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1、大学语文（二）复习题一1、以八声甘州、鹊桥仙(纤云弄巧) 声声慢为例，分析说明同为婉约词人的柳永、秦观、李清照的艺术手法与特点的同与不同，以及他们各自在宋词坛的历史地位。20分1（1）柳永开创了一个新的词坛。柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式。词的一般结构方式，是由过去和现在或加上将来的二重或三重时
2、空构成的单线结构；柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，即体现为回环往复式的多重时间结构。（2）秦观的雅词长调，其铺叙点染之法，也是从柳词变化而出，只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而情韵更隽永深厚。秦观尽情挥洒胸臆，专任自然，并未去刻意构想、苦心经营，这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。其实，秦观也并非不讲究文辞的细密精致，只是不显出过份人为的痕迹，而别以清畅流丽之态示人而已。不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次多元化的，现在来谈论其主流部分，但却不意味着可以以之总揽全体；从另一方面说，这种艺术精神的形成到成熟，也经历了他的整个创作生命，存在着一个不断变化而发展的过程，
3、始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照，或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。真情是词之骨，词之言情，贵得其真。（3）李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。其后期写愁的伤乱词声声慢字字血泪，声声呜咽，一派凄楚。全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。2、登西台恸哭记与徐文长传同为传人记事，但却形成了迥然不同的文学风格，请根据创作背景、文学手法、作者心态等加以
4、分析，并说明为什么它们都会成为千古流芳的佳作。2登西台恸哭记；（1）创作背景、作者心态：登西台恸哭记是作者1291年冬与友人于严子陵钓台哭祭民族英雄文天祥的纪事之作。但是在元朝严酷的民族压迫与专制统治下，作者却不能直书其事，面不得不以托言隐蔽的方式去写。文中以唐代著名的忠烈之臣颜真卿隐喻文天祥，以安史之乱中奋力守卫雎阳、常山，城陷惨遭杀害的张巡、颜杲卿隐喻文天祥的英勇就义，寄意幽深，托辞婉曲。“今人不有知余心，后之人必有知余者”，这正是作者之所以要写此文的根本原因，表达作者骨子里却表现了强烈的故国之思与对元朝的反抗、对元朝的蔑视，坚决不承认其为正统。（2）文学手法：本文在结构上的特点是以“哭”
5、字为眼，结构全篇。先述与文天祥的交往与情谊，交待“哭”的情感基础。然后依次写始哭于姑苏，再哭于越台，三哭于西台；本文的语言特点是：欲言又止，隐约其词，以“春秋笔法”传言外之意。文章沉郁唱叹，血泪满纸。古往今来的哭人之作，大都以记述死者事迹为中心，以哭为枢纽，以情为线索，尽情吐露作者的悲悼哀思。( 2 i+ z( I) b- t$ U但在这众多长歌当哭的文字中，却也有一篇奇文，它哭英烈而不直书英烈的姓名，不明言英烈的业绩，却将几乎全部的笔墨倾洒在生者对英烈亡灵的哭祭上。. c3 e! d( D# uQ# j这就使读者通过作者不能自已、饮声泣血的恸哭，强烈地感受到英烈惊天动地的壮举和青史永垂的伟业
6、。徐文长传（1）创作背景、作者心态：徐文长天资聪颖，但却生不逢时，一生穷困潦倒。终身不得志于功名，赏识他的胡宗宪又含冤而死使他欲加颠狂。他平素生活狂放，对权势不妩媚。诗文书画俱佳，且处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道写下中国古代文学史上著名的人物小传徐文长传，可以说他是徐渭第一个知音者。两人都是多才多艺而怀才不遇的才子，同样因为没有遇到名主，没有遇到真正懂得赏识他，重用他的贤明君主而弃官不就。在徐文长传中体现了作者对徐渭才气超迈的由衷钦佩，对徐的遭遇的同情更是直截了当，溢于言表，惺惺相惜。（2）艺术手法：作者以奇字為眼，圍繞它安排結構、點染筆墨、表
7、現主題。而在具體描寫傳主的奇人奇事奇情中，又正面教述與側面襯托雙管齊下，像畫肖像畫那樣，以洗煉的線條在阿堵中施展傳神寫照的藝術魅力。3、史达祖的双双燕是一首经典的咏物词，你认为它之所以为人们千古传唱的原因是什么？3雙雙燕為史達祖自製的詞牌名，題為詠燕全詞卻不著一個燕字，而以細膩傳神的筆觸，極寫燕子的情態。上闋寫燕歸尋巢。前幾句運用了白描的手法，描繪了燕子春歸、入簾，欲往、試入、軟語等一系列的動作，以欲、試、還、又等虛詞表現了燕子心理上曲微的情態變化，把燕子描繪得活靈活現。飄然二句既寫出了燕子體態的輕盈，又為這歸燕尋巢圖增添了鮮明的色彩。下闋寫燕子在春雨過後的芳徑旁銜泥築巢時的情景和傍晚歸巢時的
8、情態。芳徑、芹泥雨潤、柳昏花暝的自然環境烘托出燕子的愉快情緒，結尾又以少婦的愁思，反襯燕子形影不離的快樂，又從花間飛到紅樓酣睡，既描寫燕子外在形姿，又點染其內在神情，又點染其內神情，為我們描繪了一幅極富動態、清新活潑的春燕圖，不愧為詠物名作。4、如何理解阿宝一文中所说的痴?其中的人物性格发展过程是否合理？请根据课文加以具体分析。4孙子楚性格的核心痴：人痴、情痴、书痴。如有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教；女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”果然砍去了第六指；戏请再去其痴。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，果深信不疑。痴人自有痴福，最终赢得美人归，也得中高官。孙子楚也许带有作者本人的影子，蒲松
9、龄自称“不达时务”，“回头自笑痴颠”，在“孙痴”身上，他投注了很多自己的切身体验，可能有些借此形象表达其白日梦的意味。5、分析杜十娘怒沉百宝箱中李甲和杜十娘的人物形象？结合他们的性格特点，比较二人对待人生的态度。5 。（1） 杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他 “手头愈短，心头愈热”，足见真情。 她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出
10、卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。首先以杜十娘的智慧，在那样的环境里生活那么多年，应该是一个已经洞悉世事起码是理论上洞悉世事的女人，她对人性的阴暗面不仅仅是知道和了解而已。在她选择李甲的时候应该很清楚自己选择的是什么，她也许不知道一个人美起来会有多美，但是她肯定知道一个人丑起来有多丑。在那样的情况下事实上她并不需要去依靠一个什么人。应为她知道没有什么人可以依靠。她十分明白自己需要的是什么，作这一点别说在当时即使是现在也不容易。问题不是她不应该还有梦想。而是她把自己的希望
11、都完全寄托在一个虚幻的幻想里。很难说她心目中的那个人与现实中的那个人的距离有多大。（2）李甲放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。这一形象的性格特征是在与杜十娘的对比中展示出来的。在赎身出院的问题上，杜十娘显示了她的勇敢和智慧，而李甲却一点办法都没有，庸懦无能、动摇不定。让他去借钱，可一连六天分文没借到，他的无能的弱点充分显示出来了。杜十娘对爱情执著、坚定，他却瞻前顾后、犹豫不定，以至于最后为了钱财不惜出卖感情，他的行为虽然有一定的社会和生活特殊性的原因，但他的自私、懦弱、背信弃义却是显而易见的。这是一个具有双重性的人物。这一形象的成功，在于揭示出其性格中自始至终的矛盾。开始时，李甲“把花柳
12、情怀一担儿挑在她(十娘)身上”，同时又“闻之老爷在家发怒，越不敢回”，这便交待了李甲胆小、懦弱的生性和左右为难的心态。作品中间一段，李甲一方面与十娘共庆新生，一方面又不敢径将十娘带回家中，只嗫嚅道：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪，反致相累，辗转寻思，尚未有万全之策。”从这里不难看出李甲又想主宰自己的命运，又无力摆脱封建礼教桎梏的矛盾心理。（3）杜十娘聪明能干，有心计，会安排。她虽然误落风尘多年，但对未来、对人生仍抱有希望，很早就有跳出火坑从良嫁人的打算。为此，她瞒着鸨儿，把自己出卖肉体得宋的金银首饰和珍宝古玩私藏起来，既在百宝箱里藏匿金银珠宝，又在被褥花絮中藏有碎银，以便日后遇到意
13、中人作为终身相托的物质基础。当她发现李甲“忠厚志诚，甚有心向他”时，并没有马上许以终身，而是设法考验李甲对她的爱情是否忠贞。杜十娘深知旧礼教的力量，估计和李甲一起回乡会遭到李甲父亲的反对，所以她对日后也作了种种安排。这些都说明杜十娘是个精明能干，识大体，会思考，为追求正常的爱情生活费尽心计的人，虽然最后仍然没有冲破卖淫制度和封建礼法的罗网，但这种聪明、冷静和沉着的性格令人赞叹。此外，杜十娘对享乐放荡的生活十分厌恶，一旦有了意中人以后，就不顾鸨儿的责骂威逼，坚决不再接客，把自己的爱情全部寄托在李甲身上。李甲：感觉世界是美好的，其实根本就涩世未深。且无计划性，鼠目寸光，能同富贵，不能共甘苦。表面深情厚义，实则负心薄性。
