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1、第28课 早期的西学东渐 教学设计徐辉【内容主旨】随着新航路的开辟，欧洲耶稣会传教士来华，异质文化和科学技术相继流入西学东渐使中国了解了欧洲的宗教、人文和科技，在中西文化交流史上具有积极的意义。中国传统文化与西方异质文化在交流的同时，也存在着很大的碰撞。中西文化的交融与碰撞是历史发展的必然，也符合世界发展的趋势。【教学目标】知道利玛窦来华的基本情况，了解早期西学传入在自然科学和人文学术方面的内容和特点；认识理解早期“西学东渐”在中西文化交流史上的意义；学会图像证史的基本方法，梳理其基本路径；感悟异质文化与传统文化的交流与融合是民族发展的趋势，推动文化的进一步发展。克服固步自封，夜郎自大的意识，
2、抛弃妄自菲薄、崇洋媚外的意识，形成正确的中外交往意识和世界意识。【重点难点】 重点：传教士来华和西学的传入难点：评价早期的西学东渐【教学过程】环节一：导入新课1、破题法。解释西学东渐的基本概念及时间，明确早期西学东渐发生在明末清初。2、出示中华世纪坛照片2000年，北京修建中华世纪坛，坛内雕刻了一百位对中华文明有贡献的历史名人，其中有两个外国人，马可波罗、利玛窦。（引出利玛窦、引出西学）设计意图：通过图片解释概念，激发学生兴趣，点明主题，导入新课环节二：西学东渐的背景传教士来华1. 明朝中期耶稣会传教士来华传教的原因和条件问题：由于早期的“西学东渐”是伴随着耶稣会传教士来华的传教活动而进行的。
3、那么，为什么耶稣会传教士要来中国传播西学？出示相关文字材料 学生：新航路开辟；宗教改革设计意图：问题启发学习，培养学生解读材料的能力2. 传教士传教的策略问题：思考当时的利玛窦，来华传教会遇到什么困难？怎样解决呢?传教士的烦恼 利玛窦的智慧语言不通、形象受猜疑、思想文化不通 入乡随俗风俗礼仪不同武力传教 学术传教民间传教 官方支持过渡：出示相关数据，利玛窦打开基督教在中国传教的新局面，由于他的成功，为后来的耶稣会传教士所承袭，我们统称为“利玛窦规矩”。明末天主教教众激增，其中不少为饱学的士大夫阶层，这些士大夫中比较出名的就是徐光启。设计意图：通过预设场景，启发学生思考，从图片、表格、文字中解读
4、信息的能力环节三：西学的传入早期西学东渐的主要内容以利玛窦为代表的欧洲传教士，向当时的中国介绍了那些西方的自然科学和人文学术呢？阅读教材，归类整理早期“西学”的主要内容，完成表格，重点介绍利玛窦和徐光启合译的几何原本。出示相关西学成果图片、视频资料等设计意图：培养学生在实践中分类、整理历史知识的能力环节四：西学东渐的影响1. 出示材料樊树志讲明史：耶稣会士与西学东渐、朱宗元的话思考讨论：西学的传入，对当时的中国产生了那些影响？设计意图：引导学生多角度看待西学东渐的影响，感悟其作用【板书】西学传播的背景：传教士来华西学传播的方式：入乡随俗，学术传教、官方支持自然科学：利玛窦和徐光启合译几何原本早期西学东渐 西学传播的内容时间：明末清初 人文学术西学的影响 :促进中西文化的交流 中国开阔眼界、认识差距、引发反思
