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1、王昌龄长信怨诗词赏析长信怨唐朝：王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。译文金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。熏笼玉枕犹如面貌憔倅，静卧愁听南宫漏声悠久。秋季高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。更深夜静银灯下裁衣才逗留，目光还转向宫城明主那里看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇
2、且共徘徊。漂亮的面貌还不如乌鸦的姿色，它还可以带着昭阳殿的日影飞来。果然成为薄命人长远堕入深思，梦中又见到君王醒后心里生疑。灯火照射着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中唯有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。白露堂中尽是杂草印迹，那里红罗帐里绵绵深情。说明长信秋词：又作“长信怨”，汉书外戚传载，班婕妤以才学入宫，为赵飞燕所妒，乃自求供养太后于长信宫。“长信怨”由此而来。长信：汉宫名。金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶行路难诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。”珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。西京杂记卷二：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声。
3、”熏（xn）笼：指宫中取暖的器具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照望孤石诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”秋砧（zhn）：秋天捣衣的声音。北周庾信夜听捣衣诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”夜阑：夜残；夜将尽时。汉蔡琰胡笳十八拍：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。”御衣：帝王所著的衣服。唐李峤春日游苑喜雨应诏诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。汉书元后传：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”
4、金城：即皇帝所住之城。明主：英明的君主。左传襄公二十九年：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷淡。平明：指天亮。金殿：指宫殿。一作“秋殿”。团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作团扇诗。暂：一作“且”。共：一作“暂”。玉颜：指姣美如玉的面貌，这里暗指班婕妤自己。寒鸦：冷天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心慈手软的赵飞燕姐妹。昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。薄命：命运不好；福分差。汉书外戚传下孝成许皇后：“妾薄命，端遇竟宁前。”寻思：考虑；考虑。唐白居易南池初春有怀诗：“倚棹忽寻思，昨年池上伴。”西宫：皇帝宴饮的地方。复道：两层阁
5、楼间的通道。墨子命令：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。红罗：红色的轻软丝织品。汉书外戚传下孝成班倢伃：“感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。”赏析其一这首宫怨，运用深婉委宛的笔触，采纳以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在悲凉孤独的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情形。这是从这位少女的凄惨的一世中剪取下来的一个不眠之夜。在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾诉不尽的。这首诗只有四句，总合二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不可以写出她的怨情于万一。
6、但是，作者居然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，并且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是走开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术成效上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是由于：前三句虽是写景，却并不是为写景而写景，它们是为最后代物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是交融为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。其二第二首诗描述在夜深霜重的悲凉环境中，宫中女子孤独孤独的凄惨情形。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她期望获取君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是绝望而终。这首诗感情抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。古乐
7、府歌辞中有怨歌行一篇，其辞是：“新裂齐纨素，洁白如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，摇动细风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩惠中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就怨歌行的寓意而加以衬着，借长信故事反响唐朝宫廷妇女的生活。夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧惦念着君主能否添了衣裳，暗淡的银灯下，单专制剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在心里深处怀着深切的期盼。这首诗以心理上的深刻描述见长，抒怀直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子期望君主眷顾，惦念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不管，对自己的一厢深情听而
8、不闻的愤恨和悲伤。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。其三第三首诗中前两句写天气方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和深思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。后两句进一步用一个奇妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋天，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的面貌，倒反而不及全身乌
9、黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不仅不仿佛类的人，并且不如异类的物小小的、丑陋的乌鸦。依据一般状况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，但是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不仅不类，并且相反，拿来作比，就加强了表达成效。由于假如都是玉颜，则虽略有高低，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘愿，就不会这样深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委宛委宛的方式表达了实际上是特别深邃的愤恨。凡此各样，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。其四相同是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们心里的深刻悲伤，在王昌龄笔下，却极少艺术上的相同重复。第四首诗则带有更多的直接抒怀和认真刻画心理的特点。第一句就斩钉截铁，抒写
10、失宠宫嫔的心里活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感觉此中有好多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，常常取决于君主一时好恶，或纯出有时的时机。所以这些完整不可以掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之好运；失宠，归之命薄。并且就在得宠之时，也总是担惊受怕地过日子，生怕失宠的厄运会忽然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔心里深处一声深重的痛惜，把她那种不时担忧厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不悲伤地认可的复杂心理通盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。失宠的命运降临以后，她堕入久久的寻思。因“思”
11、而入“梦”，梦中又在重温过去的欢欣，表现出对命运的希冀，对君主的想象，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟取代不了现实，一觉醒来，眼前面对的还是孤独的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的还是悠久悲凉的铜壶清漏。于是又不得不思疑自己这类侥幸的希望原但是是没法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得认真入微而又井然有序。就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受悲伤煎熬的时刻，不远的西宫那里却向她展现了一幅灯烛绚烂的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情形对她来说是那样的熟习，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，忧如回到了当初在复道
12、受君主恩宠的日子。但是这全部此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包括了失宠者在寂寞悲凉中对旧事历历分明的记忆和无穷的追恋，也包含着旧事不行回复的深邃感想和无穷迷惘，更流露出不堪回首旧事的深刻悲伤。其五这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，今后以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，今后泛指失宠嫔妃。后两句运用比较描述出失宠于得宠截然相反的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱冷清，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高悬，与君王软语温存，不胜舒适，说不完的情义绵绵话。王昌龄从女性角度出发，运用比较，生动形象刻画了失宠
