高二语文试题.doc

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1、20122013学年度第一学期期末试题高二语文（本试卷满分150分，考试用时150分钟。）注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、学号填写在答题卡规定的区域。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A

2、积攒/攒动 绸缪/荒谬 渎职/案牍 裨益/稗官野史B玷污/粘连 作揖/通缉 缜密/嗔怒 伺候/伺机而动C饯别/栈道 弦歌/眩晕 污垢/诟病 着迷/不着边际D置喙/姻缘 蝉联/禅让 嬗变/凛冽 蛮横/飞来横祸2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是2012年1月5日下午，惠州花边岭广场发生了一起车祸。面对突如其来的车祸，小轿车司机三魂掉了七魄，惊慌失措，被压在车底下的女子已奄奄一息。在这万分危急的关头，迅速赶过来的7名摩的司机齐心协力把小轿车抬起来搬开，拯救了一条生命，这真是三人成虎啊！医生说：“多亏了现场的即时救助，否则后果不堪设想。”摩的司机江鹤松在接受采访时说：“遇到这种事情，谁都会想去

3、帮忙，不可能袖手旁观。”A突如其来 B三魂掉了七魄 C三人成虎 D不堪设想3下列各句中没有语病的一项是( ) A深圳唯冠的代表李肃表示，香港法院的禁令前提是苹果公司承认商标归深圳唯冠，是双方转让商标谈判纠纷是否存在的关键。B国家工商总局指出，经营者对于即将到保质期的食品应向消费者作出醒目提示。推进经营者诚信自律体系建设对于保障食品安全非常至关重要。C广电总局下发管理办法，要求全国各地电视台自2012年1月起，每集电视剧中间不得再以任何形式插播广告。这一规定能更好地满足观众的愿望。D据央视报道，中国航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。4在两个横横线处

4、，分别填入一句符合情境，富有寓意的话，最恰当的一项是（ ）孩子手拿一个橘子问：“妈妈，橘子为什么不能拿来就吃，先要剥皮，这么麻烦呢？”妈妈说：“孩子，那是橘子在告诉你： 。”孩子又问：“妈妈，橘子的果肉为什么是分成一小块一小块的，而不是一个完整的呢？”妈妈说：“孩子，那是橘子承告诉你： 。”A你想吃到橘子，就要先付出劳动。 橘瓣能分成好几份、生活的甜美要与别人分享。B你张口就要吃橘子，是不劳而获； 不用炫耀，小块慢吃，更能品尝生活中的幸福。C你张口就要吃橘子，是不劳而获。 橘瓣能分成好几份，生活的甜美要与别人分享。D你想吃到橘子，就要先付出劳动。 不用炫耀，小块慢吃，更能品尝生活中的幸福二、本

5、大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。杨烈妇传唐李翱建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。县令李侃不知所为。其妻杨氏曰：“君县令，寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济。”于是召胥吏百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也，虽然，岁满则罢去；非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之

6、千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城；杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，无益也。”贼皆笑。有飞箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣！与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，于卑幼有慈爱者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿

7、大臣之所难。厥自兵兴朝廷宠旌守御之臣不知几人其勇不能战其智不能守其忠不能死弃其城而走者有矣彼何人哉若杨氏者妇人也孔子曰“仁者必有勇”杨氏当之矣。【注】爨：（cun）烧火做饭 陴：（p）城上的矮墙5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A、重赏以令死士，其必济 济：成功 B、侃率之以乘城 乘：登上C、君不在，则人谁肯固矣！固：坚守 D、于卑幼有慈爱者，则贤矣。卑：卑鄙6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分） A、县令李侃不知所为 岂敢盘桓，有所希冀B、如不守，县为贼所得矣 奚以之九万里而南为？C、非若吏人百姓然？ 然力不足者，亦不能至也D、于卑幼有慈爱

8、者 其皆出于此乎？7、下列表现杨氏“勇烈”的一组是（ ）（3分）夺贼之财而食其食 召胥吏百姓于庭宜相与致死以守其邑 率其徒将超城而下与其死于城上，不犹愈于家乎？ 诏迁绛州太平县令A、 B、 C、 D、8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A、杨氏在叛贼兵临城下，其夫李侃不知所措时挺身而出，协助其发动胥吏百姓进行抵抗，以弱胜强，击退叛贼，保住了城池。B、李侃被流矢射中回家后，杨氏责备他身为一县之长尤其不应该临阵脱逃，并激励他立即回到城头，捐躯报国才是死得其所。C、文中以李侃等弃城而逃的官员的行为与杨氏作对比，表现了杨氏的深明大义、勇烈果敢，谴责了那些深受国恩却弃城而逃的

9、官员。D、作者借孔子的话来评价杨氏，认为她虽为妇人，却有仁人之心，勇者之行，对此当之无愧，从而抒发了对杨氏的礼赞之情。9、断句和翻译。(10分)(1)用“”给下面的文段断句。(4分) 厥自兵兴朝廷宠旌守御之臣不知几人其勇不能战其智不能守其忠不能死弃其城而走者有矣彼何人哉若杨氏者妇人也孔子曰“仁者必有勇”杨氏当之矣。(2)翻译下面的句子。(6分)君县令，寇至当守；力不足，死焉，职也。（3分） 杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。（3分） 10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 一 剪 梅舟过吴江 蒋 捷（南宋）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家

10、洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。注：“秋娘渡”“泰娘桥”是吴江的一个渡口和一座桥的名字。A. 本词上片描写了怎样的场景，表达了作者怎样的情感？（3分）（2）“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”一直为人所称道，请分析其的妙处。（4分）_11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)（1） ， ， 茕茕孑立，形影相吊。(陈情表)（2）有志与力，而又不随以怠， ， 。(游褒禅山记)（3）_，师不必贤于弟子，闻道有先后，_，如是而已。（韩愈师说）（4）故国神游，多情应笑我，_。人生如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）三、本大题4小题，共16

11、分阅读下面的文字，完成12-15小题。诠释学与训诂学许嘉璐诠释学是西方学科，原本属于语文学，是研究对文献进行解释的规则的学科，类似于我们中国的训诂学。诠释学最初是专为解释圣经的，20世纪，它逐渐演变成了一种哲学理论，所以我们如果搜索西方诠释学文献，一般不是在语言文字学范围，而在哲学范围之内。诠释学大师狄尔泰说：“阐释就在于对残留于著作中的人类存在的解释。这种艺术是语文学的基础，而关于这一艺术的科学就是诠释学。”狄尔泰的意思是“阐释”这种活动就是对残留于文献中的人类的存在进行解释，不是解释一字一句，而是解释一字一句背后的人，以人为本。较之于训诂学，诠释学多了几分历史的、哲学的思考。传统的诠释学主

12、张文献只能有一种真正的意义，只能给文献做出唯一的、绝对的“正确”解释，忽略了语境的无限性、不可复原性和语义的不可解性，也没有注意解释者的主观性。而哲学的诠释学，认为同一文献允许有不同的解释，人们有想象、恢复当时语境的可能，可以见仁见智。另外，语义不可能做到处处都解释得很清晰，权威的解释也带有猜测性。哲学诠释学还把前人的见解、权威见解和传统解释作为诠释的必要条件，强调要先理解作者的思想，然后用来解释难懂的地方。从思想上、心理上、时间上“设身处地”地体验作者的原意。哲学诠释学旨在沟通古今的做法其实也在不自觉地向传统训诂学靠拢。哲学诠释学和传统训诂学的差异在哪儿？诠释学的大师之一伽达默尔说：任何传承

13、物在每一新的时代都面临新的问题和具有新的意义，因此我们必须重新理解，重新加以解释。传承物始终是通过不断更新的意义表现自己，这种意义就是对新问题的新回答。而诠释学的核心问题是语义，诠释学公开地、鲜明地提出“假注以述义”的宗旨，而训诂学则继承孔夫子“述而不作”的精神，标榜的是只着眼于文献文本的书面。实则每一代注家无不利用作注阐述己见，即使唐代孔颖达等人，也并非老老实实地做十足的转述家。换言之，哲学诠释学和传统训诂学骨子里是相通的，虽然“宣言”有异，一个偏重于哲理，一个偏重于历史叙事。现在的我们则应主动地、自觉地沟通二者。诠释学的一些主张应该为训诂学所借鉴：第一是注释的多元化。第二是超越元典作者。第三是要分开来看待权威的见解和传统的见解。权威的见解有两个要素，一是合理的、被认可的。合理的不一定是被认可的，被认可的不一定是合理的。比如说“望洋兴叹”的“望洋”是一个联绵词，因为在庄子里是以“望”字开头，于是汉语里就有了“望楼兴叹”、“望球兴叹”，什么意思中国人全明白，被认可了，但是它并不合理。二是政权的力量。这两个要素常常是结合的。朱熹的四书集注被元、明、清定为科考课本，就是权威的。权威性解释也不一定是合理的，但政权力量在后，难以挑战。