身上就集中体现着劳动人民的美好愿望和高贵品质。另外，罗敷的形象从某种程度上满足了人们对“完美”的审美需求，毕竟现实生活并不完美，总有这样或那样的遗憾，可以说罗敷的美弥补了人们心理上的缺失，特别是一个人的外在美，本来就没有统一的评价标准，诗中对罗敷容貌用侧面烘托的手法，就让罗敷的美在每个人心中都投
7、射了一道属于自己的风景，美丽而独特！欣赏并懂得拥有，尤为可贵！二、问题探究1对“罗敷”这个名字的解读。“自名为罗敷”有两种解释，一是说本名为罗敷；另一说是指她自称为罗敷。罗敷是古美女名，汉代女子常取以为名。“敷”和“华”在现在是两个音，在古代却是同音的。我国古代在陕西的华州附近有一个驿站，叫做敷水驿。华州位于长安附近，这个敷水驿，就是华水驿。古代语音中有一个喉唇可以对转的特点。“华”这个字声母是h，属喉音，“敷”的声母是p，属唇音，这两个字可以对转，“华”就是“敷”，“敷”就是“华”。因此罗敷就是罗华。“罗”和“丽”，是一声之转，同样属于“l”的声母，因此“罗敷”就是“丽华”，是美丽漂亮之意。
8、2对于第三诗节中罗敷夫婿官职的理解。“府小吏”原作“府小史”。根据汉书记载，太学里的一些老人，要考核年轻的童生，如能识得九千字，就让他做小史。因此，“十五府小史”是说她的夫婿从小是个天才，十五岁时就认识万把字，考试以后就当上了小史。“二十朝大夫”，二十岁就出入朝中做大夫。“三十侍中郎”，侍中郎是皇帝的亲信，能够在皇帝的左右出入。“四十专城居”，四十岁的时候，他就封侯了。封侯以后就能够独擅一方，故称“专城居”。3少年、行者、耕者和锄者与使君相比，有什么相同点和不同点？少年、行者、耕者和锄者与使君相同的地方就是都受罗敷外在美丽的吸引，驻足观望。对美的关注，是人本性使然，无可厚非，正所谓爱美之心，人
9、皆有之。其不同点在于，欣赏美的表现不同。行者只是静观而已，颇有陶醉之感；少年也许年轻气盛，尚有引罗敷垂青之意，“脱帽著头”的举动也很是可爱；耕者和锄者因为欣赏罗敷的美貌而耽误了活计，甚至归来而生怨怒之心，虽然可笑，但都是劳动人民对罗敷之美的倾慕。这些人都是“发乎情，止乎礼”，而使君则将其爱美之心化为有“冒犯”之嫌的邀请和霸占，未免有失礼仪，令人生恶。4怎样理解罗敷对其夫婿的盛夸之辞？对这部分诗文的内容，有不同的理解。有人认为“夫婿”即是罗敷的丈夫，也有人认为是虚设，这都不重要。无论是真是假，都不影响理解罗敷形象，对这节诗的理解还是应该从罗敷说这番话的意图入手。她盛赞其夫的尊贵和美好，是针对那个
10、自恃颇高的太守，这个企图以权势压人的太守唯一可以仰仗的就是他所谓的尊贵身份，那么就集中在这个方面夸赞丈夫的优越之处，甚至更胜于太守，令其所恃之势毫无优势可言，那么太守就变得不堪一击了，再加上夫婿的风范、气度和有口皆碑，更是让太守无地自容，实际上也就是在表明只有像夫婿这样的君子才可以与罗敷此等好女相配。所以，罗敷的这段话，真正的目的在于奚落太守，这正是全诗侧面写法的又一次运用。诗歌的喜剧效果主要也是从这里得到体现的。思考与讨论一、罗敷是古美女名，汉代女子常取以为名。陌上桑中的罗敷本是个采桑女，可从她对自己夫婿的夸赞看，又像是个贵妇人。你认为罗敷是一个怎样的人？设置此题意在引导学生分析罗敷这一人物
11、形象，从其身份这个角度切入，更深入地理解这个人物。参考答案：萧涤非先生汉魏六朝乐府文学史是这样看的：“末段为罗敷答词，当作海市蜃楼观，不可泥定者杀！以二十尚不足之罗敷，而自云其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”也就是说，诗歌结尾那段夸赞是为了压倒使君嚣张气焰的，以言夫婿之美好，令使君打消“宁可共载不”的念头。从文学创作的角度来讲，可能是罗敷在抗辩之时的寓托之言，因为从年龄上推断，这段话并不一定是写实。诗中写她的身份如何高贵，衣着如何华丽，这都是民歌创作的一种表达方式，不必过分拘泥。所以，罗敷在这首诗里，还是一个勤劳、美丽、机智、勇敢的劳
12、动妇女形象。二、本诗因塑造了罗敷的美丽形象，而成为千古传诵的佳作。想一想，罗敷为什么会有如此魅力？设置此题意在引导学生多方面、多角度思考罗敷形象的意义所在。参考答案：罗敷的魅力是其艺术形象的魅力。首先是罗敷的完美。作为美女形象的代表，罗敷是完美的，她身上所表现的一切，从外表到心灵，从装饰到灵魂，毫无瑕疵。她从某种程度上满足了人们的审美需要，读来令人心生满足，没有遗憾，令人向往之。其次是罗敷的独特。罗敷美而不俗，她让我们看到了一个女子在那个时代所表现出的智慧、坚贞和勇敢，还有更为可贵的自尊和自爱。可以把她比为玫瑰花，人们欣赏她，但不可亵玩焉。另外就是塑造罗敷形象的手法使然。侧面描写的手法，令读者
13、在欣赏罗敷的美时，有无限的想象空间。罗敷的美不是固定的，也不是具体的。而对于外在的美，历来也标准不一，读者以自己美的标准来创造罗敷的美。即使到了两千多年后的今天，我们再读此诗，罗敷形象还是新的，更是多样的，这个空白给后来读者的“再创作”留有很大的空间。也让罗敷的魅力得以延续千秋，达到永恒了。三、陌上桑在短短的篇幅里，采用多种人称叙述；有简短的对答和较长的自述；有侧面的映衬烘托和正面的夸饰渲染；运用了白描、夸张、对比等多种表现手法。请你试着说出这些手法对人物描写的作用。设置此题意在引导学生学习本诗中多种写作手法的运用，通过表达效果体会这些手法运用的妙处，并能尝试在写作中应用。参考答案：第一人称叙
14、述故事，有亲切感，可以将人物与读者的距离拉近，更易接受。简短的对答和较长的自述，可以表现人物的性格。例如，通过“吏”转述，使君与罗敷的对话，虽然平淡如水，却逐步表现出使君的不良居心。而较长的自述，皆出自罗敷之口，向读者展现的是一个聪慧、机智、勇敢的罗敷形象。侧面的映衬烘托和正面的夸饰渲染，两者结合，既给读者人物形象正面的印象，同时也留下思考和想象的空间，令人物形象的魅力延展为无穷。白描手法，例如“为人洁白皙，颇有须”简单勾勒，罗敷夫婿仪表堂堂的样貌就已跃然纸上。对其夫婿的夸赞，有夸张的成分，也可以表现罗敷面对使君的无礼要求所表现的机智勇敢。另外还有“使君”和“夫婿”的对比，以突出使君的轻率可笑
15、；“使君”和其他观罗敷者的对比，同样也突出使君的居心不良和可恶。可以说这些手法都是民歌中的常用手法，通过这些手法的运用，使人物形象显得格外清晰，也更丰满，读来生动。 教学建议一、这首乐府民歌叙事性强，故事情节简单易懂，只是诗文中一些文言字词的字形比较复杂，个别词义还需要强调，建议教师要求学生课前预习，通过熟悉课下注释的内容，扫清诵读障碍。在此基础上，通过诵读的个性化处理帮助学生理解人物形象，特别是对话部分的内容，教师可以将自己对人物的理解通过诵读传达给学生。二、读懂这首诗就是读懂诗文中的罗敷形象，结合“思考与讨论”的第一题和第二题，设置有针对性的问题引导学生感受罗敷的美，体会罗敷这一形象的真正
16、魅力所在。三、诗文采用了多种表现手法塑造罗敷形象，可以结合具体语句引导学生体会这些表达的妙处。对于侧面烘托的手法，可以适当地让学生在课堂上尝试正面描写，这样对侧面描写的理解比一板一眼地讲什么是侧面描写更有实效性。四、陌上桑是乐府民歌的经典之作，所以能千古流传，自然有其时代意义。引导学生在研究和探讨中，收获个性化思考尤为重要，特别是对“美”的理解，可以结合学生的情感体验和生活体验，引导学生感受真正的美，追求真正的美。五、这首诗的独特之处就在于留给后人很大的再创作的空间，文学鉴赏能力较强、创作热情较高的班级可以进行课本剧的排演，激发学生语文学习的兴趣，另外，表演本身也是对文学作品理解的外化，也不失为一个文学积累的好机会。相关资料一、关于汉乐府1.汉乐府“乐府”是古代音乐机关的名称。乐指音乐，府是官署。乐府作为掌管音乐的机
