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1、基要真理救恩之道前言： 一、为何要学基要真理？1、关乎自己的信仰 基要真理对每个信徒来说好比建造房屋的地基、习武之人的马步，有了好的基础才能稳步成长，使整个教会和每一个信徒的信仰、生命，有根、有基、有质、有量的稳固建造。因真实稳固的信仰包括：客观的认识和主观的经历，使每一个信徒，注重信、行、知二者的关系。我们要效法保罗在他一生的事奉中，都没有离开基要真理（包括他所写的每卷书信）。为了使众同工所牧养的群羊能根基稳固，生命见长，故此，我们查考基要真理是非常必要的，愿主帮助我们。 2、关乎到抵制异端 因现今的时代邪恶，异端丛生，许多信徒被迷惑。面对各样不同大小的异端，我们不免产生疑问，异端产生的因素
2、何在：一方面是撒但直接的渗透；另一方面就是因为有些人对基要真理的不明和谬解（尤其对教义性的真理），因此这便给今天我们每一个服事主的工人敲响了警钟，提醒我们务要认真、全面、仔细、诚恳地多查考和撑握其重要的基要性真理并对此能融会贯通，因基要真理是护卫真道的武器，有了他才能为真道去争辩。（犹 1:3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。） 3、关乎到我们的传讲 因为我们领受的是错误的，所传讲的也就会是错误的。 二、基督徒对救恩的态度 来2：1/4 1、不可忽略这么大的救恩 、是主亲自作成的A、代价大 B、功效大 C、范围大
3、、是主亲自讲的 太20：17/19 26：28； 约5：24； 6：35、这救恩是听见之人亲自证实的使徒。 路1：1/4 约一1：1/2； 徒2：32、这救恩是神用超然奇事显明的。如：童女怀孕。 2、越发郑重这救恩之道 因经上告诉我们忽略不能逃罪。本论： 壹：救恩产生的起因 一、关系人因人的需要 1、因世人都有罪 、圣经明言 罗3：23、10/18 传7：20 诗51：5、产生的原因 A、自撒旦开始 赛14：12/15 结28：11/17 约一3：8 魔鬼不是上帝造的，上帝造的是天使，天使犯了罪后产生了魔鬼。 谦卑 是求谦而不自满，看别人的长处，看自己的短处，府就卑微的人，当看见别人不好的时候
4、你就落后了。B、从亚当入世 罗5：12为何罪是从亚当来的呢？一、从地位上说，他是人类的代表二、从生命上说，他是人类的始祖（生命是从他开始）。后人都在亚当的里面。、实际的状况A、古时举例 创3：1/3始祖犯罪：（单从始祖犯罪的角度来说）受迷惑违神命轻忽神言（创2：16/17随意：代表神慈爱的属情。必定死：代表神公义的属性。善恶树：代表神的试验）。弃善择恶 创3：6 犯罪后活悔改的表现：一、己法遮盖，二、弃绝良机、三推卸责任、四、罪态百出：1、甚自卑：我害怕我赤身我便藏 2、求虚荣：你给我，她给我，蛇诱我3、爱假冒：知己羞，为己辩。诗58：3 诗51：5 创6：5 诗14：1我们对罪的态度：拒绝罪
5、，立刻悔改。B、今时举例 罗1：20/32 、知道有神却不荣耀他、享受神的恩典却不感谢他、不敬拜真神，却拜偶像、明知是死路，拉人同沉沦 弗4：18/19 、心地昏昧，生命隔绝 、自己无知内心刚硬 、良心丧尽，贪行污秽 提后3：1/5 末世的人生人心比万物都诡诈 坏到极处 赛 6:5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”、对罪的解释 A、罪的定义、车行出轨越过 人越过神的界线约一5：17上 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 凡偏行己路，做不该做的事都是罪。 、箭不中的不及 人达不到神的标准雅 4:17人若知道行善，却不去行，这
6、就是他的罪了。 罗14：23下 什么是原罪：原罪不是指人类原有的罪，因神造的人本无罪（传7：29），乃是指人因亚当的罪而有的罪性。 罪进入人的里面，人的本性完全变坏，从小就有犯罪倾向和性情，根本用不着谁教导他们。（参创8：21； 诗51：5）。 圣经指出：原罪是影响，临到世上所有的人，并且他所引至的败坏是一种彻底的败坏。包括人的心思意念和生活行动。 什么是本罪：即个人本身所犯的罪（内在、外在）。（例看见妇人动淫念的） 加5：19/21、22/23 雅1：15B、罪的特征 创4：7 、诱力极强 诱：有恋慕的意思。恋慕：恋恋不舍、紧紧跟着，帖近的意思、见机而上 （V7伏：埋伏） 无孔不入、扩散迅速
7、： 说明当人被罪制伏，害人害己（雅1：15）。 于人 罗1：32 于己 雅1：15 所以要常感恩、知足、谦卑 提前 6:8只要有衣有食，就当知足。C、罪的结果 罗6：23 来9：27 启20：11/15、罪与人生： 1、生在罪中； 2、活中罪中； 3、死在罪中。 2、因罪人自救 、立志如何 罗7：18/21、行义如何 赛64：6 罗3：20； 9：31； 10：2/3； 传7：20、努力如何 罗9：16 传9：1、苦修如何 西2：22/23二、关系神因神有恩怜、真神存在的事实 1、万物的起源神的创造 创1：1 赛44：24下 启4：11 诗95：5 创1：12 2、万物的奇妙 、宇宙方面 A、
8、空气 B、水 、生物方面 A、蜜蜂 B、鸽子 头部有雷达探测器 C、蝙蝠（头部有超声波） D、麻雀、雪兔、人类方面 A、人身体上的肉不一样。 B、人身体上的骨头不一样。 耳骨和牙骨、真神有别于假神 1、真神 、自有永有的神 出3：14 找不到根源、尽头，自来就有 诗90：1/4 永远有的、本为真神活神 帖前1：9 赛44：6 A、创造宇宙管理宇宙的主宰 B、自我启示的神启示： 普通启示 罗1：19/20 特殊启示：圣经、基督 约1：18；来1：3西1：15约10：30 C、亲自寻找世人的神 路19：10 太1：21 2、假神 赛44：9/17； 诗115：3/8 人造 人找 人封 ：人为什么要
9、拜偶像？ 因人本有一种宗教信仰的观念，故在人没有认识真神之前，为满足他们心灵上的空虚，就进行一些偶像的崇拜。又因对一些宗教的本质不够了解，因此就很荒唐、荒缪的崇拜一些受造之物，正如罗1：21/25所说。 （参 徒17：23 徒14：11/13） 、今天世界不同的宗教对神的观念都不一样：佛教：:发源地是印度,创始人释迦牟尼.此人生长在印度北部迦毗罗王国(今尼泊尔境内).是一个净饭王（净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王，亦即佛陀的父亲。净饭王姓乔达摩，名字叫首图驮那，意思是纯净的稻米，所以称为净饭王，属于释迦族。）的儿子。相传他29岁时,痛感人世间生老病死的各种苦恼,便舍去王族生活,而出家遍访名师.初
10、无所获,后经过6年的苦苦修行,说在一棵名为”佛陀伽耶”的菩提树下,悟到世间无常和缘起诸理而成道。从此,开始传道.80岁时死去,后被信奉者尊为”佛陀”(如来)以至于当神敬拜。 此教是泛神论.其教义言:人之所以有罪孽,皆因前人所为,故称之为轮回,经书有60多种,主要有、。 伊斯兰教：双称回教、回回教、清真教、天方教，创始人是穆罕默德，由中国政府于1956年5月2日改为伊斯兰教。此教发源于阿拉伯国家，约七世纪传入中国，穆罕默德出生于阿拉伯半岛麦加城一个没落的贵族家庭。父母早亡由伯父养大。此人，经商而富有，25岁结婚，受一种神教的影响于40岁宣称自己是“安拉“的使者（安拉是真主之意）。自此便创传以神为
11、中心的伊斯兰教，号召信仰“安拉”为唯一之神，后又常组织武装与犹太教徒争战。此组织于630年战领麦加城（故今麦加仍为整个伊斯兰教重地），此人于公元632年死于麦地那（今沙特阿拉伯的另一地方）。 相信有：天使、先知、末日，拜一神。 主要经典：可兰经又称 古兰经。 道教：发源于我国，渊源于古代巫术，此教多神观，偏向佛教。信仰对象有：太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、东岳大帝、天宫、地宫、水宫、六十甲子、六丁、六甲、八仙、灶神、土地爷等等。 该教的神观是：自称为神，封人为神，将自然当神等。所主张的简而言之：以宁静导善，靠已力修行积道。 天主教：又称罗马公教，较基督教早入我国。此教信仰上帝称耶稣为
12、天主，称马利亚为圣母，并认为圣母的地位高于天主。该教多设圣像，如天父、天主、圣母、圣使徒等画像，出售大量赎罪卷，称通过此卷将人赎出地狱。圣经告诉我们神是个灵无有形象，天地间只有耶和华是神。 耶10：10 赛45：5-6、真神恩怜的原因 1、他是慈爱信实的 诗100：5 约一4：16 罗5：7/8 2、他是圣洁公义的 诗11：7 诗22：3 约一1：5 神既然是圣洁的任何的罪都不能靠近他，他是公义的，就不能将有罪的当作无罪，无罪的当作有罪。人若犯了罪，他就必追讨审判；神又是慈爱的，他不喜悦罪人灭亡，他是信实的，他要救我们；感谢神！因我们的神是全智、全善、全能的神，他将他的慈爱公义加起来，便产生了
13、一个奇妙的救恩，成就了救赎，这救赎就是耶稣基督（林前1：30），耶稣基督在十字架上成就了救赎大功，替我们受了罪的刑罚（林后5：21），使我们与神和好（西1：20）。贰、救恩施行的过程一、在创世以前定旨 弗1：4/5、9/12； 彼前1：20； 提后1：9二、在旧约时期的预备： 、救恩的喻表 1、用皮子做衣服 创3：21 2、方舟 创6：13/22 3、逾越节的羔羊 林前5：7、什么叫喻表？ 就是把将来的事，用人、事、物预先表明。喻表须有类同点和肯定性。 铜蛇没有毒却被举起，耶稣没有罪却被钉在十架上。 、对犹太人的拣选及应许 1、亚伯拉罕 创17：5/7、22：17 2、摩西 出3：10、 13：3/4 3、大卫 撒上13：14 撒上16：1、13 （撒上23：24/29） 、对犹太人的拯救及保护 1、赐下律法礼仪 罗3：20律法本是叫人知罪的。 目的：使犹太人对神有清楚的认识，更虔诚的敬畏神，能以持守美好的生活见证和榜样，对神常有敬畏的心，对罪有
