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1、 乐府诗：王昌龄长信怨唐代：王昌龄 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。 银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。 火照西宫知夜饮，清楚复道奉恩时。 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。 白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。 译文 金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。 秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。 更深人静银灯下裁衣才停留，目光还转向宫城明主那边看。 天亮就拿起扫帚清扫金
2、殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。 漂亮的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。 果真成为薄命人长期陷入深思，梦中又见到君王醒后心里生疑。 灯火照射着西宫知道是在夜饮，眼前清楚出现复道蒙恩受宠时。 长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。 白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。 解释 长信秋词：又作“长信怨”，汉书外戚传载，班婕妤以才学入宫，为赵飞燕所妒，乃自求供给太后于长信宫。“长信怨”由此而来。长信：汉宫名。金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶行路难诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。”珠帘：用珍宝缀成或饰有珍宝的帘子。西京杂记卷二：“
3、昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声。”熏（xn）笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照望孤石诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”秋砧（zhn）：秋日捣衣的声音。北周庾信夜听捣衣诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”夜阑：夜残；夜将尽时。汉蔡琰胡笳十八拍：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。”御衣：帝王所着的衣服。唐李峤春日游苑喜雨应诏诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。汉书元
4、后传：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”金城：即皇帝所住之城。明主：贤明的君主。左传襄公二十九年：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宫殿。一作“秋殿”。团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作团扇诗。暂：一作“且”。共：一作“暂”。玉颜：指姣美如玉的容颜，这里暗指班婕妤自己。寒鸦：寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。薄命：命运不好；福分差。汉书外戚传下孝成许皇后：“妾薄命，端遇竟宁前。”寻思：思考；考虑。唐白居易南池早春有怀诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴
5、。”西宫：皇帝宴饮的地方。复道：两层阁楼间的通道。墨子号令：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。红罗：红色的轻软丝织品。汉书外戚传下孝成班倢伃：“感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。” 创作背景 由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这长信秋词五首写于何时亦难以确知。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742756）年间，其次次被贬之前。 赏析 其一 这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，实行以景托情的手法，
6、写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉孤独的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的凄惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。 在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，唯恐还不能写出她的怨情于万一。可是，竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最终一句写到人物，而且就在这最终一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是由于：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最终人物的出场效劳的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整
7、体，不管写景与写人，都是为托出怨情效劳的。 其二 其次首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独孤独的凄惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最终还是绝望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。 古乐府歌辞中有怨歌行一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺酷热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就怨歌行的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 夜深霜重，木石敲击秋砧的声音
8、响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子照旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，单独裁剪补缀，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。 这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和苦痛。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。 其三 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事清扫，这是每天刻板的工作和生活；清扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和深思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有
9、袖中此扇，命运一样，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个奇妙的比方来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有雪白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不犹如类的人，而且不如异类的物小小的、丑陋的乌鸦。根据一般状况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增加了表达效果。由于假如都是玉颜，则虽略有高低，未必相差很远，那么，她的怨苦，
10、她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是特别肤浅的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 其四 同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻苦痛，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。 第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有许多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能把握自己命运的宫嫔就特殊信任命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且
11、就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降落在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担忧厄运降落，而当厄运最终落到头上时既难以置信，又不得不苦痛地成认的简单心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。 失宠的命运降落之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢快，表现出对命运的希冀，对君主的梦想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦究竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是孤独的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不疑心自己这种幸运的盼望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把
12、女仆人公曲折简单的心理刻画得细致入微而又层次清楚。 就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受苦痛煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展现了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟识，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当时在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“清楚”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在孤独凄凉中对往事历历清楚的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不行回复的肤浅感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。 其五 这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用比照描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒芜凄清，使得人物也显得非常幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜满意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度动身，运用比照，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的怜悯。
