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1、18个文言虚词的用法一而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1【而】（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）2表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3表示承接关系。可译为就接着，或不译。人非生而知之者，孰能无惑（师说）4表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）5表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登
2、高之博见也;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（劝学）吾恂恂而起(捕蛇者说)7表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）8表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，一般作定语,译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）尔安敢轻吾射?()（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇首顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而
3、飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。（陈情表）三月而后成。（孙子兵法。谋攻篇）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）2【何】（一）用作疑问代词,表询问或反问.1单独作谓语，表原因,后面常有语气助词哉也等，可译为为什么什么原因等。何者
4、？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.）可译为哪里什么(东西)。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）何陋之有?()（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战
5、）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”。府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）【若何】【何若】【若何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置,可译为”怎么”“怎么样”“对怎么样”“把怎么样”等.取吾璧,不予我城,奈何?（廉颇蔺相如列传）
6、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）何以战?()【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）3【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖（通“盍”）至此乎？（庖丁解牛）将军迎曹，欲安所归乎？（赤壁之战）
7、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴)2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇蔺相如列传）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）王侯将相宁有种乎?()3表测度或商量语气，可译为吧。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，
8、东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者说)5用在句中的停顿处。可不译.于是乎书。（狱中杂记）胡为乎遑遑何之？(归去来辞)（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（捕蛇者说）（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。()（乎：对于）臣之所好者,道也;进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎
9、尔。()（乎:比。）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.()2表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）必以长安君为质,兵乃出.()3强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为却竟（然）反而等；问今是何世，乃不
10、知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）4可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）5用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）当立者乃公子扶苏()（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢,尔其无忘乃父之志.()2
11、用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）（三）还可作连词用，释为而且、可是于是等。非独聂政能,乃其姊者烈女也.( 而且)不见子都,乃见狂且.( 可是却”;子都,美男子;狂且.狂行愚拙之人)(3)以其境过清,不可久居,乃记之而去.(于是,)()【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.（孔雀东南飞）5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前
12、，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传,他的。）思国之安者，必积其德义。(谏太宗十思疏，他的。)女子十七不嫁，其父母有罪。(勾践灭吴，她的。)2第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语)，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传其破壁作宾语。）其闻道也固先乎吾。（师说其闻道作主语。）3活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战,“我的”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记,“我（自己）”）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后,“你”）4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）入二三里，得其尤绝者家焉。(愚溪诗序)5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）(指南录后序)6指示代词，表示其
