《共工怒触不周山教案1.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《共工怒触不周山教案1.doc（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 共工怒触不周山教案【8篇】教学重点与难点： 篇一 1、 重点：了解一些相关的文学常识；积存文言词语，熟读并背诵共工怒触不周山 2、 难点：多角度争论分析，理解文章的内涵。 教学设想： 篇二 七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文解释和工具书弄懂也许意思和主要内容的根底上，进展诵读直至成诵。在理解课文的根底上，注意文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的学问点。 共工怒触不周山教案 篇三 教学目标： 学问与力量 1、认读理解文章中消失的生字词； 2、积存文言文学问； 3、结合课下解释，理解翻译文章， 过程与方法 1、六读法
2、：读准字音、读顺句子、读懂内容、读到学问、读美文章、读出怀疑； 2、独立思索与互动沟通相结合，深入理解文章； 3、学会质疑，通过提出有价值的问题来培育学生的创新意识。 情感价值观 1、通过学习本文，感受共工英勇、顽强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神； 2、学习古人熟悉自然，探求神秘的积极精神。 重点难点： 1、把握文章中消失的常用文言字、词、句式，结合课下解释翻译课文； 2、培育学生的创新意识和想象力量； 3、理解文章主旨； 教学用具：多媒体 教学课时：一课时 第一课时 活动设计一： 1、导入新课： 在西方神话中天地是这样制造的： 起初神制造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在
3、水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是其次日。 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定季节，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。治理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
4、天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安眠了。 那么中国神话中，天地是如何形成的呢？今日我们就学习一篇神话：共工怒触不周山，盼望同学们在今日的学习中绽开想象的翅膀，与教师一起飞翔于中国古代神话世界。 2、板书课题：共工怒触不周山 3、文学常识： （1）、淮南子又名淮南鸿烈，是西汉宗室淮南王刘安招致来宾李尚、苏飞、伍被等共同编著。据汉书艺文志云：淮南内二十一篇，外三十三篇，颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，也许都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广阔的意思，“烈”是光明的意思。认为此书包括了广阔而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、
5、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。汉书艺文志则将它列入杂家。 （2）、刘安：（前179前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。 （3）、神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为根底，集体制造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和梦想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。传奇中的历史内容、寓言中的道德训诫、宗教中的劝箴意味都极少在神话中消失。它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，肯定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对抱负的追
6、求。 一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。 4、解释课题： （1）、共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传奇他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。山海经。海内经：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。 （2）、触：碰、撞； （3）、不周山：不，表否认；周，周全，完整。这山一出名字，就不完整。
7、在淮南子天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。 5、背景介绍： 共工怒触不周山的缘由：据传奇，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳四周）。他聪慧敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了许多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到
8、部落民众的热忱接待。 但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必需避让一旁；假如不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传奇，但是说明白在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力气，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。 与颛顼同时，有个部落首领，叫做共工氏。他的部落在现在今日的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，创造了筑堤蓄水的方法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为进展农业生产做出过奉献的人。 共工有个儿子叫后土，对
9、农业也很精通。他们为了进展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地状况，发觉有的地方地势太高，田地浇水很费劲；有的地方地势太低，简单被淹。由于这些缘由，特别不利于农业生产。因此共工氏制订了一个打算，把土地的高处的土运去垫凹凸地，认为挖下凹地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利浇灌，对进展农业生产大有好处。 颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主见的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的打算。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场非常剧烈的斗争，外表上是对治土、治水的争辩，实际上是对部族领导权的争夺
10、。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机灵，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要信任共工氏。当时的人对自然学问缺少了解，对鬼神之事都极为信任，不少人上了颛顼的当，认为共工氏平坦土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的打算是正确的，坚决不愿妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的顽强决心。 共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，马上拦腰折断，整个山体轰
11、隆隆地倒塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。由于天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；由于大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。 共工氏勇敢的行为得到了人们的敬重。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们宣誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。 至于传奇中的共工氏，固然并不肯定实有其事，然而他那种英勇、顽强，情愿牺牲
12、自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们敬佩的。尽管前边所讲的神话和传奇是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在肯定程度上接近历史的真实，像部落首领的被神化，就反映了原来是效劳于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开头有了阶段的分化。 活动设计二： 1、自由阅读课文，认读理解文章中的生字词： 颛顼折星辰水潦尘埃 2、指名朗读课文，初步理解文章内容；（学生朗读的时候，其他同学指出其读得好的地方和不好的地方，最终依据状况，教师可范读） 3、运用六读法，理解翻译文章： 明确六读法： 读准字音；读顺句子；读懂内容；读到学问；读美文章；读出怀疑； 明确学法：因文章内容简洁，学
13、生可以借助工具书及课下解释理解文章，如有不懂的地方，可在总结时提出，由其他同学或是教师解决。 （1）理解重点词语的意思： 昔（ ）；为（ ）；触（ ）；折（ ）； 维（ ）；绝（ ）；故（ ）；满（ ）； 归（ ）； （2）、画出以下句子的停顿： 、共工与颛顼争为帝； 、怒而触不周之山； 、故日月星辰移焉； 、故水潦尘埃归焉； 4、结合素材图片，绽开丰富的想象和梦想，复述文章内容： 5、绽开想象翅膀，提出有价值的疑难问题： （1）、你认为共工是一个什么样的人？ 正面：英勇顽强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。 反面：性格急躁、偏激任性、不计后果 （2）、共工与颛顼争为帝，为什么要怒触
14、不周山？ 略： （3）、为什么天倾其西北而地其陷东南？ 略： 6、鉴赏品读体会，畅谈感受体验。 教师总结：本文通过表达共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探究、制服自然的剧烈愿望。文章行文简洁，全文虽然缺乏一百字，但是情节完整，层次清楚，想象丰富，气势宏大。 7、想象力量培育： 假设你拥有万能的力气，要什么东西就可以有什么东西，要什么力量就可以有什么力量。那么你最想要什么，你拥有了它，你情愿干什么？ 教师总结： 活动设计三： 1、教师总结： 2、布置作业 缘由：二雄相斗争帝 经过：败后怒触不周 结果：日月星辰移位 共工怒触不周山 板书设计 课后小结： 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传奇，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和把握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种怀疑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以制造了神话传奇，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲
