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1、宁夏六盘山高级中学20112012学年第二学期高二第二次月考测试卷学科：语文 测试时间：150分钟 满分：150分 命题人：蔡晓莉第卷 阅读题一、名篇名句填空。（每空1分，共10分）1.子曰：“ ，则远怨矣！”（论语 卫灵公）颜渊喟然叹曰：“ ， 。瞻之在前，忽焉在后。”（论语子罕）子曰：“饭疏食饮水 ， ，乐亦在其中矣。”（论语 述而）子曰：“不愤不启， 。举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语述而）子曰：“ ，非道弘人。”（论语卫灵公）潭中鱼可百许头， 。日光下澈，影布石上， ；（小石潭记）不以物喜，不以己悲； ， 。（岳阳楼记）二、论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文章，完成2
2、4题。“中 庸” 辨 义彭国华“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”。这种人格与品行也是儒家所极力反对的，孔子说：“乡原（愿），德之贼也”。将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数
3、人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在中庸一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。对此，中庸进一步解释道：“君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也， 小人而无忌惮也。”关于“庸”汉代学者郑玄的注释是：“中庸
4、者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。用俗话说，“中庸”则大致相当于“看菜吃饭，量体裁衣”或“到什么山唱什么歌”。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然的关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，能够“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界。这就是中庸所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”。儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要“究天人之际、通古今之变”、“道通天地有
5、形外，思入风云变态中”对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。在孔子看来，行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什么是“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因论语中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部
6、经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。人们在特定的时空情境中生活，为人处世就需要“与时偕行”、因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚，这样才能不断实现从必然王国向自由王国的跨越。这，可能就是儒家“中庸”思想带给我们的最大启示。（选自人民日报，有删改）2下列对划线句子中“这”的理解准确的一项是（ ）（3分）A孔子主张行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。B黑格尔对论语以至孔子本人相当消极的评价。C孔子能根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，对弟子的提问，进行有针对性的说明和阐释。D论语中缺乏概念和范畴的思辩
7、。3下列关于“中庸”的说法，符合文意的一项是（ ）（3分）A中庸的”中”是一个时间概念而不是走中间路线，把“中”理解为折中调和或不分场合地率性而为是不正确的。B中庸就是在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，追求言行在时机、氛围等方面的自由。C中庸就是在日常生活中运用“中和”的理念，做事平庸，不失礼、不失态、不偏激。D中庸理念就是“看菜吃饭、量体裁衣”和“到什么山上唱什么歌”。4下列表述符合原文意思的一项是（ ）（3分）A人们把“中庸”理解为“乡愿”是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。B人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是
8、对“中庸”原意的误解。C作者认为儒家“中庸”思想一定能带给我们为人处世需要因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚等启示。D孔子注重引导弟子追求“中庸”境界。他在回答其弟子基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释的做法，就说明了这一点。三、古诗文阅读（一）文言文阅读（22分）阅读下列文言文，完成59题。孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭与宋。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之
9、。” 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。鲁昭公二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。孔子年四十二，鲁昭公卒，定公立。以孔子为
10、中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。孔子遂行。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，
11、则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。（选自史记孔子世家有删节）注释: 帐目清楚，收支平衡。 ：官名。 羖:公羊。 累绁：用绳索捆绑。 粥：卖。5.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A四方皆则之 则：效法B沮之而不可则致地，庸迟乎 沮：沮丧C昔秦穆公国小处辟 辟：偏僻D由大司寇行摄相事 摄：代理6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A斥乎齐，逐乎宋、卫 异乎三子者之撰B昔秦穆公国小处辟，其霸何也
12、？ 其“恕”乎！己所不欲，勿施于人C齐人闻而惧 舍瑟而作D鲁大夫孟釐子病且死 不义而富且贵，于我如浮云7.下列各组句子，能直接说明孔子有“执政才能”得一组是（ ）（3分）及长，尝为季氏史，料量平 孔子适齐，为高昭子家臣与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾 四方之客至乎邑者不求有司 于是反鲁，鲁复善待 由大司寇行摄相事，有喜色 以孔子为中都宰，一年，四方皆则之 A B. C. D.8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。B孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等等，后来他由
13、大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。C孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。D孔子有辩才，他对秦国称霸原因的分析让齐景公很高兴；他对音乐的喜爱，对韶乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” （4分）（2）太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。（6分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首诗，完成1011题。登 快
14、 阁宋 黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。注：“朱弦”：吕氏春秋本味：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。“青眼”：晋书阮籍传：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示轻蔑。 10.请从内容和意境的角度分析此诗颔联和杜甫登高诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”句在写景上的异同。（6分）11. 有人说这首诗的意旨落脚在“归”上，请结合全诗谈谈哪些地方体现了一个“归”字。（5分）四、文学类文本阅读（25分
