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1、化学与传统文化1我国晋朝傅玄的傅鹑觚集太子少傅箴中写道：“夫金木无常，方园应行，亦有隐括，习与性形。故近朱者赤，近墨者黑。”这里的“朱”指的是 AFe3O4 BCuO CHgS DCuS2新修本草是我国古代中药学著作之一，记载药物844种，其中有关于“青矾”的描述为：“本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃烧之赤色”据此推测，“青矾”的主要成分为（ ）ACuSO45H2O BFeSO47H2O CKAl(SO4)212H2O DFe2(SO4)39H2O3中国传统文化对人类文明贡献巨大，古代文献中充分记载了古代化学研究成果。本草经集注中写到“以火烧之，紫青烟起，乃真硝石也”。“硝石”指的是 ANa
2、2SO4 BKNO3 CCa(NO3)2 DNaNO34古代药学著作本草经集注共七卷，其中对“消石”的注解如下：“ 如握雪不冰。强烧之，紫青烟起，仍成灰”。这里的“消石”是指（ ）A氢氧化钙 B硝酸钾 C高锰酸钾 D硝酸钠5天工开物中记载：人贱者短褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，其质造物之所具也。属草木者，为枲、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者为裘褐、丝绵。各载其半，而裳服充焉矣。文中的“枲、麻、苘、葛”和“裘褐、丝绵”分别属于（ ）A. 纤维素、油脂 B. 糖类、油脂 C. 纤维素、蛋白质 D. 糖类、蛋白质6“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀”。这段中国古代炼丹家对“伏火方”的记载被认为
3、是黑火药配方的雏形。下列对后来成熟的黑火药配方中主要成分的说法正确的是（ ）A硫酸、硝石、木炭粉 B硫磺、芒硝、马兜铃粉C硫磺、硝石、木炭粉 D硫磺、硝酸、马兜铃粉7本草纲目中的“石碱”条目下写道：“采蒿蓼之属，晒干烧灰，以水淋汁，每百引入粉面二三斤，久则凝淀如石，浣衣发面，甚获利也” 。这里的“石碱”是指（ ）AKOH BKAl(SO4)2 CKHCO3 DK2CO38后汉书郡国志中记载：“石出泉水其水有肥，燃之极明，不可食，县人谓之石漆。”酉阳杂俎一书：“高奴县石脂水，水腻，浮上如漆，采以膏车及燃灯极明。”这里的“石漆”“石脂水”是指（ ）A油脂 B油漆C石油 D煤焦油9本草衍义中有如下叙
4、述：“嘉州峨眉山有燕萨石，形六棱而锐首，色莹白明澈。”这里“燕萨石”的主要成分可能是（ ）ASiO2BCaOCNaClDC(石墨）10本草纲目拾遗中在药物名“鼻冲水”条目下写道：贮以玻璃瓶，紧塞其口，勿使泄气，则药力不减，气甚辛烈，触入脑，非有病不可嗅。在“刀创水”条目下写道：治金创，以此水涂伤口，即敛合如故。这里所说的“鼻冲水”、“刀创水”分别指的是（ ）A氢氟酸、食盐水 B氨水、碘酒 C石灰水、硝酸 D稀硫酸、食盐11明代著名哲学家、科学家方以智在其物理小识卷七金石类中指出：有硇水者，剪银塊投之，则旋而为水。其中的“硇水”指（ ）A 醋酸 B盐酸 C硝酸 D硫酸12东汉魏伯阳在周易参同契中
5、对汞的描述：“得火则飞，不见埃尘，将欲制之，黄芽为根。”这里的“黄芽”是指（ ） A金 B硫 C铜 D铁13中国丝绸有五千年的历史和文化。古代染坊常用某种“碱剂”来精炼丝绸，该“碱剂”的主要成分是一种盐，能促进蚕丝表层的丝胶蛋白杂质水解而除去，使丝绸颜色洁白、质感柔软、色泽光亮。这种“碱剂”可能是（ ）A胆矾 B火碱 C食盐 D草木灰14春秋末期齐国的工艺官书考工记中载有“涑帛”的方法，即利用“灰”(草木灰)和“蜃”(贝壳灰)混合加水所得液体来洗涤丝帛。这种液体能洗涤丝帛主要是因为其中含有（ ）A氧化钙 B碳酸钠 C氢氧化钾 D次氯酸钠15我国宋代开宝本草中记载了中药材铁华粉的制作方法：“取钢
6、煅作叶如笏或团，平面磨错令光净，以盐水洒之，于醋瓮中阴处埋之一百日，铁上衣生，铁华成矣。”中药材铁华粉是指（ ）A铁粉 B醋酸亚铁 C冰醋酸 D食盐16宋代著名法医学家宋慈的洗冤集录中有用银针验毒的记载，银针变黑即为中毒，但现代化学表明银针只能检验出砒霜的毒性，下列物质也能使银针变黑的是（ ）ANa2S BNaI CNaBr DNaCl17物理小识中有如下叙述：“青矾厂气熏人，衣服当之易烂，栽木不茂”。“青矾厂气”指的是（ ）ACO和CO2BSO2和SO3CNH3和NODNO2和H2S18古代造纸工艺中使用的某种物质存在副作用，它易导致纸张发生酸性腐蚀，使纸张变脆易破损，该物质是（ ）A明矾
7、B芒硝 C草木灰 D漂白粉19战国所著周礼中记载沿海古人“煤饼烧砺房成灰”(“砺房” 即牡蜗壳），并把这种灰称为“蜃”。蔡伦改进的造纸术，第一步沤浸树皮脱胶的碱液可用“蜃”溶于水制得。“蜃”的主要成分是（ ）ASiO2 BCaO CNa2CO3 DCaCO3 20东汉著名的炼丹理论家魏伯阳所著的周易参同契提出：“胡粉投火中，色坏还为铅”，已知胡粉主要成分是2PbCO3Pb(OH)2。下列有关说法正确的是（ ） A胡粉中的Pb显+4价B这里的“火”中含有炭C此过程中可能发生了化合反应D在元素周期表中铅与碳都位于第A族21神农本草经说:“水银镕化(加热)还复为丹”。 黄帝九鼎神丹经中的“柔丹”“伏
8、丹”都是在土釜中加热Hg制得的。 这里的“丹”是指（ ）A合金 B氧化物 C氯化物 D硫化物22我国明代本草纲目中收载药物1892种，其中“烧酒”条目下写道：“自元时始创其法，用浓酒和糟入甑，蒸令气上其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”这里所用的“法”是指（ ）A萃取B蒸馏C渗析D干馏23明代本草纲目记载了民间酿酒的工艺：“凡酸坏之酒，皆可蒸烧”，“以烧酒复烧二次，价值数倍也”，这里用到的方法可用于分离 A丙烯酸甲酯和甲醇 B对硝基甲苯和含硝酸的水层 C硝酸钾和氯化钠 D氯化铵和碳酸铵24东晋葛洪所著的肘后备急方记载 “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁” ，与下列分离方法类似的是 A苯甲酸的重结晶 B
9、从碘水中提取碘 C分离乙醇和二甲醚 D分离沙子和氯化钠溶液25天工开物中对“海水盐”有如下描述：“凡煎盐锅古谓之牢盆，其下列灶燃薪，多者十二三眼，少者七八眼，共煎此盘，火燃釜底，滚沸延及成盐。”文中没有涉及的操作是()A加热 B结晶 C蒸发 D过滤26下列古诗中对应的化学物质及相关说法均正确的是（ ）选项诗句相关物质相关说法A春蚕到死丝方尽纤维素高分子化合物B蜡炬成灰泪始干脂肪烃不饱和烃C沧海月明珠有泪碳酸钙强电解质D蓝田日暖玉生烟二氧化硅两性氧化物27中国诗词大会不仅弘扬了中国传统文化，还蕴含着许多化学知识，下列诗词分析不正确的（ ）A李白诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，“紫烟”指“
10、香炉”中碘升华的现象B刘禹锡诗句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，金性质稳定，可通过物理方法得到C王安石诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，爆竹的燃放涉及氧化还原反应D曹植诗句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，这里的能量变化主要是化学能转化为热能28我国古代人民编写的古诗或谚语包含了丰富的化学知识，下列解释正确的是()选项古诗或谚语含有的化学反应类型A爆竹声中除旧岁，春风送暖入屠苏复分解反应B千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲分解反应C春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干化合反应D真金不怕火，怕火便是铜置换分解反应29中国传统文化对人类文明贡献巨大，古文献中充分记载了古代化学研究成果，下列关于KNO3的
11、古代文献，对其说明不合理的是（ ）目的古代文献说明A使用“凡研消（KNO3）不以铁碾入石臼，相激火生，祸不可测”天工开物KNO3能自燃B性质“（火药）乃焰消（KNO3）、硫磺、山木炭所合，以为烽燧餇诸药者”本草纲目利用KNO3的氧化性C鉴别区分硝石（KNO3）和朴消（Na2SO4）：“以火烧之，紫青烟起，乃真硝石也”本草经集注利用焰色反应D提纯“（KNO3）所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁后，乃煎炼而成”开宝本草溶解、蒸发、结晶30下列我国古代的技术应用中，其工作原理不涉及化学反应的是（ ） A火药使用 B粮食酿酒 C转轮排字 D铁的冶炼31下列变化过程不涉及化学反应的是（ ）ABCD 陶
12、瓷的烧制活字印刷排版术鞭炮和烟火的燃放 司母戊鼎表面出现铜绿32根据所给的信息和标志，判断下列说法错误的是( )ABCD神农本草经记载，麻黄能“止咳逆上气”碳酸氢钠药片古代中国人已用麻黄治疗咳嗽该药是抗酸药，服用时喝些醋能提高药效看到有该标志的丢弃物，应远离并报警贴有该标志的物品是可回收物33以下关于中国化学史的表述错误的是()A杜康用高粱酿酒的原理是通过蒸馏法将高粱中的乙醇分离出来B蔡伦利用树皮、碎布(麻布)、麻头等原料精制出优质纸张C本草纲目中记载“(火药)乃焰消(KNO3)、硫磺、杉木炭所合，以为烽燧铳机诸药者”这是利用了KNO3的氧化性D英文的“中国”(China)又指“瓷器”，说明我国很早就应用化学技术制作陶瓷34.据易经记载：“泽中有火”，“上火下泽”。泽，指湖泊池沼。“泽中有火”，是指“M气体”在湖泊池沼水面上起火现象的描述。这里“M气体”是指A.甲烷B.一氧化碳C.乙烯D.氢气35.周辉清波杂志卷十二：信州铅山胆水自山下注，势若瀑布，用以浸铜，铸冶是赖，虽干溢系夫旱涝，大抵盛于春夏，微于秋冬。古传一人至水滨，遗匙钥，翌日得之，已成铜矣。这里的胆水是指AFeSO4溶液 BCuSO4溶液 C氨水 DNaCl溶液36.古代炼丹家将丹鼎类比为自然界，整个丹炉在炼丹家看来就是一个缩小的“宇宙”。用来炼制丹药的仪器，即我们今天所讲的反应器，按加热方式和温度高低不同、操作
