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1、 2022年考研政治冲刺：考研政治精华试题解析004A一元论哲学B打算论哲学C能动的反映论D坚持唯物史观命题分析 此题考察的学问点是：唯物主义的特点。全部的唯物主义都认为物质是世界的本原（一元论哲学）。自然界、物质是第一性的，思维、意识、精神是其次性的；物质不依靠于意识而存在，物质打算意识。打算论是认为事物或现象之间具有因果联系性、规律性和必定性的哲学学说。全部唯物主义和很多自然科学家都坚持唯物主义的打算论思想，确定因果关系的普遍性和客观性。与唯物主义的打算论根本不同，一些唯心主义者虽然也成认因果性、必定性和规律性，但却不是从事物本身的性质，而是从精神的性质来解释问题，或者是认为人把因果性、必
2、定性和规律性给予自然界。形而上学唯物主义具有不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域，即在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。明显答案选AB。2近代机械唯物主义，即形而上学唯物主义的缺陷在于A它企图以机械力学的原理解释一切现象B没有把唯物主义贯彻到社会历史领域C只从客体方面去直观世界，抹杀人及意识的能动性D不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用命题分析 此题考察的学问点是：近代形而上学唯物主义的缺陷。近代唯物主义的历史局限性详细表现在：
3、第一，机械性。它企图以力学的原理解释一切，把一切现象都解释为机械运动，甚至把人也看成机器。因此，亦称机械唯物主义。其次，形而上学性。它不懂得世界和事物是历史地进展着的过程，把世界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的，否认事物内部的冲突是事物进展的根本动力。第三，不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域，即在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，此题的正确答案应为ABCD选项。3对感性的物质世界进展直观性理解的哲学派别是A古代朴实唯物主义B近代形
4、而上学唯物主义C辩证唯物主义D历史唯物主义命题分析 此题考察的学问点是：唯物主义的详细形态。古代朴实唯物主义坚持了唯物主义与辩证法的朴实结合，但又有它的局限性，即具有直观性、猜想性，缺乏科学的论证。然而，直观性不仅是古代朴实唯物主义的突出特点，同是也是近代形而上学唯物主义的一个重要特点。马克思把费尔巴哈的唯物主义称之为“直观的唯物主义”，就是由于：费尔巴哈把人视为感性的对象，主见对感性世界进展多种直观：一般直观、自然科学的直观、高级的哲学直观；强调直观是生活的原则，直观供应本质、真理、现实。在熟悉论上，直观的唯物主义像一切旧唯物主义一样，缺乏能动原则，不了解人类实践活动的意义，只是从感性直观上
5、去理解客体；在自然观上，直观的唯物主义消极的崇拜自然，把感性世界仅仅看作是开天辟地以来就存在的始终如一的东西，没有看到人四周的感性世界是历史和实践的产物；在社会观上，直观的唯物主义把个人仅仅看作是脱离现实社会关系的有机物质实体，而不是处于实践活动和社会关系中的真实存在的人。因此，此题的正确答案是AB。4一切唯心主义都认为A万事万物都是精神的产物B意识具有能动性C主观意志打算一切D世界是不行知的命题分析 此题考察的学问点是：唯心主义概念及根本类型的特征的把握。唯心主义的根本观点是：精神是世界的本原。精神是第一性的，物质是其次性的；物质是精神、意识、思维的派生物或表现。一切唯心主义不仅成认意识的能
6、动作用而且夸张了意识的能动性，把意识上升为世界的本原，打算物质世界。C选项是主观唯心主义的观点。一切唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论者，只有不彻底的唯心主义才认为世界是不行知的。因此，此题的正确答案应为AB选项。5以下命题中属于主观唯心主义的有：A物是感觉的复合B感觉是与外界隔离的屏障C宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D现实世界是理念世界的影子6在以下命题中，属于主观唯心主义观点的是：A我思故我在B存在就是被感知C物是肯定观念的外化D万物皆备于我7中国古代哲学中的以下命题属于主观唯心主义的有：A“天行有常，不为尧存，不为桀亡”B“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”C“理也者，形而上之道也，生物之本也”D
7、“心外无物，心外无事，心外无理”命题分析 这三题考察的学问点都是：主观唯心主义的观点辨析。主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉、阅历、观念、意志、心等）作为惟一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。主观唯心主义必定导致只有自我才是存在的“唯我论”。例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”，马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”，笛卡尔的“我思故我在”，尼采的“自由选择的意志高于一切”，叔本华的“意志是世界的物自体、意志是一切存在和运动的根源”，波格丹诺夫的“阅历是世界
8、的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的阅历”，中国古代庄子讲的“万物与我为一”，孟子讲的“万物皆备于我”，陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。第25题的B选项不属于可知论，其哲学倾向是主观唯心主义和形而上学的；D选项，是柏拉图的观点，属于客观唯心主义。此题的正确答案应为ABC选项。第26题的C选项是黑格尔的观点，属于客观唯心主义。此题的正确答案应为ABD选项。第27题中A选项是荀子的朴实唯物主义的观点，“理也者，形而上之道也，生物之本也”，是客观唯心主义的观点。此题的正确答案应为B
9、D选项，考试大。8以下命题中属于客观唯心主义的有A世界是上帝意志的制造物B世界统一于存在C万物皆在我心中D肯定理念是万事万物的本原命题分析 此题考核的学问点是：客观唯心主义的观点辨析。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、肯定观念、肯定精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的制造者。它认为，世界的本原不是人的主观精神，而是由超时间、超空间的客观存在的精神打算的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。客观唯心主义的荒唐之处在于以哲学化的方式成认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。例如，19世纪德国哲学家黑格尔认
10、为“世界是肯定观念的异化，物质世界是肯定精神的外化，肯定理念是万事万物的根源”，柏拉图的“现实世界是理念世界的影子”，“世界是上帝的制造物”，“人为天命所主宰”，中国古代哲人老子的“道是天地之根，万物之母”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”，程颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”，朱熹的“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心主义的典型代表。C选项是王阳明的观点属于主观唯心主义的观点。B选项的观点属于二元论，“存在”既可以是精神的也可以是物质的。唯物主义和唯心主义只有在答复物质和意识何者为第一性时才有意义。B选项并没有答复这一问题，因此不能将之归结为这两派。此题
11、的正确答案是AD，考试大。9唯心主义哲学的共同特点是A坚持从思想和感觉到物的熟悉路线B一元论哲学C阅历论哲学D唯理论哲学命题分析 此题考察的学问点是：唯心主义哲学的特点。唯心主义哲学由于对精神本原的不同理解分为主观唯心主义和客观唯心主义两种根本形式。而无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，由于它们都“坚持意识第一性”，因此在熟悉论上两者都“坚持从思想和感觉到物的熟悉路线”；两者都是坚持世界有一个精神本原的一元论哲学。唯理论成认理性熟悉的牢靠性，否认理性熟悉依靠于感性阅历。阅历论认为感性阅历是学问的源泉，主见一切学问都通过阅历而获得，并在阅历中得到证明。不管是唯理论还是阅历论都有唯物和唯心之分。由
12、于有唯心主义阅历论和唯心主义唯理论的对立，因此并不是全部的唯心主义都是阅历论哲学或都是唯理论哲学。因此答案选AB。10黑格尔认为：自然界只是观念的“外化”，它在时间上不能进展，只是在空间中展现自己的多样性，因此，它把自己所包含的一切进展阶段同时地和一个挨着一个地展现出来，并且注定永久重复总是同一的过程。黑格尔这个观点是A主观唯心主义B客观唯心主义C主观辩证法D形而上学命题分析 此题考察的学问点是：主观唯心主义和客观唯心主义的区分以及辩证法与形而上学的区分。黑格尔把自然界看作是观念的“外化”，这里的“观念”是黑格尔哲学体系中的“肯定观念”，因此，黑格尔的这一观点明显是客观唯心主义。同时，黑格尔未
13、能把世界理解为一种过程，理解为一种处在不断的历史进展中的物质，而把进展看作是在空间以内、但在时间(这是一切进展的根本条件)以外发生的这种谬论强加于自然界。尽管人们知道自然界是处在永恒的运动中。但是依据当时的想法，这种运动是永久围着一个圆圈旋转，因而始终停留在同一地点；总是产生同一的结果。因此，黑格尔对“自然界”的观点明显是与当时的自然科学状况以及与此相联系的形而上学的即反辩证法的哲学思维方法相适应的。尽管黑格尔对辩证法的进展作出了重要的奉献。但他是以唯心主义的形式系统地阐述了辩证法的诸多范畴，建立起浩大的唯心辩证法的体系的，因此，“方法为了要迎合体系就不得不背叛自己”，从而最终陷入了“形而上学”的泥潭。考生这里要留意的是主观辩证法指的是辩证的思维，在本质上，它是客观辩证法在思维中的反映，它属于唯物辩证法的范畴。因此，此题的正确答案应为B、D选项。
