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1、必修课传播学概论复习资料单位：青岛科技大学 班级：工程11CD班 教师：姬相轩参考教材：传播学教程，郭庆光 著，中国人民大学出版社，2011年4月第2版传播学概论（第二版），美威尔伯施拉姆 威廉波特 著，何道宽 译，中国人民大学出版社，2010年10月第一版传播学史一种传记式的方法，美EM罗杰斯 著，殷晓蓉 译，上海译文出版社，2005年7月第一版大众传播学：媒介与人和社会的关系，段京肃 著，北京大学出版社，2011年5月第一版一、 传播的定义传播：英文communication，这个词源于拉丁语的communicatia和communis，14世纪在英语中写作comynycacion，15世
2、纪后逐渐演化成现代词形，其含义不下几十种，包括“通信”、“会话”、“交流”、“交往”、“交通”、“参与”等。 传播一词主要指的是人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动。 美国社会学家库利：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其它任何最新成果。 ”美国学者皮尔士：“直接传播某种观念的唯一手段是像。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像与像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。”信息科学对传播学的一个重要
3、贡献就是提出了信息的概念。信息科学告诉我们人与人之间的社会互动行为的介质不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。著名传播学家威尔伯施拉姆：“当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人分享信息某个观点或某个态度传播至少有三个要素：信源、讯息和新宿。 ”传播学者阿耶尔：“传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 ”二、 传播与信息世界是由物质、能量、信息三大要素组成的，这不光是在我国较有代表性的一种看法，也是国际上流行多年的一种观点。 传播学考察的是社会信息，社会信息指的是人类社会在生产和交往活
4、动中所交流或交换的信息，具有与其它信息不具备的特殊性质。 三、 传播的特点所谓传播，即社会信息的传递，或社会信息系统的运行。 人类社会传播的基本特点： 社会传播是一种信息共享活动； 社会传播是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现； 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 四、何为传播学威尔伯施拉姆：“我们研究传播时，我们也研究人研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系；研究他们怎样相互影响、受影响，告知他人和被他人告知；教别人和受别人教；娱乐别人和受到娱
5、乐。要了解人类传播，我们必须了解人是怎样相互建立起联系的。 ”郭庆光.传播学教程：“传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 ”百度百科：“传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。 ”五、传播的分类n 非人类传播 自然传播； 植物传播； 动物传播。 n 人类传播 自我传播（向内传播）； 人际传播； 组织（群体）传播； 大众传播。 六、传播学领域的知识结构为了把握传播学领域的统一性和多样性，在此介绍学者鲍尔斯的基本构想： 第
6、一级信息的内容和形式； 第二级传播者的行为； 第三级传播的层面； 第四级各种情境下的的传播。 七、动物社会的传播现象动物社会传递信息的常见信号 ：（1）气味 （2）发光 （3）超声波 （4）动作 （5）声音动物传播与人类传播的区别： 动物的信息传播行为是一种先天的本能行为，其能力较多地取决于体内的信息功能和遗传基因； 动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，不伴随复杂的精神和思维活动。八、人类语言的起源语言的产生，是完成动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。 关于语言的诞生，威尔伯施拉姆在其著作传播学概论中列举了好几种猜测： “汪汪”理论； “感叹”理论； “唱歌”理论； “呦嗨嗬
7、”理论。人类语言的特点：人类是一种具有音节区分的声音符号体系； 与本能相关的声音很少，发音和语句在结构上具有逻辑性； 具有自由模仿其他声音的能力； 在没有外部刺激的情况下也能自主发声； 能够自主地赏娱音声的节奏和韵律。 人类语言的特性：人类语言具有超越时间和空间的能力，能够描述过去、未来和遥远空间的事物；人类语言具有无限的灵活性，可以表达任何具体的、抽象的甚至虚构的事物；人类语言具有发音的经济性； 人类语言具有巨大的能动性和创造性。九、人类传播的发展进程口语传播时代 、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代、网络传播时代 十、信息社会与信息传播所谓信息社会，指的是“信息成为与物质和能量同等重
8、要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。” 传播媒介的进化美国传播学家A哈特把有史以来的传播媒介分为三类： （1）示现的媒介系统，即人们面对面传递信息的媒介，主要指人的口语，也包括表情、动作、眼神等非语言符号；（2）再现的媒介系统，包括绘画、文字、印刷和摄影等；（3）机器媒介系统，包括电信、电话、唱片、电影、广播、电视、计算机通信等。使“信息社会”这个概念在全球内产生普遍影响的是美国社会学和未来学家D贝尔的后工业社会的到来（1973年出版）以及A 托夫勒的第三次浪潮（1980年出版）这两部著作的出版。 一般认为，信息社会具有以下几个特点：（1）社会
9、经济的主体由制造业转向以高新技术为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位；（2）劳动力主体不再是机械的操作者，而是信息的生产者和传播者；（3）交易结算不再主要依靠现金，而是主要依靠信用；（4）贸易不再主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易将成为主流。 高度信息化社会的到来 ： 信息社会中，信息的核心资源是信息，法国数据处理与自由委员会的报告指出：“信息就是力量，经济信息就是经济力量。信息具有经济价值。拥有储存和处理某种数据的能力，也意味着对别国的政治、技术上的优越地位。” 十一、有趣的比喻威尔伯施拉姆：“如果从单细胞生物到阿尔弗雷德怀特海或阿尔伯特爱因斯坦的传播史是一只24小时的时钟，（首批
10、）夏威夷移民已经到达23：59分的位置。在地球生命时钟一天的最后一秒钟，大众媒介才开始被人使用。”十二、关于“符号”英国学者特伦斯霍克斯：“任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。 ”任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。符号 形式 媒介关联物 ；对象 指称 对象关联物 ； 解释 意义 解释关联物 信号与象征符美国符号学的创始人皮尔士曾把“符号”分为10大类60种，我们采用一种常见的、简要的二分法，即把符号（sign）分为信号（signal）和象征符（symbol）。 信号的特征：（1）信号与其表现的
11、对象事物之间具有自然的因果性；（2）信号与其表现的对象事物之间通常具有一对一的固定对应关系。 象征符的性质：（1）象征符是人工符号，是人类社会的创造物；（2）象征符不仅能够表现具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物；（3）象征符不是通过通过遗传的，是通过传统、学习来继承的；（4）象征符是可以自由创造的。 另外，也可以对象征符中的语言符号和非语言符号分别考虑。符号的基本功能：符号的基本功能有三个方面：一是表述和理解功能；二是传达功能；三是思考功能。十三、人类传播中的意义交流什么是意义？ 从社会传播的角度，可以理解为，所谓意义，就是人对自然事物和社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是
12、人类以符号形式传递和交流的精神内容。 意义活动属于人的精神活动的范畴，但它与人的社会存在和社会实践密切相关。 意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载体和表现形态。 符号意义的分类 ：（1）明示性意义与暗示性意义 （2）外延意义与内涵意义 （3）指示性意义与区别意义 符号的暧昧性 ：（1）语言符号本身意义的模糊 （2）语言符号的多义性十四、传播过程中的意义 （1）传播者的意义 传播者的意义并不总是能够得到正确的传达，符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事。 （2）受传者的意义 对同一个或同一组符号构成的文本，不同时代的人有不同的理解，同一时代的
13、不同个人也会有不同的理解或解释，这说明符号本身的意义与受传者接收到的意义同样也未必是一回事。 （3）情境意义 著名语言学家罗曼雅各布森曾经指出，语言符号不提供也不可能提供传播活动的全部意义，交流的所得，有相当一部来自语境。 十五、人类的象征行为象征能力是人们独有的能力。象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。 象征行为的特点，就是使象征符的第一层意义向第二层意义发生转变，这种转化取决于两者之间的类比关系，即它们之间必须具有某种类似性。 象征行为具有智慧性，需要在某一事物和另一事物之间巧妙地建立联想关系。 象征行为是人类特有的基本能力，通过这种能力，人类能够发现宇宙和社会万
14、事万物的象征关系，并从个别事物和眼前事物、从包罗万象的具体性和千变万化的多样性的束缚中把自己解放出来，进入一个自由的传播境界。象征性互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。 象征性互动理论的核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人之间的互动关系，它有三个基本前提：（1）人是根据“意义”来从事行动的；（2）意义是在“社会互动”的过程中产生的；（3）意义是由人来“解释”的。 象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递象征符和意义而
15、相互作用和相互影响的过程。由于象征符和意义是一个统一体，所以有的学者将象征性社会互动成为符号互动，也有的学者称为意义互动，这两者说的是一回事。象征性互动是揭示传播这一社会过程的一个基本概念。 十六、传播的基本过程一个基本的传播过程，是由以下元素构成的： （1）传播者。又称信源，指的是传播行为的引发者； （2）受传者。又称新宿，即讯息的接受者和反应者，传播者的作用对象； （3）讯息。讯息指的是由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息； （4）媒介。又称传播渠道、信道、手段或工具。媒介是信息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带； （5）反馈。指受传者对接收到的讯息的反应或回应，也是受传者对传播者的反作用。拉斯韦尔的传播过程模式香农韦弗模式奥古斯德和施拉姆的循环
