短篇文言文_文言文五十步笑百步原文翻译

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1、短篇文言文_文言文五十步笑百步原文翻译 五十步笑百步指的是比方自己跟他人有一样的缺点或错误,只是程度上轻部分,可是却嘲笑他人。文言文五十步笑百步原文翻译,我们来看看下文。原文梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之专心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步以后止,或五十步以后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木

2、不可胜用也。谷和鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家能够无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”注解梁惠王:即魏惠王,战国时魏国的国王。因魏国的首全部是大梁,故魏国亦梁国。之于:对于。尽心焉耳矣:真是费尽心力了。尽心,费尽心思;焉耳矣,这三个字全部是句末语气词,虚词。连用表示增强语气,相当于“啊”。河内:魏国跨黄河两岸,“河内”指黄河的西边。凶:歉收,饥荒。亦然:也是这么。察:

3、看。加:更。好:喜爱。请:请许可我。以:用。喻:打比喻。填然:拟声词,模拟鼓声。形容宏达震耳的鼓声。填,象声词。然,词尾。然:.的样子。鼓之:敲起鼓来。鼓,敲鼓。之,句末语助词,无实义。兵刃既接:双方已经交锋。兵:兵器,武器。刃:交锋。既,已经。接,接触。曳:拖着。走:跑。或:有些人直:通“只”,只不过。无望:不要期望。无:通“毋”,不要。于:比。违:违反,耽搁。胜shng食:吃完。胜,尽。数c:密罟g:网洿:深。洿w池:池塘斤:锛子。以时:根据一定的时候。生:活人。丧死:安葬死者。丧:办丧事。死:死人。始:开端。五亩:合一亩二分树:种植。桑:桑树。衣:穿。豚:小猪。畜:畜养。时:繁殖的季节。

4、夺:强迫改变。谨:谨慎。庠、序:全部指学校。教:教化。申:重复陈说。颁:通“斑”,斑白。负:背负。戴:顶东西。黎民:百姓。王:使天下百姓归顺。检:阻止。涂:通“途”,路上。饿莩:饿死的人。发:赈济百姓。罪岁:归罪于成年。岁:年成。罪:归咎。斯:那么。凶:荒年。亦然:也是这么。加:更。王道:孟子理想中的政治。直:通“只”,仅仅,只是。既:已经。以:根据。去:离开。译文梁惠王说:“我对于国家,那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内,河东遭了饥荒,也如此办。我考察邻国的政治,没有哪个国家像我这么专心的。邻国的百姓并不所以而降低,我的百姓

5、并不所以而加多,这是为何呢?”孟子回复说:“大王喜爱战争,那就让我用战争作比方吧。咚咚地敲起战鼓,兵器刀锋相交撞击,有些人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步,而讥笑她人跑了一百步,那怎么样呢?”惠王说:“不能够。只不过没有跑上一百步,这也是逃跑呀。”孟子说:“大王假如知道这个道理,那就不要期望自己的百姓比邻国多了。不耽搁农业生产的季节,粮食就会吃不尽这句指在农忙季节不应让人民为公家服役。密网不下池沼打鱼,鱼鳖就会吃不尽按,古时曾经要求。斧子按一定的季节指在草木凋谢的时候,那时生长时节已过入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不

6、尽,这么就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事全部没有什么遗憾了,百姓对生养死葬全部没有遗憾,就是王道的开端了。五亩大的宅园,在里面种上桑树,五十岁的人就能够穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的喂养豚:小猪。彘:大猪,不要耽搁它们的繁殖时机,七十岁的老人能够吃肉了。百亩的耕地,不要耽搁它的生产季节,数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育,反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育庠序:学校,殷代叫序,周代叫庠,须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉,一般百姓饿不着、冻不着,能达成这么的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。富贵人家让猪狗吃人吃的东西,而不知道加以约束,道路上有饿死的人,却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“这不是我的罪过,是年成不好造成的。”这种说法和拿着刀子刺人,把人杀死后,却说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不一样?大王不要归罪于年成,那么,天下的老百姓指其余诸侯国的人就会前来归顺了。”

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