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1、春柳社:1906 年冬由中国留日学生组建于日本东京，因从事演剧活动而在中国早期话剧创始时期产生过重大影响。 成员有李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等。1907 年正式公演黑奴吁天录。这是春柳社最有代表性的一次创 作活动，演出在东京引起了轰动，其影响达于国内。辛亥革命后，春柳社员陆续归国。1912 年初，陆镜若 在上海邀集欧阳予倩等人成立了新剧同志会，正式从事职业演剧。它始终保持着春柳社的宗旨和传统作风， 因此可算作后期春柳。东北作家群:是指九一八事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创 作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者
2、的仇恨、对父老乡 亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了 浓郁的地方色彩。东北作家群的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红呼兰河传 生死场，萧军八月的乡村等。论语派:论语派是 30 年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有论语人间世宇宙风，以刊登 小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。主张以自我为中心，以闲适为笔调，采取与政治保持距离的自由 主义立场。论语前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934 年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于 说笑话、寻开心。由此引发了左翼作家与其的论争。新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派，
3、该诗派大体上以 1927 年为界分为前后两个时期。前期自 1926 年春始， 以北京的晨报副刊?诗镌为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他 们不满于五四以后自由诗人忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张理性节制情感，反对滥情主义和诗 的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在诗的格律中提出了著名 的三美主张，即音乐美、绘画美、建筑美。因此新月派又被称为新格律诗派。新月派纠正了早期新诗 创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927 年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人 创办新月书店，次年又创办新月月刊，新月派的主要活动转移到上海
4、，这是后期新月派。它以新 月月刊和1930 年创刊的诗刊季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月 派提出了健康、尊严的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的纯诗的立场，讲求本质 的醇正、技巧的周密和格律的谨严，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。七月诗派： 七月诗派是抗日战争时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。七月诗派崛起于抗战烽火之中， 跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段，历时最长，影响很大。他们坚持“努力把诗和人联系起来，把 诗所体现的美学上的斗争和人的社会职责和战斗任务联系起来，以及由此而来的对于中国自由诗传统的肯 定与继承”。七月诗派以艾青
5、、田间为先驱诗人，在胡风的理论引导和组织下，聚集了一大批诗歌写作的“初 来者”，因七月杂志而得名。创作内容以抗战为背景，描述民族的历史灾难，抒发爱国激情进而表现广 大人民顽强不屈的意志为重点。代表人物：艾青、田间、邹荻帆、阿垅等。希望、诗垦地、诗创作、 泥土、呼吸等刊物也是他们重要的“半同人杂志”和发表园地。他们的诗作大多先后收集在胡风主 编的七月诗丛第一，二集和七月新丛、七月文丛的诗集中。文学研究会：王统照、叶绍钧、许地山等十二人发起，会员先后有 170 多人。其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国 小说”。因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。“五卅”以后该会活动减少，1931 年“一二八
6、”事 旧文学，创造新文学”主张文学为人生，他们的创作大都以现实人生问题为题材，产生了一批所谓“问题 公园来今雨轩成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、 文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。它于 1921 年 1 月4 日在北京中山 件发生，小说月报停刊，该会无形解散。有小说月报文学旬刊诗戏剧等刊物。鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派所谓鸳鸯蝴蝶派，是由清末民初言情小说发展而来，是发端于20 世纪初叶的上海“十里洋场” 的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象 吴若梅、程小青、孙玉声、李涵
7、秋、许啸天、秦瘦欧、冯玉奇等。亚的玉梨魂，是用四六骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。重要的代表人物有徐枕亚、张恨水、吴双热、 一对蝴蝶，一双鸳鸯”（上海文艺之一瞥），并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期代表作为徐枕样板戏 其具有相当的争议性，同时由于其时代的象征，在老一辈人中仍具有生命力。被确定为样板戏的文艺作品 价值。样板戏的影响力在文革达到顶峰，不仅是国家当时唯一允许出现的文艺作品。因为这样的历史背景， 样板戏指一批创作于於中华人民共和国建国以后，主要反映传统政治立场的作品，其政治意义远超过文化 只有8 个，它们是京剧红灯记、沙家浜、智取威虎山、海港、奇袭白虎团，芭蕾舞剧红色娘 子军、白
8、毛女，交响音乐沙家浜等。寻根文学寻根文学以“文化寻根”为主题的文学形式。 20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的 热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。 1985 年韩少 ，他提出应该在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。 在 功率先在一篇纲领性的论文文学的根中声明：文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中 这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为寻根派。代表人物韩少功、张承志、阿城等。民歌体叙事诗在以政治任务为责任承诺的延安诗歌中，对文体的要求呈现为两个层面：第一，大众化的即时性文
9、体的倡 兴。在当时那民族的与阶级的短兵相接的尖锐斗争中，那些短小精悍、直接诉诸民众的诗歌形式，如街头 诗、朗诵诗、合唱诗、剧诗等格外受到重视。第二，史诗风格的长诗和叙事诗的兴起。为适应丰富复杂的 现实生活的全面、深刻反映的需要，延安诗歌呈现出了叙事化趋势的快速发展。从延安十多年的诗歌历史 来看，多种诗体都得到了一定的发展，但从整体上看，街头诗和民歌体叙事诗在延安诗坛中占的比重最大， 成就也最好，它们是延安诗坛上最具现实性和时代特色的诗歌形式。人的文学:1918 年 12 月，新青年刊登了周作人的人的文学，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放 的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种利己而利
10、他，利他即是利己的理想生活，提出以人道主义 为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学，认为新文学即人的文学，应充分表现 灵肉一致的人性。在平民文学中，周作人进一步阐述人的文学的主张，强调文学须应用于人生上， 提出普遍与真挚的原则，并申明以真为主，以美即在其中的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派 的创作影响很大。左联: 中国左翼戏剧家联盟的简称，是中国共产党领导的进步戏剧家统一战线组织。1930 年成立于上海。刘保 罗、田汉、赵铭彝、于伶等曾担任党团书记。剧联成立后，起草并通过中国左翼戏剧家联盟最近行动纲 领，除在上海设立总盟外，先后在北平、汉口等地设立了分盟和小组，使左翼戏剧
11、运动在全国范围内迅速 发展。在演剧方面，团结进步的戏剧工作者，组成 50 多个左翼剧团。其中上海就有艺术剧杜、南国社等。 剧联领导的演剧活动，具有革命性、群众性和战斗性的特色。为了开展工人演剧活动，剧联成立了工人演 出委员会，推动了工人剧运的发展。左翼戏剧运动为后来话剧向职业化、实用化过渡准备了条件。为中国 无产阶级戏剧运动初步开拓了道路，培养出了一批优秀的戏剧人才。1936 年初，根据形势发展的需要，自 动宣告解散。孤岛文学“孤岛”指1937 年 11月至 1942 年12 月被沦陷区包围的上海租界。1937 年11月上海沦陷后，一部分文 艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面
12、包围中，坚持抗日文学活动，至1941 年12月 珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。三个崛起三个崛起指 20 世纪八十年代初期出现的三篇为朦胧诗辩护的文章，具体指：谢冕的在新的崛起面前、 孙绍振的新的美学原则在崛起和徐敬亚的崛起的诗群。 主要思想有： 第一、朦胧诗代表了由 非我向自我、非人向人的回归的趋势。 第二、朦胧诗代表了回归艺术本身的趋势。 第三、提出 中国文学现代化的呼声，公开亮出了现代主义的旗帜。朦胧诗 它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也 给新时期文学带来了一次意义深远的变革。北岛、顾城、舒婷、梁小
13、斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。 他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺 术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。小说界革命光绪二十八年十月（1902 年 11 月），新小说杂志在日本横滨创刊。梁启超在论小说与群治之关系 中，提出了今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始的口号，这是小说界革命的开 始。 首先，梁启超强调了小说对于社会改革和社会进步的积极作用，将其地位提高到经史、语录、律例之 上，打破了千百年来鄙薄小说的传统偏见。 其次，提倡小说界革命，将小说创作纳入资本主义社会改革的 轨道
14、，并为小说作出新的分类，为新小说的创作题材揭示了广泛而现实的内容范围 第三，揭示了小说具有 浅而易解、乐而多趣的艺术特点，分析了小说具有支配人道的熏、浸、刺、提四种艺术感染 力量。三突出 “文化大革命”中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英 雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。巴金随想录观察人：“只有四人帮才想得到什么三突出、高起点一整套的鬼话。韦君宜 未完成的画读后：“这比那些给人物头上戴光圈的三突出写法，效果强得多。”激流三部曲 激流三部曲包括家、春、秋三部连续性的长篇，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家 巴金的早期代表作。其中家的艺术成就
15、最高。激流三部曲是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性 解放的最鲜明的一面旗帜，从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，撕开封建家族制度 虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，在中国现代文学史上占据着重 要的地位和起着巨大的作用。新诗 新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 它在形式上 突破古典诗词包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上的种种严格限制，表现不断变化而日益复杂的社会 生活，表达人们真实的思想感情。新诗草创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗， 以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”（钱玄同 尝试集序、胡适谈新诗、康白情新诗底我见。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先 开始的、也是最重要的组成部分。零余者: 郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人公大都是所谓零余者，即 五四时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损 害的弱者。这些零余者同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗
