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1、 对话导师：适合自己的 才是的徐传武，山东大学文史哲讨论院教授，博士生导师，兼任周易与中国古代哲学讨论基地教授、山东省古代文学讨论会常务理事等。主要从事魏晋南北朝文学、魏晋南北朝文献和中国古代文化史的讨论，出版左思左棻讨论、古代文学与古代文化、中国古代天文历法等多部学术着作。连续荣获山东大学(微博)“我心目中的好导师”、山东大学讨论生优秀指导教师、山东省讨论生优秀指导教师(山东省讨论生指导教师的省内荣誉)等称号。现今社会对讨论生教学质量下滑的报道此起彼伏，有说是如今的讨论生心态急躁，缺乏主动治学的力量；有说是导师素养低，无法有效指导讨论生，更不用说培育优质讨论生各方言论不外乎讨论生治学与导师培
2、育两方面，记者就此采访了荣获山东大学“我心目中的好导师”、山东大学讨论生优秀指导教师、山东省讨论生优秀指导教师称号的徐传武教师。“学会分析方法比单纯学会学问重要”记者：徐教师您好，针对现今讨论生存在的普遍问题，您认为讨论生在治学过程中首先需要留意哪些方面？徐传武：我觉得夯实根基很重要。如陈毅元帅所说的：“学问靠积存，贵乎点滴勤。”温故也在知新，“蹲苗”却利后长。假如不循序渐进，做的都是“夹生饭”，将来再蒸煮多少次也难以熟透。但就目前讨论生综合素养来看，状况还不尽如人意，所以我常常给学生举很多由于根基浅薄而错误百出的例子，让学生切实感受到无厚实的根基是不行能做好学问的。除了扎实的根底，还要肯坐冷
3、凳子。做学问要有长时期肯坐“冷凳子”的精神，要耐得住孤独，只有这样才不会被急躁的环境所感染，才能静心钻研。在现今这种汹涌澎湃的经济大潮冲击下，肯坐“冷凳子”的精神对于做学问尤为珍贵。记者：您现在的讨论生已经积存了不少科研、写作的实践和阅历，但此时他们是否还需要对治学方法予以了解甚或关注？徐传武：讨论生，顾名思义就是应当能从事讨论、学会讨论的学生，所学内容应当带有更多的讨论成分，所以，学会分析问题、解决问题的方法以及把握分析问题、解决问题的力量，比单纯地多学会某些学问更为重要。正如法国生理学家贝尔纳所说：“良好的方法能使我们发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻难才能的发挥。因此，科学中难能珍
4、贵的制造性才华，由于方法拙劣可能被减弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。”任何想有成就的讨论生都不能无视对良好的、科学的方法地把握和运用。记者：我在读硕和读博的过程中也深深感到这个问题的重要，但我许多同学确无视这点，这除了态度重视外，您觉得在治学方法上详细应当留意什么？徐传武：因每个人的学问积存、学问构造不同，对他人的治学方法要学会选择适应，不要妄图削足适履，而要适足选履。同时还要留意方法的前沿性，每个时代都有新方法，我们不要因循守旧、固步自封，在方法论上要有与时俱进的精神，比方相对论、全息论可以考虑运用。另外，对待任何一种方法都不能过于神奇化，运用之妙在乎一心。但需要特殊指出
5、的是，唯物主义、辩证法还是我们熟悉问题、解决问题的“利器”，千万不要为了标新立异把这宝贝“弃之如旧履”。如今理论颇多，可以说把戏百出，咋看似乎唯物论、辩证法反而不时兴。但作为熟悉论和方法论，唯物论和唯物辩证法是的东西，是我们观看事物、熟悉世界、解决问题的“利器”，在这个问题上，我们肯定不能迷失方向。任何学问都有自身规律，我们肯定要敬重和遵守这些规律，在已有定论的大是大非问题上，我们应当保持糊涂头脑。比方有人借周易之名行宣扬封建迷信之实，有人借特异功能宣扬伪科学的东西，有人对已有定论的汉*、败类大肆进展翻案，这时我们只有坚持唯物论、辩证法，才能透过现象看本质，得出的结论才能经得住考验。总之要切记
6、，学术问题可以争辩，但大是大非问题不能迷失方向。记者：那您觉得如何才能提高自己的治学力量？徐传武：我觉得要提高治学力量，就得敢于挑战，但不是说盲目挑战，不知天高地厚，治学要有“以愚自处”的精神。一个人假如过高估量自己的力量，则往往懒散而不求上进，稍有成绩则沾沾自喜，反之则发愤图强，勤苦有加。既然能考上讨论生，就表示你并不愚笨，至少就智力方面而言，但对于未知的领域来说，我们又都是小学生，从这个意义上又可以说是愚笨的。假如我们仰仗聪慧则可能“聪慧反被聪慧误”，假如我们以愚自处，则就会人一能之，我十之，人十能之，我百之。笨鸟先飞早入林，自认为跑得飞速的野兔却落在了缓慢爬行的乌龟后边，这些寓言中提醒的
7、道理值得我们永久牢记。“德、才、学、识、运是衡量人才的标准”记者：现代社会对人才提出更高要求，您认为目前高等训练人才的培育需要特殊留意哪些方面的提高？徐传武：既然社会对人才提出更高要求，那作为培育高素养人才的高等训练，就要特殊留意培育学生才学识的全面进展、全面提高。刘知几在史通中论成才，认为要才、学、识兼备，三者缺一不行，而其中的“识”尤为重要。识见高远，才能见人所未见、言人所未言、达人所未达，才能有所创造，有较大制造。古今赞同者颇多。时代在进展，人才观也在不断丰富、提高。数学家王梓坤在科学发觉纵横谈一书论述成才必备的条件，于才学识之前又加“德”字，“兼备德识才学，对一个科技人员来说至关重要”
8、。这不仅仅是对科技人员，我觉得对全部的专家、学者、教师、学生都是至关重要的。古人有的“三立”论，将“立德”置于“立功”、“立言”之前，称为“大上有立德”。一个大节有亏的人，才学再强，其价值也要大打折扣；一个“缺德”、“无德”之人，其才学越高，其影响可能越坏；而一个德行好的人，有可能弥补其才学之缺乏，甚至能克制一切挫折，促使其才学识诸项条件大进，取得一般人预料不到的成绩。胡适论成才，于“才学识”之后又加“运”字。运者，命也，时也，机遇也。时世造英雄，时机把握在自己手中。从讨论学术、进展建立的角度来说，现在是百年不遇的大好时机，只要我们具备突出的德才学识，时机就会主动放开大门。不过，时机敲门的声音
9、有时候很轻，这就需要每个青年学子不要放松每一个时机。记者：您刚刚提到“时机敲门的声音有时候很轻”，那您觉得讨论生在学习过程中做好哪些方面才能成为一个“有预备的人”？徐传武：要做一个有预备的人，我认为需要两方面的努力：一方面，有高远志向。我经常告诫学生：一个胸无大志的人，绝不能做出突出业绩。李贺致酒行诗曰“少年心事当拏云”，无这种凌云壮志，他就不会写出惊天地、泣鬼神的诗篇。山大每年迎新的标语有一条是：“今日我以山大为荣，明天山大以我为荣”。百年山大，能让山大以之为荣的人屈指可数，但我们每个山大学子都要有这样一种志向海到天涯云作岸，山登绝顶我为峰。经过刻苦不懈的努力，我们就有可能攀上学术的顶峰。另
10、一方面，有创新意识。创新是学术讨论的生命。讨论生做学问、写论文，要有“领新标异”的精神，要有新的立意、新的论点、新的论据，甚至在论述方法上也要有所创新，只有这样才有其自身的学术价值或有用价值。记者：每年报考您的讨论生特别多，但学校的录用名额有限，那从学问构成、科研力量等角度看，您更喜爱接纳什么类型的学生？徐传武：这个问题使我想到了苏联科学家兰道的人才分类图。他将人才分为“正三角形”、“倒三角形”、两个三角形底边重合构成的“菱形”，以及两个三角形顶角相接、底边平行构成的特别外形。所谓“正三角形”人才，下面之底表示根底雄厚，上面之尖表示思路敏锐；“倒三角形”人才则下面之尖表示根底薄弱，上面一横表示
11、思路迟钝；两个三角形构成的“菱形”人才，上尖表示思路敏锐，下尖表示根底薄弱；而最终一种外形代表的人才，上面一横表示思路迟钝，下面一横表示根底雄厚。这四类人才里，的当属第一种，最差的是其次种，假如不得已而求其次，宁要第三种而不要第四种，由于思路敏锐才简单有所创见。在招收讨论生方面，我比拟认同兰道的观点，首选那些根底扎实、观点敏锐、创新性强、有独特见解的学生。采访后记正如采访最终徐先生说到：事物是简单的，方法是多样的，没有包治百病的灵丹妙药。我们要学会对多种治学方法进展选择和适应，分析不同的问题可以选择不同的方法，甚至在分析问题的不同的阶段也可以侧重不同的方法。究竟只有自己渐渐摸索、体会，才会逐步找到适合自己的治学方法。适合自己的才是的，这是普适的真理。
