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1、出师表教学设计基本信息学 科语文年 级初三教学形式新授课教 师谢仪单 位重庆市奉节县巴蜀渝东中学课题名称出师表教学设计学情分析出师表是一篇上书言事的表文，也是一篇议论文，历来被称作“忠”的典范。这篇文章的写作风格与我们平时的议论文不同，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的感情。多数学生是喜欢这篇文章的，除了少数的字词外，其他的语言，学生可以根据课下注释和查阅工具书的方法，相互启发，弄清文章大意。但文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会深刻。因此，我在设计这堂课时把课文的重难点通过一个“忠”字，分成若干个启迪学生思维的小问题，并把这些问题按
2、合理的顺序安排，进而把学生的思维导向深入。教学目标1.知识与能力：（1）领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议（2）理清作者行文思路，体会诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的忠心（3）学习本文融议论抒情和记叙为一体的写作方法。2.过程与方法：（1）通过朗读，正确处理句中的语意停顿，读出层次感，读出情意，掌握本文寓情于理、寓情于事，情词恳切的特点（2）通过讨论的方式疏通文句，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作精神。3.情感态度价值观：让学生深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感和使命感，做社会有用的人才教学过程一、问题导入忠之盛名提问：大家知道奉节县县名怎么来的吗？明确：现在比较认同的
3、是“旌武侯大节”说：1931年吕式斌编著的今县释名上记载：“唐改今名。蜀先主终，诸葛亮受遗诏于此，有武侯八阵图。县名盖旌武侯托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也。”白帝托孤，君臣之间肝胆相照，加上后来诸葛亮为北伐而写的出师表，一直被作为诸葛亮忠贞不二、千古第一人臣的典范事例和佐证。論語全解（卷四）中解释说。“临大节而不可夺，忠也！”诸葛亮逝世后谥号即为忠武侯。所以，唐代时把这儿被命名为奉节。宋代学者赵与时在宾退录中曾经说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”（幻灯片展示）忠孝义是古代大丈夫们所追求的高风亮节
4、，人们读出师表，都感觉到一种至真、至诚、至忠的情感美，都对诸葛亮的高风亮节所感动，今天我们就从出师表中去了解诸葛亮的“忠”，去体会这份感人的力量。二、检查预习忠之前奏学生展示课前收集的资料，图片文字都可以投影展示，也可以用讲述。如：1.作者：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。2.关于表：表是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（文心雕龙）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之
5、以情”。主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。3.出师伐魏背景简介：（诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而三。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅曰：“汝与丞相从事，当事之如父。”后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备的统一中原，光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所加强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，
6、使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。=教师补充总结：出师表作者诸葛孔明，乃刘备临终托孤之人，身份不仅是一个先帝遗臣，一个位高权重、有雄才大略并且忠君爱国的丞相，更是一个年迈的父亲。他在“奖率三军，北定中原”之时，像一个离家远行的父亲一样，叮嘱在家的顽童要这样，要那样，无处不细致，无处不周到。但他与刘禅这个“顽童”毕竟还是臣与君的角色，所以文章用“劝”不用“教”（四声）。语言在恳切周详的同时带有臣对君的敬意，这种得体的敬意是由作者所处位置决定的，但文章中更多表现的，还是一个父亲临行前的不放心。三、反复朗读，整体感知忠之初体验1.听教师范读课文，配乐广陵散
7、。教师要读得抑扬顿挫，铿锵有力，感情丰沛，让学生初步感知到本文的情感。2.教师领读课文，学生一句一句跟读,教师在多媒体中展示出需要注意的字词读音和停顿(1)生字：殂(c) 弘(hng) 菲(fi)薄 攸(yu) 韦(y) 谏(jin)猥(wi) 枉(wng) 庶(sh) 弩钝(n dn) 攘(rng)除 诹(zu)(2)通假字：裨补阙漏(通“缺”，缺点；读作qu)二十有一年矣(“有”通“又”，读作yu)(3)多音字：以遗陛下(wi) 遗诏(y) 妄自菲薄(b) 性行(xng) 行阵(hng)塞忠谏之路(s) 长史(zhng) 裨补(b) 臧否(p) 3.学生自由朗读课文，试着读出抑扬顿挫，铿锵
8、有力的感觉，体会丰富的情感。教师巡视指导朗读，遇到错误的地方要纠正，同时适时指导学生读出感情。4.学生齐读课文，配乐广陵散，教师检查字词读音停顿和情感，加深学生对课文情感的理解。3.四人一小组，根据课下注释和工具书，完成课文翻译，并找出自己认为重要的字词句，勾下来讨论，教师巡视指导，然后全班交流。（这一部分，需要学生相互协作讨论）明确：(1)词语：中道崩殂：中途去世。作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。深入不毛：深入到不长草木的地方。庶竭驽钝：希望竭尽自己平庸的才能。咨诹善道：询问(治国的)好道理。妄自菲薄：随便轻视自己。引喻失义：说话不恰当。苟全性命：保全性命，苟活于世。斟酌损益：(处理事务)
9、斟酌情理，有所革兴。(2)古今异义卑鄙(身份低微、出身鄙野；今义为“下流、无耻”)感激(感动激发；今义“衷心感谢”)痛恨(痛心，遗憾；今义“深切地憎恨”)涕(眼泪；今为“鼻涕”)谨慎(认真，慎重；今义“做事小心”)所以(表原因；今表结果)开张(开放、扩大；今义“商店营业，商店每天第一次成交”)布衣(平民；今义“布做的衣服”) (3)词类活用以光先帝遗德(名词动用，发扬光大)恢弘志士之气(形容词动用，发扬光大)此皆良实(形容词名用，善良诚实的人)，亲贤臣，远小人(形容词动用，亲近、疏远)深入不毛(名词动用，长庄稼)4. 问：大家对于这篇表的感觉如何？对整篇的感觉，对一句话两句话的感觉都可以。（明
10、确：这个部分，鼓励学生勇敢发言。引导学生找出本文的情感主调：报先帝忠陛下，抓出一个关键词语“忠”，初步感知诸葛亮的忠诚。）四、深入探究忠之方法1. 本文的结构，要着眼于“出师”二字。具体的说，一是要看作者对出事后国内政事的安排，二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来了。下面请认真齐读出师表，从以上两个方面寻找作者如何安排国内政事，出师的理由是什么。（学生齐读）问：诸葛亮的“忠”在文中具体表现在哪些方面？（小组讨论）（明确：国内政事；北伐之举）追问:那么诸葛亮对国内政事安排的有三个方面，你们看出来了吗？我们看看第一到五自然段，小组讨论，分别用一句原文，来概括
11、这三个方面。（学生小组讨论得出结论第一“开张圣听”，第二“陟罚臧否不宜异同”，第三“亲贤臣远小人”。）师：那你们能用短语概括吗？（讨论思考，引导学生归纳出：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞）师：概括得很好！这些就是他对国内政事的安排。那你们觉得这三条建议中，哪一条最重要？（学生很容易找出是亲贤远佞）老师要追问：为什么？（明确：因为刘禅是个庸君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行，因而“亲贤”更重要。）2.搬出先帝王牌问：作为一个臣子，想要让陛下听取自己的建议，了解自己的心境，不是那么容易的事情。很“难”。为了克服这
12、些困难，诸葛亮采用了一些什么方法？是不是硬邦邦的提建议呢？（学生一定会说不是）师：那是怎样呢？（引导学生了解，作者从头到尾倾注了自己的感情）师：倾注感情的方法有很多，诸葛亮是怎么做的？看看，哪个词出现得最多？（学生很容易找出是“先帝”）师：很好！这个词在文章中出现了十几次！我们来试着寻找一些先帝“背后的故事”，诸葛亮究竟想表达什么？请同学们首先找出这些有关“先帝”句子。（分别在文中找出句子：先帝创业未半而中道崩殂；追先帝之殊遇；先帝简拔；先帝称“能”；先帝叹息痛恨；先帝之顾；许先帝以驱驰；先帝之托；先帝之明；报先帝 ；告先帝之灵；光先帝遗德；深追先帝遗诏）师：那大家看看这些提到先帝的句子，有哪
13、些类型？分组讨论后我请发言代表。【明确：论天下形势的（先帝创业未半而中道崩殂；追先帝之殊遇；），论亲贤远佞的（先帝简拔；先帝称“能”；先帝叹息痛恨；），表本人心志的(先帝之顾；许先帝以驱驰；先帝之托；先帝之明；报先帝 ；告先帝之灵；)，对刘禅告诫的(光先帝遗德；深追先帝遗诏)】追问：那诸葛亮自己劝谏陛下，为什么他总是提到先帝？学生会给出不同答案，如：（显示诸葛亮对刘备父子的尊重,还为后文作铺垫；缅怀过去，继往开来；说明自己的忠心耿耿；勉励刘禅光先帝之遗德,深追先帝遗诏,以完成先帝未竟大业；怀念过去并想让阿斗向他父亲学习或表达了他的忠心等等）=师总结：大家说的都很有道理，看来大家是把这篇文章理解
14、得比较透彻了。我们可以看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。士为知己者死，诸葛亮的忠心真可谓是天地可鉴。3.忠心与智慧并存问:一般来说，大臣劝谏君主改过，不是太过于指责遭来横祸，就是太过于委婉没让君主醒悟达不到目的，除了搬出先帝这张牌，诸葛亮还用了什么方法？(明确:引导学生找出(1)诸葛亮搬出的最高奋斗目标“兴复汉室，还于旧都”,让学生分析出然后用这个目标来诱导陛下，然后指出要达到目标君主还须加强管理
15、统治，既中听又管用。(2)他让后主明确了“亲贤远佞”方能“汉室之隆可计日而待也”。特别是围绕“亲贤远佞”问题将先汉与后汉不同结局作出对比，危害易见，益处也更突出。(3)倒数第二段，作者对自己及臣下说的是反面情况，对后主讲的是正面希望。用严格要求自己来让陛下信服)=教师总结：用实现远大目标来谈当务之急让刘禅自己去思量，实在忠贞有余且也明智有余避害向善也人之常情，君主更不例外。诸葛亮行大智谋大忠，令人称羡;为君主考虑问题在事先，入情入理又体现在语言上，后主定然心悦诚服，虚心接受。看来诸葛亮这样的大忠大智在人间真正不多见。 五、拓展延伸忠之争议今天我们的课堂，围绕着“忠”来进行。可是在对出师表的讨论中，人们对诸葛亮是“愚忠”争论最为激烈。有位网友对所谓的“愚忠”感到困惑。他说，什么是“愚忠”？如果有“愚忠”，是否还有“智忠”？那么“智忠”的人应该怎么做呢？假设诸葛亮“智忠”会怎样：是退隐山林，继续躬耕南阳？或者是良禽择木而栖，识事务者为俊杰？或是投靠孙、曹？或者另起炉灶，推翻蜀汉政权，自立为王？请同学们讨论，诸葛亮是
