《漳州五中2008-2009学年人教版高一下学期期中考语文试卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《漳州五中2008-2009学年人教版高一下学期期中考语文试卷.doc（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、漳州五中20082009学年下学期期中考 高一 语文试卷(考试时间:120分钟 满分:150分) 第一卷(阅读 共7分)一、 古代诗文阅读31分（一） 默写常见的名句名篇10分、1青泥何盘盘, 。(2)剑阁峥嵘而崔嵬, , 。3 ，分明怨恨曲中论。4别有幽愁暗恨生， 。4无边落木萧萧下, 。5丛菊两开他日泪， 。5谨庠序之教, ,颁白者不负戴于道路矣。6是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。二、文言文阅读15分阅读下面的文字，完成小题华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太慰黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，
2、合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。假设当炙，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明旦并起。太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：假设妻信病，赐小
3、豆四十斛，宽假限日；假设其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀或请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之。太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗。佗临死，出郑一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾杀此子，亦终当不为我断此根耳。注壮：古时扎一针为一壮膈：穴位，在第七胸椎下、对以下句子中加点的词语，解释不正确的一项是分A、兼通数经经：儒家经书B、舍去辄愈舍去：离开C、或难其异难：难处D、佗针膈针：扎针、以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是分A、华佗医术高超，治病时配合汤药，心中明白各种药的
4、分量与比例，不用称量就很准确。B、华佗对倪寻、李延两个症候一样的病人，却采纳不同的处方，一个下泻，一个发汗。C、华佗被杀之前，拿出一本医书，交给狱吏，但狱吏书不敢收藏，就偷偷地把它烧掉了。D、太祖患头痛病，召华佗来后，华佗认为不能一时治好，曹操以为华佗有意拖延病情，借以抬高自己。、将文中画线句子译成现代汉语。分即各与药，明旦并起。辞以妻病，数乞期不反。佗术实工，人命所系，宜含宥之三古代诗歌阅读6分、读下面的古诗，按要求答题 山房春事二首(其二) 岑参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。注梁园：又名兔园，西汉梁孝王刘武所建，四周300多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫
5、、雁池等，官观相连，奇果佳树错杂其间，珍禽异兽出没其中，枚乘曾做梁王兔园赋赞之。1这首诗抒发的是一种什么样的情感？2分 2“庭树不知人去尽一句运用了什么手法？请作简要赏析。4分 二、 文学名著、文化经典阅读16分一文学名著阅读分、以下各项中，对作品故事情节的表达有误的两项是 。5分A、除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者!家B、卡西莫多因为帮弗洛德抢走了爱斯梅拉达，被带到广场上当众受鞭笞.跪在烈日下的卡西莫多口渴难熬,他向士兵和围观的人
6、群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂声。这时，弗洛德拨开众人，把水送到卡西莫多嘴边，卡西莫多眼中滚出了一行眼泪。巴黎圣母院C、贾宝玉和林黛玉心心相通、彼此相爱，但由于贾府采纳王熙凤偷梁换柱的计策，贾宝玉与薛宝钗成亲。消息传来，想着与贾宝玉往日的来往，住在潇湘馆里的林黛玉痛不欲生，万念俱灰，她把一生写下的各种诗稿付之一炬。D、元春省亲后，为了不使“佳人落魄，花柳无颜,特下谕令年轻弟妹们进园入住。后来园子里发现了绣春囊，邢、王二夫人依凤姐之计，下令抄检大观园。怡红院的丫头们非常生气,但还是接受检查。晴雯却把自己的箱子藏进了宝玉的卧室，不顶撞了领头抄检者。E、红楼梦中门子给贾雨村的“护官符这样写道
7、：贾不假，白玉为堂金作马；阿房官，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。、简答题。以下两题任选一题，不少于100字 5分1“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知等句都是选自红楼梦第二十七回林黛玉所唱的葬花吟，请简述一下林黛玉因何事而唱这样的诗句。 2红楼梦第二回“冷子兴演说荣国府提到了贾宝玉的取名和抓周，为红楼梦的这个主要人物情节的推动定下了基调。请简要表达这两件事。二文化经典阅读分、阅读下面孟子选段，按要求答题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不致于此。不取
8、，必有天殃，取之何如？孟子曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。注旬，十天举，攻占天殃，天降的灾殃用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队运，转换。1以下各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是3分 A、齐国人战胜了燕国后，有人劝齐宣王不要占领燕国，有人又劝他占领它，齐宣王感到有些为难。B、齐宣王虽然把是否占领燕国这件事问孟子，但他的话语之中还是透露出想占领燕国的意思。C、对齐宣王的问话，孟子没有正面回答，而是举出武王与文王
9、的例子来说明取与不取的决定权还是齐宣王自己。D、孟子认为，假如齐国人攻打燕国，能够受到燕国的老百姓的欢迎，那么齐国就应该去攻打并占领它。2这一则文字体现了孟子什么观点？3点 三、 现代文阅读12分阅读下面一篇文章，完成911题 韩寒和陈丹青利用一档电视节目大话文坛，剑指文豪茅盾、巴金、老舍，称“老舍茅盾巴金他们的文笔都很差。言论一出。一片哗然。这些有影响的文化名人利用影响力更大的电视节目发表惊人言论，对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了个民族的文学尊严。茅盾、巴金、老舍是我们这个民族出色的文学大师，是民族心灵史的书写者，是民族文化精神的代表者。中国现代文学处在中华民族历史的转折期，思想启蒙、
10、抵抗外敌、寻找民族图强之路，成为那个时代的主旋律。茅盾、巴金、老舍等那代文学宗师怀着对祖国深沉的爱、激烈的民族感情，为民族请命，为祖国呐喊。他们青年时期为祖国崛起，留学海外，寻找救国救民之道。回国后以自己的胆识、学识、智慧和天才书写民族文化精神，推出了一系列代表作品，这些作品成为中华文化历史上彪炳千秋的杰作。茅盾的子夜，在高超的艺术性叙事、庞大的思想价值上都是公认的长篇巨著。巴金的激流三部曲，启蒙了中国一代代青年人的思想，点燃了一代中国青年自立自强的心灵之灯。老舍先生的四世同堂，形象地记录了八年抗战中国人的心路历程，是具有诗史价值的文学巨作。对文学大师心怀尊敬追念之心是一个民族的基本涵养,是一
11、个有责任文化人的基本修养.俄罗斯民族对托尔斯泰、普希金等是多么敬重，对他们的故居和文稿等遗产、遗存都予以高规格储存和纪念。巴尔扎克、莫泊桑等大师也深深留在整个法兰西民族的记忆中，仅仅在巴黎，文人纪念所就多不可数。关于书写和记录民族文化精神的前辈，需要这种敬重，这反映出一个民族的涵养凹凸，检验一个民族文学水准的凹凸。文学大家的作品具有鲜亮的时代风格，评价大师作品更需公正、科学。在阅读多元的年代，大师作品的文化品行品质、庞大深沉的思想容量恰恰是最需要的。你可以不去阅读，不去喜爱，那是自己的自由，但文化名人不应该在媒介发表不负责任的言论，尤其是大嘴巴言论错误导向舆论。文学是人学，是人类诗意栖居的表达
12、，文学消费更多是一种习惯和自觉，不喜爱阅读经典的人很浅薄很空虚。文化名人在公开场合谨言慎行是一个基本素养，大放厥词、误导青年很不应该。评价作家作品更是应该局限在文艺争鸣范畴，信口雌黄损害自身形象，不利已还害他人。选自韩寒和陈丹青贬低大师伤害谁的尊严，有删改9、以下对文章内容的理解，不正确的两项是5分 A、韩寒和陈丹青认为“老舍茅盾巴金他们的文笔都很差，实质上是贬低嘲讽中国人公认的大师们的文学地位，伤害了一个民族的文学尊严。B、茅盾、巴金、老舍等之所以被称为文学大师，完全是因为他们能在中华民族历史的特定转折时期满怀爱国爱民之情，高扬时代的主旋律。C、俄罗斯人十分敬重托尔斯泰、普希金，法国人深深纪念巴尔扎克、莫泊桑等大师，这些事实足以说明这些民族的基本涵养和文学水准的程度。D、茅盾、巴金、老舍是我们这个民族出色的文学大师，我们没有任何理由不去尊重他们，更不能借口阅读多元而不去阅读，不去喜爱。E、对作家作品的评价应该限制在文艺争鸣的范畴，文化名人在公开场合如果不能谨言慎行，反而信口雌黄大放厥词，这既无素养又不道德。10、请简要阐述“大嘴巴的含意。3分
