川北王皮影的欣赏与传承

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1、川北王皮影的欣赏与传承1.黄茂君2.李丹3.林洋1.四川省南充市教师进修校美术教研 员,正高级教师 637000 2.四川省南 充市西河路小学一级教师 637000 3 四川省南充市五星教育集团二级教师637000摘要:川北王皮影诞生于清康熙年间(1666 年)阆中市宝台乡(今玉台镇) 传承至今已有 300 多年历史,川北皮影第六代传承人王文坤兼收并蓄,将川北的 传统土皮影、渭南皮影大胆变革,集众家所长提升了皮影艺术的表现力与感染力, 是全国唯一以人名命名的皮影,也是第一位走进维也纳金色大厅表演皮影的中国 农民艺人,2008 年被评为“国家级非物质文化遗产”,2011 年被评为“世界级 人类非

2、物质文化遗产”。 王皮影在学习“广”“土”“渭”皮影技艺的基础上, 取众家雕、剪、绘、刻等技艺精要,在人物造型、雕刻技法上演变革新、音乐表 演上融入本土特色。近年来,非遗文化进校园成为了传承与发展民间传统艺术的 重要途径,笔者重点介绍了阆中“川北王皮影”的发展与变革,并通过典型皮影 作品赏析、皮影进校园的尝试,既拓展了学生的美育视野,又促进皮影艺术的传 承与革新。关键词:川北王皮影 演变革新 作品赏析 非遗进校园阆中古城位于四川盆地北部,嘉陵江中游,历夏、商、周、战国后,于公元 前 314 年,秦惠文王置阆中县,至今已有 2300 多年的历史。川北王皮影诞生于 清康熙年间(1666 年)阆中市

3、宝台乡(今玉台镇),第一代传人王世儒先生传承 至今 300 多年来,川北王皮影一直在这片美丽的土地上发扬光大。“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,皮影艺术起源于两千年前的西汉, 发祥于我国的陕西渭南,而成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。多分 布于北方农村以及四川、湖北、湖南等地,如北京皮影、唐山皮影、山东皮影、 山西皮影、陕西皮影、川北皮影等。从清人入关至清末民初,中国皮影艺术发展 到了鼎盛时期,清咸丰、同治年间,皮影从川西扩散到川北,新中国成立前,川 北一年四季都有皮影戏,春季“还愿戏”,夏季“秧歌戏”,秋季“求水戏”, 冬天要演“火神戏”,皮影戏由此成了当时风靡全川的重要娱乐方式。

4、川北王皮影的影人造型 图片来源王皮影博物馆提供、川北王皮影的发展与革新川北皮影戏又称川北灯影儿、川北皮灯影、川北影子等,流行于以阆中为中 心的广大川北地区,以加工的牛皮雕镂成影偶,借助灯光由人操纵取影,在屏幕 上表演戏剧故事而名。川北皮影按其发展阶段可分为:土皮影、广皮影(渭皮影)和王皮影。土皮 影的特点是头鼻圆润、嘴较尖、胡子在上嘴唇,额颅小,脸成鼠面形;头与帽子 不相连,身体部分雕刻一般采用暗刀、只有线条才是明刀;分文武,身高 74 厘 米左右,手腕与手臂相连,身长腿短,不符合人体结构比例。文武角的主棍都在 背上,表演时一至三人走,众人分唱(一人唱一个角色)重唱轻走。广皮影(渭皮影)的特点

5、是嘴尖、鼻尖、胡子在下嘴唇;身体部分雕刻明刀 多、暗刀少,有的分不出阴阳;分文武,身高在 3133 厘米左右;手腕与手臂 相连,与土皮影相似,主棍在武角后颈处,可以两边翻,走动灵活,文角在胸前 上颗纽扣处,表演时一个人又走又唱走各个角色,走唱并重。王皮影是在学习“广”“土”皮影技艺的基础上,取众家雕、剪、绘、刻等 技艺精要,大胆变革而成,在造型、刻工、施色及表演方式等多方面均具有自身 特点。(一)皮影主棍与副棍的改革皮影的操纵棍俗称拎棍,以一根主棍,两根副棍进行提走。传统土皮影的操 纵棍是弯曲的,主棍不分文武角色,都拴在皮影背上,靠棍的抖动带动皮影表演 王文坤把武角的主棍拴在后颈处,文角则系在

6、胸前最上颗纽扣偏下一点,并且把 曲棍改成直棍,表演更灵活,皮影翻面也更自由。王皮影经典剧目关公计斩蔡 阳,剧中蔡阳一心追赶关羽,却被关羽巧施拖刀计,斩落于马上,他的头颅被 稳稳端在大刀上,这个场景是主、副棍技法改革后的应用。关公计斩蔡阳 图片来源王皮影博物馆提供(二)皮影连接点的改革土皮影和广皮影均是手腕与手臂相连,表演时动作看起来相对僵硬,而王皮 影的人物手掌与手臂可以分开,表演时手部动作丰富多样,可以拈东西,人物表 现更自由灵活。r图片来源王皮影博物馆提供(三)表演方式的创新鉴于皮影高度、灵活度的改革,王皮影的表演方式既有传承也有创新。2012 年成都国际木偶皮影艺术节上,王皮影的新创剧目

7、桃园结义格外引人注目, 一方面是因为主角刘关张将达到 3.85 米高,1.5 米宽,桃树高约 5 米多,四个年 轻力壮的小伙子才能操作其中一个大皮影;(这套皮影是世界吉尼斯记录保持 者。)另一方面表演者从幕后走向前台,不用川剧锣鼓,采用纯音乐,也不用屏 幕,人和皮影同时登台表演,让观赏者面对面欣赏表演过程,更增加了艺术的观 赏性,让观众耳目一新,感到无比震撼。桃园结义剧照 图片来源王皮影博物馆提供四)皮影表演者技法的创新皮影表演者俗称拦门将,拦门将的关键就是耍活手中的三根棍(分为一根主 棍,两根副棍)。棍的耍法分头、手、身、脚四个部分,有“颅头起动、重在点 摇。手分拉、抖、搡、摆、副棍显秒。身

8、有俯、仰、躬、挺、坐,主棍之劳。脚 下功夫,多在站、走、踢、翘。关乎影人栩栩如生,贵在提手手中出巧。”的传 唱。在表演一个持刀骑马武将时,其他皮影需要一个人专门表演耍刀,王皮影却 可以一个人耍人和刀枪。其他地方演出西游记三打白骨精时,孙悟空出场耍 的金箍棒要舞得很圆,通常需要三四个人表演才能完成,而王皮影是一个人耍多 个皮影,还要完成舞金箍棒的动作,最终达到和多人表演相同的效果。除了要能 一人控制三四个影人的动作外,表演者还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白、唱 腔和操耍,皮影表演者都是经师父心传口授然后长期勤学苦练而成,合格的皮影 表演者都要同时兼顾操纵影人、乐器伴奏和旁白配唱的本领,表演时随剧

9、情进行 配唱,做到口、手、心合一,同时还要兼唱生旦净末丑等多种唱腔。It图片来源王皮影博物馆提供二、川北王皮影作品赏析(一)历史故事影人形象阆中具有厚重的三国文化,特别是张飞驻守阆中七年,流传了很多民间故事 比如张飞大战张郃,作品中的影人张飞头戴软包巾,拼插精致细密的头饰,身材 厚重敦实,体格健壮而敏捷,背靠彩色战旗,手持丈八蛇矛,而五官为圆额头, 环形豹眼,燕颔虎须,嘴部开口似呼号,脸部用阴阳刻的技法突出眼睛,以衬托 张飞暴烈的性格。王皮影的角色造型、脸谱装扮、冠帽服饰等基本与川剧一致, 人物按川剧行当分为生、旦、净、末、丑,影人张飞为净角,以经典的黑色脸谱 来体现性格上的勇莽、豪爽的特点。

10、身披以鱼鳞纹为主的厚重铠甲,辅以月牙纹 飞燕纹等纹样,并运用拉丝技法,再辅以黄、红、绿等艳丽的色彩装饰,形成鲜 明对比,让张飞的形象沉稳而不沉闷。而在张飞审瓜剧目中,影人张飞服饰 以及面部色彩不变,胡须浓密,边缘以锯齿纹修饰,但没有了铠甲加身,没有五 色彩旗、兵器等,此时的张飞又从一个有勇无谋的莽撞武夫摇身一变成为了文武 双全、粗中有细的“文”人。张飞审瓜剧照 图片来源王皮影博物馆提供(二)神话故事影人形象“水漫金山寺”是中国民间故事白蛇传里最为精彩的桥段之一,此景表 现的是白素贞和小青率领水族迎战法海的场景,在造型上,头部均有蛇的形象, 头饰繁密,脸部线条柔和具有美感,服饰纹样丰富,线条流畅

11、,用花卉纹样点缀 主要有缠枝牡丹纹、莲花纹、祥云纹等。在色彩上,白娘子与小青以相应的颜色标识,白娘子以牛皮本色(白色)为主色调,小青则以青色为主色调,再辅以艳丽的色彩晕染花纹,设色丰富多样,用色明快艳丽。白蛇与青蛇 虾兵蟹将 图片来源王皮影博物 馆提供皮影中神怪多为组合形像,如虾兵、蟹将、龟相、鱼精等都使用的是人的身 段和水族的头茬进行组合。龙王敖广的神怪形象则有专用头茬,为绿脸赤须豹眼 眉毛、胡须、耳发的纹样设计均如熊熊烈焰般夸张,服饰的龙纹图案出现在胸部 及袖口。此外海水纹样的表现有两种方式,一种是出现在袖口及膝盖处的放射状 另一种是出现在下摆以折线穿插花卉来表现。而色彩上,皮影神怪多用绿

12、脸来表 现,代表其暴烈、挚猛的性格。(三)创新剧目影人形象王皮影在传承传统的技艺精髓和精神的同时,还与时俱进将时尚动感的现代 音乐及时尚造型融入传统皮影的演绎与设计中,创作了一批适合青少年欣赏的剧 目迪斯科和消防演习等,深受青少年喜爱,开创了皮影新时代。 迪斯科中的人物造型大多头戴时尚的帽子,脚蹬皮靴,服饰线条简洁,上衣 以圆形纹样装饰较多,色彩鲜明,肩肘髋膝等关节连接细腻,以满足动作的协调 和灵活。迪斯科图片来源王皮影博物馆提供三、非遗文化进校园川北皮影是优秀的民间艺术瑰宝,作为美术教师,我们有义务,有责任为它 与学生搭建桥梁,让新时代的接班人也能感受到传统艺术的魅力,并让传承的种 子深埋心

13、中。皮影进课堂现场观摩课 图片来源黄茂君名师工作室提供(一)从历史的厚重感出发,引导学生感悟历史,感受中华文明川北皮影本身故事性强,艺术特色显著,但这些都需要一定的历史知识和传 统文化的积累。我们希望将川北皮影引入校园,让学生以此为载体学习地方历史 在历史故事中传承精神,洞悉道理。这种历史感受不再仅限于别人的讲述,而是 将自己融入到历史故事中去切身体会,所以将川北皮影引入校园,能让学生更好 地感悟历史文化,从而增强文化自豪感,增强民族自信心。(二)从艺术的实用性出发,引导学生重视美育,懂得欣赏民间技艺川北皮影不仅是单纯的视觉欣赏,更重要的是艺术融合与艺术娱乐。在艺术 融合上,不仅仅需要懂得欣赏

14、形与色的协调配合,懂得欣赏人物性格与色彩的关 系,更要懂得欣赏美术与音乐两种艺术的融合。在艺术娱乐方面,学生需要欣赏 表演与音乐、唱腔与性格、光影与动作,能够体会到将平时没有活力的艺术单品 通过艺人的声、行等配合,实现艺术的活灵活现。(三)从艺术的创新性出发,引导学生传承创新,拓展艺术创作尽管川北皮影耐用防虫,但选材讲究,工艺复杂,制作时间长,如按部就班 引进课堂教学就会出现少、慢、差、费的现象。因此,我们可以对川北皮影的材 料、制作过程、表现手法、表演与展示等进行大胆探索、创新,引导学生使用新 材料,简化制作过程,如可以将牛皮换成卡纸和牛皮纸,优点是剪刻相对容易, 上色效果好,缺点是不透明,

15、做皮影表演时无法显示色彩,因此可以作为学生初 期学习剪刻和上色的替代材料。而另一种材料胶片,它透明、质轻薄,成品 效果也更接近传统皮影,也便于雕刻,但由于表面光滑,不易上色,且色彩保持 时间较短,不易长时间保存。因此我们在胶片表面做打磨处理,将光滑的表面制 成磨砂效果,既不影响透明度,也能更好着色,利于保存。另一方面,可以融入新题材,创作新形象。传统的皮影大都来自传统题材。 若教师在教学时提供范例,学生依样画葫芦,久而久之,容易对皮影渐渐失去学 习兴趣,甚至产生抵触情绪。因此,可以从学生口中、生活中、书本中寻找学生 感兴趣的题材,创作丰富多彩的皮影作品,灵活选用不同表演形式,让学生寻找 到自己

16、喜欢的风格,激发学生的学习兴趣。比如动画题材、生活题材是学生创造 题材的新入口,不仅让皮影艺术走进我们的生活,也让生活走进皮影艺术,拓展 皮影艺术受众,扩大皮影艺术的影响力,让皮影艺术真正融入我们的新生活,新 时代。(四)从艺术的实践性出发,引导学生参与表演,培养创作灵感任何艺术都必然来源于实践,只有通过实践才能知道艺术创作在应用于实践 中存在的问题。学校重视学生参与皮影表演的实践,但鉴于操作道具等的限制, 在表演形式上,我们可以引导学生对皮影不着色,以剪影形式呈现皮影表演,重 点突出人物身上疏密变化的镂空纹样;另一种是引导学生将皮影着色,以传统偶 戏而不以幕后表演的形式呈现,一样可以得到很好的效果。通过这样的形式,既 锻炼了学生团队协作、实践操作的

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