李凭箜篌引教案.doc

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1、李凭箜篌引教案教学目的: 1、有感情地朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色。 2、比较阅读琵琶行李凭箜篌引听颖师弹琴。教学重点难点: 1、有感情地朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色。 2、比较阅读琵琶行李凭箜篌引听颖师弹琴。教学课时: 2课时教学过程:一、 导入 清朝方扶南有过这样一段评价:“白香山江上琵琶,韩退之颖师琴,李长吉李凭箜篌引,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”白居易的琵琶行我们已经领略过,今天就让我们来学习李贺的李凭箜篌引,看看这篇文章是怎样“泣鬼”的。二、作者简介李贺,字长吉,是中唐的独树一帜的诗人。他是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不

2、过是边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试,后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里而卒,年仅27岁。李贺年少时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。李凭箜篌引是李贺的代表作,大约作于811813年,当时李贺在长安任奉礼郎。三、解题李凭是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人

3、都描写过李凭的演奏。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。四、朗读(略)五、作品阅读赏析1、方扶南誉之为“摹写声音之至文”,那么本首诗中那些诗句是在摹写音乐?空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。2、这些诗句是如何摹写音乐的呢?写出了音乐的什么特点? 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,避实就虚,借空山流云和江娥素女极力烘托箜

4、篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。以声比声“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。”用二者衬托其声之美。以形比声芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉惨淡。香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的欢快清丽。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。箜篌上的那

5、二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”又能够让人产生丰富的联想:“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞教:不但是对乐师

6、的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。老、瘦:极平常的字用得极生动。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐已使之达到了忘我的境界。以上六句以夸张的手法表现了音乐的感染力与震撼力 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。 和白居易的琵琶行中“曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都是侧

7、面描写,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 总结:诗人是用什么手法来表现箜篌曲之美的?a.侧面烘托,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。b.运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。c.运用浪漫主义手法,用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙。3、诗歌开头第一句交代了什么内容有什么作用?“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。同时也衬托了音乐的高雅。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境),与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。张高秋:不仅是演奏的抽象动作,更易引起联想:音乐情

8、韵高远饱满,直上云霄4、诗歌第4句交代了什么内容?在此时才交代有什么作用?第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破顺序,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。六、比一比,解同中之异。白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引和韩愈的听颖师弹琴都是“摹写声音之至文”,这三首诗描写音乐的手法有何不同?白居易的琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,是直接描写,只有“此时无声胜有声”“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”为侧面烘托。李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺术效果,对音乐本身着墨不多,只有“昆山玉碎

9、凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句正面写音乐,其余全为侧面烘托手法。 听颖师弹琴正面比喻写琴声:纤柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上。群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。瞬间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。侧面渲染写感受:自己空长了两只不懂得音乐的耳朵。一窍不通竟也被音乐激动得坐立不安。最后被琴声感动得泪雨滂沱沾湿衣裳。李凭箜篌引教案教学目的: 1、有感情地朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色。 2、比较阅读琵琶行李凭箜篌引听颖师弹琴。教学重点难点: 1、有感情地

10、朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色。 2、比较阅读琵琶行李凭箜篌引听颖师弹琴。教学课时: 2课时教学过程:一、 导入 清朝方扶南有过这样一段评价:“白香山江上琵琶,韩退之颖师琴,李长吉李凭箜篌引,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”白居易的琵琶行我们已经领略过,今天就让我们来学习李贺的李凭箜篌引,看看这篇文章是怎样“泣鬼”的。二、作者简介李贺,字长吉,是中唐的独树一帜的诗人。他是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试,后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里而卒,年仅27岁。李贺年少时代就有才名,可

11、惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。李凭箜篌引是李贺的代表作,大约作于811813年,当时李贺在长安任奉礼郎。三、解题李凭是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。四、朗读(略)五、作品阅读赏析1、方扶南誉之

12、为“摹写声音之至文”,那么本首诗中那些诗句是在摹写音乐?空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。2、这些诗句是如何摹写音乐的呢?写出了音乐的什么特点? 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,避实就虚,借空山流云和江娥素女极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。以声比声“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。”用二者衬托其声

13、之美。以形比声芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉惨淡。香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的欢快清丽。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。以下六句,

14、诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”又能够让人产生丰富的联想:“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞教:不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。老、瘦:极平常的字用得极生动。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音

15、乐感染力之大。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐已使之达到了忘我的境界。以上六句以夸张的手法表现了音乐的感染力与震撼力 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。 和白居易的琵琶行中“曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都是侧面描写,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 总结:诗人是用什么手法来表现箜篌曲之美的?a.侧面烘托,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。b.运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。c.运用浪漫主义手法,用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙。3、诗歌开

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