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1、蒙太奇原理与蒙太奇思维一，蒙太奇的概念一、蒙太奇概念的要点蒙太奇Montage,它来自法语的MONTER，是 法语建筑学上的一个术语，原义是装配、构成组装的意思。我们把这个 术语借用到影视艺术中来，意思是指按照一定的目的和程序 把镜头组接起来，构成发生质的飞跃的完整的影视艺术作品。 电影先驱人物和影视理论家对蒙太奇有诸多定义或阐释。如： 蒙大奇是电影导演的语言。正如生活中的语言那样，在蒙太 奇女也有“单词” ，即相好的一段胶片，也有 “句子” ，即这些片断的组合。普多夫金：电影导演与电影素材 从正在加以发展的主题的各元素中取出甲乙两个片断加以 并
2、列，就构成一个能将主题的内容最请楚地表现出来的形象. 爱森斯坦:蒙太奇在 1938 罗姆认为：“豢太奇一这是艺术家的想法，他的思想， 他对世界的视象,这种视象表现于怎样选择镜头和镜头对比、 使电影动作具有最富有表现力和最能引入深思的形式。 ”（罗姆：简论蒙太奇）；麦茨认为：广义蒙太奇是 “通过适当方式把组合性共现原素组构为影片链 ”雅克•奥蒙等在影片美学中认为：“蒙太奇是通过对影片的视象和音响元素的并置、连接，以及 (或者)时间长短的确定决定诸元素组构形态的原则，或者说 是这些元素的组合原则。”我国著名导演张骏
3、样则认 为：“蒙太奇含义起码有这儿个方面：(1)画面(镜头) 的组织关系；(2)音响、音乐的组织关系；(3)画面与音响音乐 的组织关系；(4)由这些组织关系而发生的意义与作用。”(张骏祥：关于电影的特殊表现手段)我以为：蒙 太奇是影视艺术的重要表现手段，是影视构成形式和构成方 法的总名称。有声画面与蒙太奇的统一，使影视拥有再现一 切运动形式中的现实世界的能力。蒙太奇是一种可以和文学 语言、音乐语言相媲美的影视特殊语言。作为影视独特语言的蒙太奇，有着丰富的内涵和完整的概念 邓烛非先生在蒙太奇原理一书中将世界各国的蒙太奇理 论归纳为九种：1蒙太奇是镜头剪辑的方法；2蒙太奇是
4、镜头组接的方法；3，蒙太奇是镜头的冲突；4蒙太奇是处理现实的方法；5蒙太奇是模仿观察者注意力的方法；6蒙太奇是电影的特殊手法；7蒙太奇是动作的分解与组合：8蒙太奇是电影的场面与段落的结构方法；9蒙太奇是电影的时间造型的手法。蒙太奇是影视所持有的结构的方法。它的作用产生于不同镜 头的组接，它既具有组织的功能，又有创造的功能，还有调 整节奏的功能。我认为，要从以下几个方面来认识蒙太奇。（一），蒙太奇原理蒙太奇有自己的一套原理，即蒙太奇原理。它的原理不是凭 空而来，而是有充分的生活根据、生理根据、视听觉审美根 据和心理根据的。摄像机、录像机代表人们的眼睛，镜头体 现人们观察事物和探究各种现象联系的习
5、惯和方式，既可以 极目远眺、游目骋怀、宏观扫瞄；也可以临近细察，洞幽探 微，微观审视。镜头似眼睛灵活自如，或上下前后左右，或 正反侧斜俯仰，或连续看，或挑着瞧，完整与分割，静止与 流动，顺叙与跳跃，摹仿与选择，再现与表现，清晰与模糊 ……因时因地因人因情因景制宜，依具体的媒介 因素而形成电视审美、观照行动。一部电影、电视剧或电视艺术片总是靠多个镜头组接起来的， “声一无听，物一无文”，只有一个孤单单的镜 头是无法构成现代影视作品的。蒙大奇是移动摄影和可剪辑、 粘合波片的产儿。它是影视艺术的主要叙述手段和表现手段 之一。一部电视片和电视剧总是分成许
6、多片断，将若干片断 构成场面，将若干场面构成段落，将若干段落构成一本片子 的方法，就叫蒙太奇。它是“借助于电影技术而发展 到极完善形式的分割和组合方法”（普多夫金论文集 第 15l 页 ）。普多夫金认为；一个镜头只是一个字、个空间 的概念，是死的对象，只有与其它物像放在一起，才被赋予 电影的生命。首先认真探索了蒙太奇的奥秘的是前苏联著名 老导演库里肖夫和他的学生爱森斯坦、普多夫金。库里肖夫 曾作过这样的蒙太奇试验：从旧片中选出著名演员莫兹尤辛 的一个毫无表情的脸部大特写，在它前面接上三个不同的镜 头一盘汤、一口棺材、一个玩耍的小女孩，由此引伸和 进发出“饥饿
7、”、“悲痛”“ 慈爱”子种不同的含义。这一实验被誉为“库里 肖夫效应”。普多夫金也作类似的“表现怯懦 ”和“表现勇敢”的蒙太奇试验，一个人 面对手枪，是接上“惊恐的脸”还是“ 一个人在笑”，效应截然相反，前者怯懦，后者勇敢。 1一个人在笑2手枪直指着表现怯懦3惊惧的脸 1惊惧的脸2手枪直指表现勇敢3一个人在笑通过上述试验，普多夫金得出这样的结论： 每一个单独的镜头都是死的素材，只有把它们组接起来，才 能获得生命。但是
8、，事实上每个单独的镜头都有其潜力，普 多夫金有偏颇之处，他只强调镜头的组接，却忽视了单个镜头的意义。要知道：单个镜头是整个影片中的有机组成部分。 单个镜头的内容往往决定着组接的意义。在苏联蒙太奇学派 中，爱森斯坦和普多夫金之间是存在分歧的。爱森斯坦主张 “蒙太奇是冲突”，而普多夫金则主张“ 蒙太奇只是镜头的组合”。前者，强调的是两个元素 的冲突进发出新的概念；后者则着眼于加强电影的叙事力量 ‘是为了阐明一个主题， 爱森斯坦博学多才，他精通英、法、德、西斑牙语，还学过 日语。他在日文的汉字中和中国的象形文字中发现，汉字的 结构含有蒙太奇
9、因素，例如：口十犬二吠口十乌二鸣口十口十口二品爱森斯坦对象形文字着迷，追溯它们的中国字根和偏旁。 譬如一个“马”字，无论“骑”、 “驰”、“骋”、“骏 ”、“骥”、“驱 ”……仍然保持着这个偏旁字的意义 一匹马的形象；触类旁通、举一反三“泪” 就是一幅约定俗成的表示水的偏旁加上一个人的眼睛； “听”就是一只耳朵靠着一扇门的意象； “忍& #822
10、1;就是一把刀下面加一颗心即手刃十心二 忍。可惜爱森斯坦没有读过马致远的天净沙等中国古典 诗词，更无法读读徐昌霖、李长弓、吴天忍合写的文章电影的蒙太奇与诗的赋、比、兴，否则，会 得到更大的启发和引伸。以天净沙为例： 枯藤老材昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西 下， 断肠人在天涯。这支小令只有 28个汉字，其中有12个相对独立的意象镜头。 第一句用的每况愈下的衰败景物“枯藤”、 “老树”、“昏鸦”，正如贝拉 •巴拉兹说的：“上下镜头一经连接，原来潜藏 在各个镜头里异常丰富的含义，像火花似地发射出
11、来。 ”由量变上升为质变，即三个意象镜头构成一个统一 的新意一“凄凉”。爱森斯坦认为几个蒙太奇 镜头的对列，不是加法，而是乘法二数之积。第二句也 是三个意象镜头“小桥”、“流水 ”、“人家”，三个一对 列和碰撞，又形成新的基调“寂居”，既幽 静、远离尘世，又离群素居，孤独失落。第三句也是三个意 象镜头“古道”、“西风’、 “瘦马”。一连贯、一象征、一联想，三个意象 镜头构成“漂泊&
12、#8221;（浪迹无芳草的天涯古道）的 新意。第四句和第五句合起来一“夕阳西下，断肠 人在天涯”则是“伤时”（夕阳陨落、好 景不常）和“怀恋”（亲人远离，愁肠百结）。整首 小令，惜墨如金，一切景语皆情语。“此中有真意， 欲辨已忘言”（陶潜）。其字里行间的象外象、景外景， 韵外之致，味外之旨，不是我辈所能说清道尽的 ……。如果说待的真话在字里行间，那么电视 艺术的奥秘往往藏在两个镜头之间的夹缝里和组合中。影视蒙太奇是影视艺术特有的结构方法，是电视艺术作品 赖以成立的结构方法，它
13、相当于文章的文法，因此，非常重 要。导演既要研究不同景别的镜头的性能，还要注意镜头衔 接起来所产生的艺术效果。导演运用镜头，应有蒙大奇构思， 它制约着每个镜头的目的性和分量，分长短快慢、轻重主次、 浓墨淡笔，或突出，或掠过，或显微，或扫视，或渲染，或 勾勒，或连贯，或跳跃，或象征，或比喻，或暗示，或悬念， 或照应，或闪回，或联想，或对比……错落有致、 交替有序，音画交织，声色扶持，组成蒙太奇结构的艺术篇 章。（二）蒙太奇思维方式蒙太奇是影视艺术家认识、理解生活的思维方式和反映生 活的艺术手法。即蒙太奇思维方式形象思维。影视导演 运用蒙太奇语言构想未来的作品（影视片）。构
14、思时，着眼于 镜头设计，并调动影视的各种元素（包括视觉元素和听觉元 素），勿入、光、声、色、景、物、宇、构图、特技等，可谓 集声画之美，汇视听之娱，融表演、摄影、布景、美术、道 具、服装、录音、建筑、化妆等于一炉。靠整体的艺术把握， 靠镜头组接，靠“想象、形象 远飞”，产生视象，形成一幅幅“无状之状，无 像之像”的未来的屏幕形象有声画面，尺幅千里，气 象万干，绘声绘影。导演有了蒙太奇思维，就脑中有镜头、胸中有总谱（包括总体 构思和声音总谱），一步一个脚印进行拍摄事宣，依据剧本和 分镜头剧本进行前期和后期艺术处理，最后完成电视艺术成 品。（三），蒙太奇艺术美学 作为影视修辞手段，通过隐喻和节奏等引起强烈的艺术效果
