《小学三年级成语典故(五篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学三年级成语典故(五篇).docx（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 小学三年级成语典故（五篇） 【篇一】小学三年级成语典故 三迁之教的故事： 【成语】：三迁之教 【拼音】：snqinzhjio 【解释】：比方选择居住适宜的环境以利于训练子女。 【成语故事】： 孟子名珂，是我国战国时的思想家和训练家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培育成为有用的人，特别重视对他的训练。 孟家四周有一块墓地，出滨、送葬的队伍常常从他家门前走过。于是，孟子常常仿照队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有长进，不利于他读书，便把家迁到了城里。 城里没
2、有墓地，孟子再也没有玩埋死人嬉戏的环境了。于是孟母要儿子熟读论语，像孔子那样做人。开头，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的嬉戏，孟母觉得在这个地方居住，的确很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。 学宫那里的环境果真不一样，常常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果真安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随教师演习周礼（即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪）的，回到家里，竞也仿照起来。 一天，孟母发觉儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋
3、死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，立刻眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习诗经、尚书，进步很快。后来。孟子最终成为仅次于孔子的名儒。 【篇二】小学三年级成语典故 义不容辞的故事： 【成语】：义不容辞 【拼音】：ybrngc 【解释】：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。 【成语故事】： 东汉末年，曹操率30万大军直取江南。东吴孙权听到这个消息后，赶忙召集将领们协商对策。谋士张昭建议，马上发信给荆州的刘备，让他和我们联合起来抗击曹操。由于刘备是我们东吴的女婿（刘备的妻子是孙权的妹妹），救济我们抗曹是他义不容辞的。刘备见信后找诸葛亮商议。诸葛亮说，曹操新近杀了西凉太守马
4、腾，所以只要派人去联络马腾的儿子马超，让他带兵入关，就能叫曹操无法再来进攻江南了。这个成语意思是在道义上是不允许推辞的。 【篇三】小学三年级成语典故 反求诸己的故事： 【成语】：反求诸己 【拼音】：fnqizhj 【解释】：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找缘由。 【成语故事】： 相传四千多年前，正是历的夏朝；当时的皇帝就是赫赫出名的大禹。 有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去反抗，结果伯启战胜了，部下们很不甘心，就全都的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，训练部下的方法不如他的原因。所以我
5、得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从今，伯启发愤图强，每每天刚亮就起来工作，生活简朴，疼惜百姓，敬重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵害，反而心甘情愿的降服归顺了。 这是一个很有意思的故事，它告知我们无论做什么事，都应当要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。 虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，肯定有很大的帮忙。 【篇四】小学三年级成语典故 坐享其成的故事： 【成语】：坐享其成
6、【拼音】：zuxingqchng 【解释】：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。 【成语故事】： 战国时期，各诸侯国之间常常相互攻打，有一年，魏国攻打中山国，魏文候要向赵国借路。赵国国王赵候（即赵籍）想拒绝魏文侯借路的要求，大臣赵得知道了，便连忙劝告：魏国攻打中山国，假如不能胜，也必定消耗重大，造成国力疲乏。魏军假如毁灭了中山国，由于我们赵国居中间，他们想保存中山国的土地，势必难。赵利见赵烈侯还在迟疑，便进一步说道：大王还迟疑什么？这件事动刀动枪费军力的是魏国，到头来，获得中山国，坐享其成的，是我们赵国，所以借路一事，必需同意，这对我们有利无害。赵利见赵王面带喜悦之色，便又赶忙
7、补充说：同意是同意，但不要快乐地同意，假如魏国觉察出我们的专心，就会把攻打中山国的打算取消。所以要装作无可奈何的样子，说：魏两国是友邦，能不借路吗？ 【篇五】小学三年级成语典故 弄巧成拙的故事： 【成语】：弄巧成拙 【拼音】：nngqiochngzhu 【解释】：本想耍弄聪慧，结果做了蠢事。 【成语故事】： 北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。一次，他受成都寿宁寺的托付，画一幅九耀星君图。他专心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，仿佛仙姿，只剩下着色最终一道工序。恰好此时有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画认真看了好一会，觉得还算满足，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们
8、须当心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，盼望你们已经画好了。 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看教师用笔的技巧和总体构图的高妙，相互沟通心得。 有人说：你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。 还有的说：菩萨脚下的祥云围绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。 其中有一个叫童仁益的弟子，平常特地卖弄小聪慧，喜爱哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。 有人问他：你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？ 童仁益故作高深地说：水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好象少了点东西。 众弟子说：没发觉少什么呀。 童仁益说：教师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。或许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。 童仁益说着，专心在瓶口画了一枝明丽的红莲花。 孙知微从朋友家回来，发觉童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了一般的花瓶，岂不成了天大的笑话。说着，把画撕了个粉碎。 众弟子看着童仁益，悄悄低头不语。
