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1、中国华中师范大学21春古代文论离线作业一辅导答案1. “苏门四学士”，词的成就最高的是( )“苏门四学士”，词的成就最高的是( )A、晁补之B、黄庭坚C、秦观D、张耒参考答案：C2. “谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”渲染了一种淡淡的相思与淡淡的哀愁，这句诗出自下面的哪部作品?( )A.春江花月夜B.在狱咏蝉C.长安古意D.闺怨参考答案：A3. 读者不能根据自己的文化背景来对作品进行解读。( )A.正确B.错误参考答案：B4. 文章的深层总是潜藏着一颗涌动的心灵。( )A.正确B.错误参考答案：A5. 王(素慢)，无礼，今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)王(素慢)，无礼，
2、今(拜)大将，如呼小儿耳。(说明括号里的字在句中的意义)参考答案：素:一贯。慢:傲慢。拜:授，任命。6. 清代的李渔在闲庭偶寄中认为戏曲创作要“立主脑”这是指一部戏曲的要有主要人物和中心情节。( )T.对F.错参考答案：T7. 战后西欧被分区占领的国家是?( )A.法国B.比利时C.卢森堡D.德国正确答案:D8. 语义学形成于19世纪40年代。( )A.正确B.错误参考答案：B9. 七言诗的产生早于五言诗。( )A.正确B.错误参考答案：B10. 作为人文科学价值体系主体的人，是一种( )的存在。A.永恒性B.历史性C.实践性D.重复性E.个体性参考答案：BC11. 下面哪一部书不是李贽的著作
3、( )A.藏书B.传习录C.焚书D.续焚书正确答案:B12. 俞平伯的红楼梦研究运用的是接受美学的理论。( )A.正确B.错误参考答案：B13. 经过甲骨四堂的著录、断代和考释、证史及综合论史的努力，甲骨文终于凿破鸿蒙，成为商史研究的资料大宗。( )A.错误B.正确参考答案：B14. 下列关于“私法自治”说法错误的是?( )A、它在合同中表现为合同自由。B、它强调形式上人人平等的自由。C、它是民法所遵循的基本原理。D、它是不受国家干预的。正确答案:D15. 谁属于社会达尔文主义：( )A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞正确答案:D16. 文章解读的本质功能是( )A.信息解码B.文化浸润C
4、.心灵沟通D.读者反馈参考答案：ABC17. 7见面礼仪的基本形式有握手、致意，但不包括接吻。7见面礼仪的基本形式有握手、致意，但不包括接吻。错误18. 李白的著名诗句“抽当断水水更流，举杯消愁愁更愁”出自( )。李白的著名诗句“抽当断水水更流，举杯消愁愁更愁”出自( )。A、梦游天姥吟留别B、蜀道难C、宣州谢脁楼饯别校书叔云D、将进酒参考答案：C19. 思想性、政治性强的文章，我们首选语义学解读的方法。( )A.正确B.错误参考答案：B20. 能为阅读暗示解码方式的是( )A.语境B.文体C.读者经验D.个人风格参考答案：B21. 下列哪一项不属于水浒传现有的作者表述( )A.罗贯中著B.施
5、耐庵著C.无名氏著D.金圣著叹正确答案:D22. 文体是指文章的( )A.结构B.语言C.体裁D.形式参考答案：C23. 李商隐马嵬一诗是在讲什么事情?( )A.怀念友人之作B.唐玄宗与杨贵妃的爱情C.对自己悲苦命运的感叹D.安史之乱中的兵变要求处死杨贵妃之事参考答案：D24. 盛唐山水田园诗派的代表人物有( )。盛唐山水田园诗派的代表人物有( )。A、王维B、王昌龄C、高适D、岑参参考答案：A25. 判断：大学、中庸、学记、乐经均为我国战国后期重要的教育论著。判断：大学、中庸、学记、乐经均为我国战国后期重要的教育论著。正确答案：不正确。rn 大学中庸和学记是我国战国后期重要的教育论著乐经则在
6、春秋时期就已经存在而且被孔子修订过。而乐记才是礼记中的一篇为战国后期的重要教育论著。正确的判断应为：大学中庸学记乐记均为我国战国后期重要的教育论著。rn (1)大学中庸和学记都是礼记中与教育思想密切相关的篇章。礼记是战国末期至汉初儒家学者论述“礼”的著作汇编是儒家学派分化后又融合的产物。rn (2)大学提出了儒家对于大学教育目的、任务和途径的总结性论断提出了一个完整而概括的政治、道德教育纲领和程序。中庸的基本思想是发挥儒家折衷调和的思想即中庸之道主张教育是率性修道。学记是对先秦教育理论和教育实践的总结和概括。rn (3)孔子曾总结了三皇五帝、三王五伯等历代治政学说而综合出来以“六经”为代表的学
7、说体系乐经就是其中之一。乐记则是礼记中的一篇是中国较早论音乐和音乐教育的专著。不正确。大学中庸和学记是我国战国后期重要的教育论著,乐经则在春秋时期就已经存在,而且被孔子修订过。而乐记才是礼记中的一篇,为战国后期的重要教育论著。正确的判断应为：大学中庸学记乐记均为我国战国后期重要的教育论著。(1)大学中庸和学记都是礼记中与教育思想密切相关的篇章。礼记是战国末期至汉初儒家学者论述“礼”的著作汇编,是儒家学派分化后又融合的产物。(2)大学提出了儒家对于大学教育目的、任务和途径的总结性论断,提出了一个完整而概括的政治、道德教育纲领和程序。中庸的基本思想是发挥儒家折衷调和的思想即中庸之道,主张教育是率性
8、修道。学记是对先秦教育理论和教育实践的总结和概括。(3)孔子曾总结了三皇五帝、三王五伯等历代治政学说而综合出来以“六经”为代表的学说体系,乐经就是其中之一。乐记则是礼记中的一篇,是中国较早论音乐和音乐教育的专著。26. 个性语体、与事务语体的内涵是一致的。( )A.正确B.错误参考答案：B27. 简述“七艺”演化的基本过程。简述“七艺”演化的基本过程。正确答案：西欧中世纪学校的课程包括辩证法、文法、修辞学、算术、几何、天文学、音乐世称“七艺”。rn “七艺”的起源可追溯到古代希腊。智者云游讲学推动文化传播促进社会流动。同时他们传播文法、修辞学、哲学等知识扩大了教育内容。西方教育史上沿用长达千年
9、之久的“七艺”中的前三艺(文法、修辞学、辩证法)就是由智者首先确定下来的。rn 古希腊哲学家柏拉图把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。rn 古希腊创立的学科后来传入罗马并得到发展。罗马学者MT瓦罗曾拟订过一份希腊化的学校课程方案其内容除文法、修辞学、辩证法(逻辑学)、算术、几何、音乐及天文学外还有医学和建筑学。昆体良认为演说家应具有广博的学识包括文法、修辞学、音乐、算术、几何、天文学、辩证法(逻辑学)、历史、法律和医学等。至公元4世纪时“七艺”已被公认为学校的
10、课程。rn 西罗马帝国灭亡后罗马基督教会成为古代文化的承担者和传播者。在教会的努力下陆续建立了一些修道院学校、天主教区学校和教区学校。教会首先需要对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育这就需要利用古典文化的一些成果这样就逐步形成了被称为“七艺”(文艺学科教育)的学习课程。rn “七艺”作为学科一直沿用到文艺复兴运动以前。文艺复兴时代学科开始分化。在学科的发展史上中世纪的“七艺”处于承上启下的地位。西欧中世纪学校的课程包括辩证法、文法、修辞学、算术、几何、天文学、音乐,世称“七艺”。“七艺”的起源可追溯到古代希腊。智者云游讲学,推动文化传播,促进社会流动。同时,他们传播文法、修辞学、哲学
11、等知识,扩大了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(文法、修辞学、辩证法)就是由智者首先确定下来的。古希腊哲学家柏拉图把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外,还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。古希腊创立的学科后来传入罗马并得到发展。罗马学者MT瓦罗曾拟订过一份希腊化的学校课程方案,其内容除文法、修辞学、辩证法(逻辑学)、算术、几何、音乐及天文学外,还有医学和建筑学。昆体良认为演说家应具有广博的学识,包括文法、修辞学、音乐、算术、几何、天文学、辩证法(逻辑学)、历史、法律和医
12、学等。至公元4世纪时,“七艺”已被公认为学校的课程。西罗马帝国灭亡后,罗马基督教会成为古代文化的承担者和传播者。在教会的努力下,陆续建立了一些修道院学校、天主教区学校和教区学校。教会首先需要对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育,这就需要利用古典文化的一些成果,这样就逐步形成了被称为“七艺”(文艺学科教育)的学习课程。“七艺”作为学科,一直沿用到文艺复兴运动以前。文艺复兴时代,学科开始分化。在学科的发展史上,中世纪的“七艺”处于承上启下的地位。28. 重要的文学评点有( )A.毛宗岗的三国演义评点B.张竹坡的金瓶梅评点C.脂砚斋的红楼梦评点D.刘辰翁的水浒传评点E.毛宗岗的金瓶梅评点参
13、考答案：ABC29. 下列所给选项中，哪个能直接为读者暗示编码方式( )A.语境B.文体C.个人风格D.生活经理参考答案：B30. 下列哪一个选项不是三传?( )A.春秋繁露B.春秋左氏传C.春秋公羊传D.春秋谷梁传参考答案：A31. 传统的文学研究和评论很看重文学的背景。( )A.正确B.错误参考答案：A32. 欧洲经济共同体日常执行机构是执行委员会。( )此题为判断题(对，错)。正确答案:正确33. 近代文学改良运动的主流和成就主要表现在( )A.诗界革命B.文界革命C.史界革命D.白话运动E.小说界革命参考答案：ABE34. 钟嵘诗品评价“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”，指的是( )的作品。A.谢灵运B.左思C.鲍照D.江淹参考答案：B35. 文本意义的多元化阐释是中学阅读教学的改革态势之一。( )A.正确B.错误参考答案：A36. 下列四组字中，全是形声字一组是( )A炼约输碉B唾睹理明C油姚破益D特灿威慕参考答案：A37. 中世纪，以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为( )A“外学”B“内学”C“俗学”D“门中世纪，以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为( )A“外学”B“内学”C“俗学”D“门生”正确答案：B38. 贾平凹
