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1、第一课 佛教传入与寅阳寺的来历佛教起源于古印度，西汉末年经丝绸之路传入我国中原地区。东汉初年，汉明帝派使臣到天竺求佛法，促进了佛教在我国的传播。佛教刚传入中国时，信奉的人多是帝王贵族，他们把佛教看成是一种神仙方术，随着佛经被翻译成汉文，人们开始接触佛教教义。约东汉时期传入汶上县。其基本教义为“修身养性，普度众生。”要求信徒以“忍”为本，吃尽现实痛苦，换取来世幸福。专职信徒男称“和尚”（僧），女称“尼姑”，祛须发，吃素食，不嫁娶，早晚诵经拜佛，击磬撞钟，遇有丧事，应召前往诵经超度。旧县志记载，汶上较早的寺院为城内昭空寺。始建于唐文宗太和年间，宋咸平五年（1002）重建时易名宝相寺，今存古塔及其遗
2、物。大中祥符元年（1008），宋真宗来汶上时曾入内晋谒，可知其规模和影响已颇为可观。明清时较大寺院有宝相寺、清凉寺、兴化寺、东海寺、寅阳寺等30余处。近代以后，因洋教传入，战乱不止，佛教渐行衰落。至1930年，县内尚有清凉寺、寅阳寺等20余处（其中多数已无僧人）。佛教的传播为中国文化注入了新的因素，对我镇产生了广泛而深远的影响。解放前我镇有大小庙宇多处，只有后李村、东石楼两个庙里有四个和尚，一般群众只是在思想上信仰，有的修庙，有的家中供奉菩萨，按时烧香磕头，祈福。解放后，庙宇已多数被拆除，和尚年老的死了，年轻的还俗，群众大多数不再信奉。但善恶报应的思想仍在年老一代人的脑海中存在。寺庙名称建造年
3、代座落村庄寺庙规模有无僧道备 考寅阳寺唐代寅寺村房屋20余间农历二月十九有香火会天齐庙清初东石楼房屋20余间僧2人泰山行宫庙明初前李村房屋15间农历四月十八有香火会西兴化寺明初后李村房屋22间僧2人五圣堂清初后李村房屋10间真武庙明末草桥房屋5间行宫庙清初草桥房屋6间道士1人罗汉庙清初罗汉庙村房屋4间：1、佛教的基本教义是什么，何时传入汶上？2、你能说说我镇寺庙的分布情况吗？第二课寅寺镇的建置沿革寅寺镇溯至春秋为鲁中都邑属地，战国时，齐置平陆邑，汉改为东平陆县，南朝宋初改称平陆县，后改为东平县，724年（唐天宝元年）改为中都，1153年（金贞元元年）改称汶阳县，1208年（金泰和八年）改称汶上
4、县，我镇历代皆属之。清宣统年间（1908年-1910年）划全县为东、南、西、北、坡南、河西六个乡，我镇属西乡。民国初年，全县设十三个区，我镇属其中的“五福区”，1927年（民国十六年）全县改为十个区，我镇属“第四区”。1935年废区，设“寅阳寺乡农学校”，我镇属之。1938年，我地沦陷，我镇仍属伪“四区”。1947年，国民党撤区并乡，将原四区划为平原，寅阳两大乡，我镇南部属平原乡，北部属寅阳乡。1948年，我地解放，人民政权建立，我镇仍属“四区”，后因区政府驻林堂村，改称“林堂区”。1957年，废区建制，合并为石楼、信庄、马店、阳城坝四个乡，我镇归属石楼、信庄两乡，后又将两乡合并为“寅寺乡”。
5、1958年，公社化高潮到来后，寅寺、郭楼两乡合并成立“运东”人民公社，后改称“寅寺人民公社”。1960年，建置改革时，我镇兖梁公路以南，划归次邱公社，公路北、东部划入城关公社，西部划归梁山县，仍名“寅寺公社”，1961年恢复原状。1962年，将北半部划出成立“郭楼”公社。1984年4月，废公社改为“寅寺”区。1985年12月，废区改称“寅寺”乡。1996年8月，撤寅寺乡改称“寅寺镇”至今。全镇下设寅寺、林楼、石楼、李村、胡楼、草桥六个管区，45个行政村，68个自然村。1、请简述寅寺镇建置沿革的历史。2、你能说出寅寺镇的几个管区和行政村吗？第三课四河环绕的美丽寅寺寅寺镇东有小汶河，西邻老运河，中
6、有唐河横贯东西，东南有王家河子，四河环绕，水资源丰富，土地肥沃，环境优美。一、小汶河：开掘于明永乐年间，自戴村坝分大汶河水，逶迤西南，经杨店乡西边、郭仓、郭楼两乡之间到草桥流入我镇境内，缘我东境到尚庄流入次邱镇，在我镇境内流长6公里，过去对它利用不多，可是每逢两季汛期，决口多次，造成严重水灾，到五十年代，政府于戴村坝南修筑拦河坝，使我镇内河道近于干涸。虽然水灾没了，但地下水得不到补充，致使每年水位下降。二、老运河：从次邱镇北流到侯口，进入我镇与梁山县之间，北流到西王庄，流入郭楼乡。在我镇境内流长约5公里，在过去它担负着我国南北物质、文化交流的巨大任务，自新京杭大运河竣工使用以来，也已成了干河。
7、三、王家河子：是小汶河的支流，从我镇的东南角的尚庄，分小汶河水西流注入老运河。全长约7公里，在出汶处建有“河家坝”一座。每当汛期，洪水漫坝，浪花飞溅，声闻五里之远。同时也盛产鱼虾，捕捞者人山人海，颇为壮观热闹。据考查此河和坝与小汶河，同时兴修，其目的一是分汶河之洪，二是接济老运河。汶河干涸后此地已废，坝和堤岸也都破坏了。四、唐河：从我镇东北角草桥村后，出小汶河，经我镇北部西流，注入老运河，全长10公里，此河修建年代无从查考，据传说和分析，这是古代的排、灌两用的水利工程。1、你能说出环绕寅寺的四条河流吗？2、横贯寅寺的河流是哪条？第四课古老的寅寺风俗（1）节日一、传统节日元旦：古人称岁首，即“一
8、元复始”之日，据传自夏代其定夏历（农历）正月初一为元旦。殷、商、周、秦各有变更。自汉武帝时复定元旦为正月初一，以后相沿成习。1911年辛亥革命后，国民政府改为阳历纪年，并宣布元月1日为元旦。此后，元旦渐成为阳历元月1日的代名词。汶上人俗称元旦为：“阳历年”。是日，机关、学校等皆挂旗放假示庆。但民间对此迄今未成俗。新中国成立后，继续推行阳历，元旦渐为人重视。70年代后，居民于是日吃水饺以示庆祝。春节：俗称“年日”、“新年”，或与阳历年相对称为“阴历年”，为民间最为古老隆重的传统节日。始于夏历腊月之最末一日（除夕）。届时，户户门上张贴对联，全家聚食水饺，园中供奉天地，室内祭祀祖先牌位或“家堂”（名
9、曰“请主”）。入夜，全家向神灵祖先烧香叩拜，然后围火盆而坐，家长向儿女分“压岁钱”（寓年终有钱，故又称“压腰钱”）。小康之家多于此时剥食花生瓜子（名曰“剥岁”）或欢饮辞岁酒。酒毕，留少壮“守岁”。至午夜零时，燃蜡烛、烧长香、上供品、焚“元宝”，向神灵祖先磕头。一炷香尽，燃鞭炮“送神”，同时烧掉画有72全神的“年神码子”（俗称“发码子”），阖家老幼依次向神灵祖先叩拜新年。然后，晚辈向尊长行拜年礼。继赴同族及邻里家祝福拜贺。自正月初二至十四日，为亲友互致拜贺时间。其中，又有“初三园锅”和“捏四”、“破五”等小节，均以食水饺示庆。1948年汶上解放后，人民生活逐年提高，欢度春节之俗更盛于旧时，但跪拜
10、祭神者渐少。1958年后，拜神祭祖之俗绝迹。80年代后，复有极少数来人奉行祭祀活动。元宵节：夏历正月十五日，俗称“小年”。是日晨起后家家放鞭炮、吃水饺（县北部和南部多在中午吃水饺）。入夜，向天地祖先烧香、燃烛。同时向外鸣放鞭炮。致村村烟火通明、爆竹灌耳，往往持续数小时之久。富有者多于此时燃放大挂鞭炮和诸多“花筒”、“二踢脚”、“气火”“水老鼠”等，并悬起各式彩灯，借以炫耀取乐、俗称“赛灯节”。元宵节前后，大村镇多有群众自发组织游艺表演，如“玩花船”、“狮子滚绣球”、“甩花灯”、“踩高跷”以及类似活报剧式的“拉刘甲”、“抬赃官”、“大钜缸”等化装杂耍。此俗至日军侵华而中断。放鞭炮、散花灯等俗仍盛
11、行。1983、1984年元宵节，县政府两次于汶城组织赛花灯、比烟火活动，观赏者各达十万余人。二月二：夏历二月初二，俗称“龙抬头”之日，居民多于是日破晓前以草木灰在室内和院门内外、打谷场等处撒成若干圆圈，曰“围仓”。院内外“仓”中压硬币，意祈“钱龙引进”。同时，各户把腌咸、晒干的黄豆入锅炒脆，而后全家分食并赠邻人品尝，名曰“吃蝎子爪”。传谓可避蝎蛰。本世纪60年代后，“吃蝎子爪”之俗仍行，围仓之俗渐废。清明节：为24节气之一。由于夏历交节时间不能固定，节日约定为三月初或二月底，约在公历4月5日前后。是日家家门上插柳，妇女戴柳，赴祖坟焚化纸钱。50年代后，烧纸钱者渐少，党政机关干部、学校师生多于是
12、日祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈。端午节：俗称“端午节”，在夏历五月初五日。为古代爱国诗人屈原投江纪念日。民间妇女旧有于是日佩戴艾草或香草包以及阖家吃粽子饭的习俗。50年代后，此俗渐废。六月一：夏历六月初一日。时麦收刚过，鲜果上市，居民多于是日购买鲜果一祭祖先，并阖家吃水饺示庆。40年代后渐废。六月六：有“六月六看谷秀”之农谚，意即看作物长势，预知年岁丰谦。阖家吃水饺示庆。居民多于是日晒衣服，有“六月六日晒龙衣”之说。清代、民国时，读书人家多于此日晒书。七月七：夏历七月初七日。深话传说为牛郎织女渡过鹊桥在天河上相会之期。会时悲喜交集至于啼泣。故又是日为雨日。天气久旱，人们多盼此日落雨，名曰“可怜雨
13、”。中秋节：农历八月十五日。为汶上居民颇为重视的节日。节前亲友间持中秋月饼等互相拜望。即日，祭祖供神。入夜，阖家饮酒赏月或邀知己畅饮。50年代后，祭祖拜神渐废，探亲赏月和食水饺之风仍盛行。十月一：农历十月初一。俗传为阴司鬼魂“放风”之日，须于是日向祖先焚化纸钱，以供享用。60年代烧纸者渐少。1975年平坟节地后，此俗不为人注意。腊八节：即农历腊月初八日。时值寒冬，旧时多于此日为女孩穿耳。早饭用粘米加大枣煮粥，谓之“腊八粥”。60年代后，穿耳俗废，“腊八粥”渐鲜为人知。辞灶日：即农历腊月二十三日。传说“一家之主”的“灶王爷”于是日赴天堂向玉皇大帝汇报所在人家的善恶。旧俗多于此日打扫厨房，日落后，
14、户主向灶神焚香礼祭，供奉粘糖、纸马等，祈求“上天言好事，下界保平安”。50年代后，供奉灶神者渐至绝迹。近年。部分村复有供奉者。制做粘糖者已极少见。二、新兴节日新的庆贺节日皆为公历，多有革命纪念意义。“三八”国际妇女节：时在公历3月8日。是日，各级妇联多主持妇女集会或举行其他形式的纪念活动。“五一”国际劳动节：工厂企业和机关团体单位，放假一天，多于是日挂彩旗、结彩灯、隆重集会，或举行文体活动。“五四”青年节：各级共青团组织于是日组织青年活动。“六一”儿童节：小学、幼儿园多于是日举行文娱活动或运动会等。“七一”中国共产党诞生日：各级党组织多于是日举行纪念活动或召开党的生活会等。“八一”建军节：多于
15、是日举行军民联欢、拥军优属和拥政爱民活动。“九十”教师节：起于1985年9月10日。县乡两级政府多于是日举行教师集会，开展奖模或慰问活动。群众则张贴标语等，表达尊师重教情意。“十一”国庆节：庆祝活动较隆重。党政机关、企事业单位，各类学校均于是日悬挂国旗或举行集会联欢等。近年居民也多于是日团聚、吃水饺。1、 你认为最重要的传统节日有哪些？2、 你认为最值得纪念的新兴节日有哪些？第五课古老的寅寺风俗（2）方言 一、礼貌用语借光用作向别人请问的开头或请人让路等。劳驾请别人代劳的敬语。 承情表感激。没啥、没啥对别人致歉时的答语。发福敬称人发胖。 “不在了”或“老了”称人死了。吃饭了吗？饭后问候语。 有空来送客话别用语。上哪里去？路遇招呼用语。二、时间用语老大一会表时间较长。大前儿里前三天。前儿里前天。 夜儿里昨天。今每儿今天。 明儿里明天。过明儿后天。
