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1、挺立在孤独失败与屈辱的废墟上挺立在孤独失败与屈辱的废墟上。挺一立在孤独失败与屈辱的废墟上一文/刘慧娟当年，老俞还是一名走在培训教育事业开拓路上的孤胆英雄，当年，冯校长还在一遍遍地训练自己总是提不快的语速，当年，温Sir还被不公平地要求站着那100个小时；今天，老俞已经成为亚洲最有开展前景的教育企业的领军人物，今天，冯校长已在为扩展更广阔的市场挥斥方遒，今天，温Sir正带着一支支生猛的队伍挥洒激一情。是什么让人可以永远挺一立在孤独、失败与屈辱的废墟上？坚决不移的信念和目的。在追求自己的目的时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，一精一
2、神就会垮，随时都会停顿前进。当我们确定了奋斗目的时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择确实信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目的，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美妙，但绝对大局部是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经历，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地_在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一
3、个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。承受屈辱的忍受才能。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯一下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实可以成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目的，忍受暂时的屈辱有时是必要的。挺一立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！挺一立在孤独失败与屈辱的废墟上二在大家高呼牛年要牛气冲天的2023年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为【挺一立在孤独，失败和屈辱的废墟上】的演讲录，感受颇深。俞敏洪，一个的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑里的人之一。从小就没读过
4、什么名着，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与将来搏击冲一浪一呢？俞敏洪先生选择了英勇地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！事实好似没有他想的那么简单，他照旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目的，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。俞先生用七句话作为自己做事情的原那么和指导：用理想和信念来支撑自己的一精一神；用平和、宽容来对待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理一性一和判断来防止人生的危机；用主动和关心来赢得别人的友一
5、爱一；用激一情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。他的人生格言值得我们学习和考虑！俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去假如它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，假如它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，假如他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努
6、力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美妙与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。正如一爱一因斯坦所说：耐心和恒心总会得到报酬的。正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要
7、想方法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。玖了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和一精一力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。爱与孤独一爱一与孤独一这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。自高中起，我就是一个人的生活着，外表上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现
8、有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，你不孤单吗？我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂一爱一，对，我不懂恋一爱一，当我想到假设为自一由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自一由。我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个生疏的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，你是不是很怕孤独。她想了会儿说确实，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应才能都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不一样，你改变不了她的想法，只是用自己的经历来开阔她的见识。如假设跟她说其实孤独很美，
9、该学会享受。这显然无济于事。有人说除去孤独的最好方法就是找到一爱一。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少一爱一，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到一爱一的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美妙。一爱一也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微缺乏道了。这是可怕的，你能叫一个有一爱一的人尝试孤独并习惯它么。除了你一爱一的东西，其他的你会很快承受并且习惯么如愿站在一爱一的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看
10、着它的背影，我也幸福的笑了。一爱一与孤独二那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的【一爱一与孤独】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好似，尽管身边有如此多的人都一爱一着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。颗假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想理解作者的一爱一与孤独。从刚开场的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最一爱一的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。但是作者也有得到一爱一：老长工阿荣伯，四叔，母亲，
11、等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己一爱一的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学一抽一烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者一抽一上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的机密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了【一爱一与孤独】。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深化的是母亲。她的一爱一是如此的纯洁，如此的美妙，默默影响着作者。作者也深深一爱一着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我
12、也同作者一般，深深的一爱一上了雨那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见一妈一一妈一的眼泪如雨般落下来，一妈一一妈一，您是天空吗？母亲们总是非常多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪反感发挥到极致。作者也从被一爱一到一爱一别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以一爱一来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦琦君在【一爱一与孤独】里写道：孤独使心灵纯化，真实的一爱一如同一颗珍珠的形成砂子侵入牡蛎
13、的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕一动身一子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分一泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆一润的珍珠。纯洁的而又美妙无私的一爱一只有在经历过各种孤独与苦难后，才能到达极致。我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着一爱一。一爱一与孤独做伴，一爱一在孤独中升华，孤独在一爱一中永生。用你的一生学会如何去一爱一。十一种孤独之与孤独相守的孤独与孤独相守的孤独对于孤独一词，不同的人有不同的理解，而在真正的赤裸裸的去面对孤独时，我们又都显得不值一提起来，仿佛孤独就是与生俱来且该与你我形影不离一
14、般。未曾翻来书页，便被书名十一种孤独所吸引，而作者那么是第一次接触的美国作家耶茨，前三个故事一口气读下来，心里凉意顿起，是孩提时期在学校里被排斥又想融入的庞大的孤独，是在堕落，失去原那么的体制内，越有原那么的人越是被排斥的孤独，都可以将读的人心中的孤独硬生生的勾出来。也许，人真的要去读一些可以伤害我们同时又捅我们一刀的书。假设是读来为书中人物的命运而叹息，那看书人应为自己当下的生活而感到欣喜和珍惜。假设是读来能引起共鸣，那么说明不幸的人也有相似之处，大可不必为眼下耿耿于怀。这世间的孤独，和身边有多少人，身处何方无关，和家人，朋友无关，而恰恰有些话，正因为他们是家人、是朋友才不能说。孤独和无从掌
15、握自己的命运有关，最本质的人终究可以如何生活有关。当希望落空，当命运被篡改，当身处热闹却失去了沟通的欲望与才能，都会在人的心上造成一种看不见的伤痛。与生疏人共乐中刻板乏味看似奇怪的老老师，对于学生来说是一种悲哀，而对于他来说，这种罪过就是一种深不见底的无底洞，一直在往下掉。自讨苦吃里害怕被辞退的小职员，终日惶惶不安，冷汗淋漓，只能在记忆中可怜巴巴的回忆过往美妙的初恋光阴，所有的假装碎落一地，最窝囊的一面给了最亲的人看。还有永远活在别人的阴影里，却没有勇气对跟屁虫的命运说不的孤独。我们都是人，单独的个体，拥有不同的孤独，亦步亦趋的往前。周国平爱与孤独周国平爱与孤独范文一我读完周国平爱与孤独之后心
16、里有种不舒适的感觉，说实在的，这篇文章带给我的是一针见血的刺痛哲学就有这种锥子的作用，我的不舒适不是于这种痛，而是它在让你看得再清楚不过之后，带给你的那种惶恐。它让我在不知不觉中相信了我爱着必将孤独着，这种对爱和孤独的狭义解读，产生的只有绝望，这是一种消极的讯息。事实也许有这样一种可能，但不是必然。我很快乐我没有如以前一样随顺了这些观点，为自己度量着所谓的分寸、胸怀我发现了我的不舒适之所在！孤独和美与爱一样都是自然存在的，不存在谁产生谁，也不是谁附属谁的关系，它们就像大自然中一切自然事物一样，有来有走，该来就来该走就走。哲学家让人们把孤独和爱看得如此清楚又怎么样，然后呢？好似人生的质量会因对孤独和爱的看法的深化而有改变，这就是哲学家的目的吗？我真希望有一天哲学家们呼吁：学会爱自己吧，那样你就会得到你的幸福。这才是哲学家应该对
