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1、泗水一中2012-2013学年高二12月质量检测历史一选择题（每题2分，共50分）1.孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（ ）A.宗法、礼乐制遭到破坏 B.分封制度遭到破坏 C.井田制遭到破坏 D.社会动荡纷争2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（ ） A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C.战国后期出现思想学说相互融合的现象 D.儒家学派与法家学派之间结成
2、了利益同盟3.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这反映了（ ）A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点4.王守仁在传习录中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（ ）A.主张“致良知”以成“圣贤” B.提倡“格物致知”以求“理”C.宣扬“私欲之中，天理所寓” D.认为物质享受是“秉赋之自然”5.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；
3、不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（ ） A.注重以人为本的理念 B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生6公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ） A百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛7.史学家陈寅恪称：“华夏文明之演进，造极于赵宋之世。”下列反映宋代思想文化繁荣的是（ ） 活字印刷术的发明 理学的形成 风俗画出现并日益增多 书法艺术个性化A B C D8“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚-七月在野，八月在宇，
4、九月在户-七月食瓜，八月断壶，九月叔苴-”这首古代著名诗歌放映了（ ）A.西周农夫的劳动生活 B.东汉地主的庄园生活C.唐代诗人的诗中有画 D.宋代文人的抒情写意9穿越时空，假若你回到春秋战国时期，你可以做到的是（ ）用楷书抄写论语 学习九章算术 带朋友去看京剧 吟诵“窈窕淑女，君子好逑”A. B. C. D.全部无法实现10中国文学艺术异彩纷呈，繁花似锦。下列对其表述正确的是（ ）图一洛神赋图局部 图二天王送子图 图三窦娥冤 图四京剧杨门女将A图一是东晋顾恺之的作品，反映了吸收外来文明的特征B图二是唐朝吴道子的作品，反映了风俗写意的特征C图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征D图四剧种在
5、清朝同光年间产生，反映了“徽汉合流”的特征11.著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是（ ）A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵 C.引领思想启蒙 D.建立民主政治12.1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是（ ） A.恢复传统价值观 B.引进西方价值观
6、 C.实行专制政体 D.实行民主革命13.新文化运动初期，陈独秀在青年杂志上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是（ ） A.反对文化领域的复古逆流 B.国民的民主意识是共和立宪的根本保证 C.主张民主共和，反对君主立宪 D.发动人民群众积极参与国民大革命运动14. 新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之
7、力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是（ ） A.以国营经济取代私人资本 B.防止私人资本操纵国计民生C.提高广大民众的社会政治地位 D.限制外国资本的发展15. 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（ ） A.人身的自由 B.主权在民 C.思想的自由 D.社会契约16马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他 （ ）A.强调个人利益，创立诡辩学派 B.指出“人是万物
8、的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问 D.对自然哲学的贡献突出本店售书目录 九十五条论纲 社会契约论 自然哲学数学原理论法的精神物种起源 岭南书店1924年12月20 日1711. 右侧是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是（ ）A B C D 18. 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（ ） A.批判神权统治 B. 主张法治,构建理性王国C.倡导思想自由 D. 鼓吹人性解放19. 哥白尼天体运行论发表后的第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世
9、。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指()A农业文明 B工业文明 C知识经济 D信息文明20.智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史三大思想解放运动。下列对三者共同点是（ ）提倡科学，反对迷信 肯定人的价值和尊严 反对封建束缚 促进人性的解放A B. C. D.21.恩格斯说：“和启蒙学者的华美约言比起来，理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”上述引文主要指出了（ ）A.启蒙文学盛行的时代背景B.浪漫主义和批判现实主义文学盛行的时代背景C.空想社会主义盛行的时代背景D.现实主义文学盛行的时代背景22.下列搭配不
10、正确的是（ ）A.唐璜“讽刺现代社会积弊”的百科全书B.等待戈多批判现实主义文学C.人间喜剧“资本主义社会的百科全书”D.战争与和平“我们时代里最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”23“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属 （ ）A古典派 B荒诞派 C印象派 D现代派241936年，第11届奥运会首次通过电视实况转播，共有162亿万观众。1996年，第26届奥运会电视实况转播累计观众196亿人次，这说明（ ）A普通大众与艺术之间的距离越来越近B电视作为大众媒体，
11、为人们获取信息提供了便捷方式C观众必须通过电视才能了解奥运会D电视给观众带来更具冲击力的视觉享受25日本福泽渝吉曾说：“汲取欧洲文明，必修先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质-倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”据此说法，中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是（ ）A洋务运动 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动二非选择题（共50分）26.（20分）阅读下列材料：材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)
12、取其商贾技巧而事地利也。 商君书外内材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。熙宁五年(1072年)，颁行市易法，在京城设市易务(后改为市易司)，以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。 材料三 王安石变法手段中有一个注意的问题，就是他更多的重视商品货币的作用。反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明了王安石变法思想和变法举措有很大的前瞻性。选自马克赞世界文明史请回答： （1）材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么? （2分）（2）据材料一、二，指出商鞅和王安石在农业和商业方面的具体做法。（8分） （3）依据材料三指出王安石变法手段的突出特点是什么？（2分）在符合这一特点的措施中，既有成功之处，也埋伏着失败隐患。请选择两项符合上述结论的措施，并说明理由。（8分）27 (10分)阅读材料，回答问题。公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办公工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总
