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1、中国名胜古迹楹联荟萃陕陕西省西安大雁塔却讶鸟飞平地上自惊人语半天中塔在西安市慈恩寺內，又名慈恩寺塔，唐贞观22年（648）皇太子李治为其母建寺，故称“慈恩”。高宗永徽3年（652）在寺内建塔，用以贮藏玄奘从印度带回的657部佛经，并作翻译和研究佛经的场所。据慈恩寺三藏法师传载，一日，有群雁飞过，一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔，故又名大雁塔。出句即据上述传说，点明“大雁”得名的由来。对句从塔的高度描绘。杜甫同诸公登慈恩寺塔诗：“高标跨苍穹，烈风无休时。”说大雁塔之高可以跨在天顶上面（天是穹窿形，故能跨），这是从视觉方面写。此联以虚写实从听觉着手写登上高层游人的说话声
2、，下面听起来好像半空中传来，极言其高。“鸟飞”对“人语”，“平地”对“半天”，不论词性、平仄的对仗，无一不合。（蒋竹荪）西安曲江池寒窑高维岳十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面千余载寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心寒窑，在曲江池畔的山麓，相传是王宝钏寒窑守节十八年处。窑洞外筑有围墙，洞内分辟上下两层，上层供王宝钏塑像，下层则为薛平贵和王宝钏合像。门上悬有“古寒窑”三字大横匾。传说唐代丞相王允的三女儿王宝钏抛彩球择婿，打中贫民薛平贵。王允嫌贫爱富，执意悔婚，父女发生矛盾，王宝钏离相府到寒窑与薛恩爱相伴，清贫度日。后薛平贵应召西征，战功卓著，封王回朝。王宝钏孤守寒窑十八年，备尝艰辛，忠贞不贰
3、。本联即据此民间故事写成。古井无波，谓古并不起波澜，比喻不动心。白居易赠元稹诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”旧时多用指寡妇贞节不嫁。别开生面，指有别于传统的贞节牌坊。寒窑向日，于平淡中赞扬了寒窑的不平凡。想见冰心，委婉表达了后人对王薛爱情的仰慕。宋书陆徽传有“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂”句此处“冰心”一词正好写出女主人公不慕虚荣的高洁胸怀。（张君宝）西安灞桥叶伯英诗思向谁寻？风雪一天驴背上客魂销欲尽，云山万里马蹄前据三辅黄图桥：灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。可见这是一座颇富诗意的古桥。上联化用宋孙光宪北梦琐言卷七：“（郑綮）诗思在灞桥风雪中驴子背上”句意，点明隽美的诗
4、思出现于送别的旅途上。驴背风雪载来的诗意，可能正吟唱着咸阳宫阙、终南灵秀，也可能正流荡着骚人风骨、淑女才华。下联，云山万里送去的客魂，可能正奔赴着关山戎机、筹边长策，也可能正抒发出孤臣血泪、壮士豪情。这驴背，这马蹄，可以激发起后人无数的联想和感怀，正是这座古桥，概括地反映出中华儿女几千年来生活长河中悲欢离合的万千种情愫，清雅中有岑寂，伤感中寓坚忍，含有十分深沉丰富的艺术美感。（何以聪）西安苏武庙马以贞三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯上联写苏武在匈奴经受的百般磨难：持节出使匈奴的孤臣，被囚雪地大窖，啮雪吞毡，回来后封了典属国。持节，执持汉朝符节。属
5、国，即典属国，汉代官名，掌管边疆各族事务。下联赞苏武长期坚持民族气节，寄身异国十九年、穿皮衣，住毡幕，北海牧羊，有几人到此不悔走封侯之路。韦鞲，皮制袖套，借指皮衣。毳幕，毡帐。封侯，汉宣帝时封苏武为关内侯。此处借用唐王昌龄闺怨“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”诗意。联语中的“悔”，即“不悔”之义。苏武，字子卿，陕西西安人，其父苏建，因功封平陵侯，苏武亦在汉朝做官，两代人对汉王朝有深厚感情。当苏武奉汉武帝命出使匈奴，被长期扣留，历尽折磨，苏武对李陵（降匈奴的汉将）说：“武父子无功德，皆为陛下所成就今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”。（汉书苏武传）乐就是“不悔”，上继屈原“虽九死其犹未悔”（离
6、骚），下启文天祥“鼎镬甘如饴，求之不可得”（正气歌）。在苏武看来，只有为汉王朝奉献一切，生命才有意义，才有价值。联语写得正气凛然，甚切合苏武的生平事迹。（蒋竹荪）临潼华清池杨颐绣岭委荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅环园新结构，云是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲临潼县骊山西绣岭下有温泉，唐太宗贞观十八年扩建为温泉宫，山上之宫称“华清宫”，山麓之池称“华清池”。上联写华清池赐浴。经过历代兵火。西绣岭下荒烟蔓草，只剩下驿站接待宫差和游人。回想当年杨贵妃在此沐浴的情景，白居易曾空费心思作了意在讽谏的长恨歌。荆榛，指有刺的灌木和杂草。堠馆，即馆驿，接待官差的住所。赐浴，唐玄宗每年
7、携杨贵妃来此沐浴。白居易长恨歌：“春寒赐浴华清池。温泉水滑洗凝脂”。白傅，白居易于唐文宗大和九年授太子少傅，故称白傅。下联重点写沉香亭赏花。眼前园林外围的新建筑，据说原是唐代华清宫旧址，试问今天我们当中有谁能继承李白吟诗的雅才？环园新结构，指清同治年间新修的建筑物。青莲，李白的字。沉香亭，华清宫中凉亭，为沉香木结构。据说唐玄宗与杨贵妃坐亭赏名花，命李白为乐章，李挥笔立成清平调三首，末句为“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”意到笔随，婉菔精切。联语抚今思昔，通过园林兴废的描导，讽刺了唐玄宗迷色误国的悲剧，表达了对李白、白居易两位诗人的追思。情景交融，对仗工整。（唐音）潼关华岳三峰凭槛立黄河九曲抱
8、关来潼关，在陕西省潼关县，南依秦岭，北带渭、洛，为陕西、山西、河南三省要冲，是古代军事要塞，东汉末设关。联语形象逼真地描述了潼关险要的山貌水势。上联，西岳华山的三大主峰高高耸立在周围，就像凭槛而立的卫士。三峰，落雁峰、莲花峰、朝阳峰。下联，曲曲弯弯的黄河之水滚滚而来，就像环抱着关隘。九曲，河道曲折。刘禹锡浪淘沙：“九曲黃河万里沙，浪淘风簸自天涯。”联语用“三峰”、“九曲”显出地貌的复杂，“立”、“来”突出山之高峻、水之汹涌，“凭”与“抱”两字拟人化地将山水写活。寥寥十四字精要地将关雄地险的气势烘托而出。（谢燕华）韩城太史祠刚直不阿，留将正气凌霄汉幽愁发愤，著成信史照尘寰太史即太史公司马迁，夏阳
9、（今陕西韩城）人西汉著名史学家。少时广读文献，漫游几遍全国。初任郎中，后继其父任太史令。天汉二年（前99年），因为孤军奋战不得已投降匈奴的李陵辩解，得罪下狱被处宫刑。出狱后，深以为耻，遂发愤著述，完成了五十二万字纪传体史书史记。上联赞其为人：正大刚直的气节，直逼云霄。刚直不阿，刚强正直，不徇私情。霄汉，高空。下联颂其著作：意谓发愤写成的信史，永远光照人间宇宙。幽愁，暗愁，指心中隐痛。唐白居易琵琶行：“别有幽愁暗恨生”。发愤，司马迁继承孟子“困于心，衡于虑而后作”之说，加以发挥，认为周易等八部著作“大抵圣贤发愤之所为作也”，强调“逆境励志”的作用，对后世文人影响很深。信史，指史记。司马迁表示，要
10、学春秋笔法，“善善恶恶，贤贤贱不肖”，善人恶人，直书不隐，故对汉高祖刘邦、汉武帝刘彻都曾予以嘲讽。尘寰，人世间。联语以同情赞扬的笔调，就司马迁的人格与风格两方面进行评论，词赅意切，感慨深沉。（蒋竹荪）延安万佛洞石岩石洞石佛，万尊天下奇名山名水名诗，千首世上少万佛洞，在延安市东北的清凉山上，是唐宋时雕凿的石窟寺，有数以万计的大小佛像石刻，神态各异，生动逼真。上联写实，叠用三个“石”字，写出岩洞的特点。历代名人学者多喜来此游历因而形成摩崖题刻五十多处的“诗湾”，真草隶篆，参差错落，十分引人留连，下联所咏便是这种景象。联语用“天下奇”、“世上少”等夸张语，写出了对胜景的惊叹羡慕之情。（张君宝）汉中饮
11、马池神龙时作苍生雨饮马常思赤帝风汉中是座历史名城。饮马池，在城之南，系当年汉高祖的马厩。出句借题虚写。古以龙为神物，称龙为神龙，也作帝王的象征。史记三皇纪：“有娲氏之女，为少典妃，感神龙而生炎帝。”这里，“神龙”代指汉高祖刘邦，也泛称有作为的开国帝王。苍生雨，是喻帝王恩泽如雨露滋润大地，使百姓获益不尽。对句抒发对刘邦为代表的开国帝王业绩的追思。赤帝，用刘邦起义大泽时有老妪称刘邦是赤帝子的典故，点出刘邦。结以“风”（雄风）字与出句的“雨”对应，情感跃出。联语以辞气雄健为其特点（张君宝）汉中天汉楼到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗天汉楼，原系陕西汉中府古城楼，
12、现已颓圮。联语化用唐王之涣登鹳雀楼“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”诗意。七联意为此处已是楼阁制高点，眼界开阔辽远，陕西、四川之景致尽收眼底。下联意为无须更上一层楼去抒怀了，登鹳雀楼这首五言诗已将感慨写尽，宋元以来再也没有一首及得上它了。联语构思遣辞皆奇巧，融入王诗意境，所言尽在不言中，余韵无穷。（谢燕华）乾县乾陵无字碑祝钦坡大功俱在史小节不须书无字碑，在陕西省乾县城北梁山乾陵。乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，此碑为武则天而立。据近人观察研究，该碑阳面布满45厘米见方的细线刻格子，总数约有3000余格。武则天掌权的第54年（公元705年），宰相张柬之与崔玄日韦等率御林军500余人发动了“玄武门政变”，逼武则天让位给其子中宗李显，恢复唐朝国号。是年冬，武则天死。一说李显回想当年继位（公元683年）不久，即被武则天废黜，放逐在外20余年，今重登皇位，怨愤填膺，决定弃文不刻此碑，将武之是非功罪，留与后人评说。上联谓大功如废除门阀制度，扶助普通地主，使生产发展等已写入史册无须再说；下联谓至于私生活不检束、文武臣僚被杀害，乃统治者所不免，可无须叙说。全联十个字，以大事小节对比突出一个“无”字，以少少许胜却多多许，言简意深，是善于遣词者。（蒋竹荪）- 1 -
