《高中语文（人教大纲）第一册14读《伊索寓言》(第二课时)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文（人教大纲）第一册14读《伊索寓言》(第二课时)（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二课时教学要点具体研习文章的第一和第三部分，深刻体会三部分之间的有机联系，探讨文章主旨。教学过程一、具体研习第一部分1.教师范读课文第13段。2.学生默读课文，画出难懂的地方。3.师生共同探讨下列问题。(1)文章为什么要从两类人、两种关系说起?明确：这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解。我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人喜欢小孩子含有卖老的成分。(2)为什么说“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”?明确：一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从知识累积的多少来定老幼，比
2、起简单地按时间角度考虑，更准确地把握了老幼的本质。时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。如此，我们现代人对古代的祖先便有了“卖老”(含贬义)的资本。(3)如何理解“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话。明确：现代和古代相比，物质文明和精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看做进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，不无讽刺意味。(4)“三重安慰”该如何理解?明确：“三重安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”
3、，实质上就是远比古代狡猾；所谓“进化”，实质上就是越来越狡猾；所谓的“对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的“智慧”不以为耻、反以为荣。(5)作者写前3段话的目的是什么?明确：作者的写作意图是在告诉读者自己是以什么样的方法去读伊索寓言的。方法是：依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，获取新的认识。4.学生集体朗读课文，加深认识。二、具体研习第三部分(最后一段)1.学生集体朗读文章最后一段。2.师生共同探讨下列问题。(1)伊索寓言真是不宜作现代儿童的读物吗?明确：不是的，而是这部书可能太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。(2)作者和卢梭都认为“寓言要不得”，他们观点的出发点一
4、样吗?如不一样，各是什么?学生讨论后，明确：二者出发点不同。卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发，认为寓言“有坏心术”，所以要不得。作者从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发，认为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的将来，而作者考虑的是孩子们的未来。(3)伊索寓言在什么样的社会里该读，什么样的社会里不该读呢?明确：“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”如果社会上是非分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，那就不妨读读。而现代社会不少人居心险恶，非常狡猾。读这
5、样的寓言，弄得头脑简单，幼稚可笑，就对付不了那种恶行，会处处碰壁上当，因此就不要读。因此，我们有责任呼吁世人净化社会环境，为后代的成长创造一个良好的生活空间。(4)“我是相信进步的人”一句话有哪些含意?明确：作者相信进步，就是相信社会总是向前发展的。相信进步，就是相信真善美终将战胜假恶丑，但在文明进步的过程中出现的伪善行为还是不能不令人警醒。我们必须具有复杂的头脑和面对这个复杂多变的社会的能力。(5)为什么在“相信进步”后边又带上一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：车子的前进，都是我的力量。”?明确：作者借“苍蝇”来比喻那些不自量力、妄自尊大，以救世主自居的狂人。这种人
6、只会像苍蝇一样嗡嗡直叫向人招摇，而对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。这句话一方面体现了作者的谦虚精神；一方面又讽刺了那些“苍蝇”一样的人。三、进一步探讨思路与主旨1.文章的三部分是怎样有机地联系在一起的?明确：第一部分先提出作者阅读伊索寓言的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活读解的。第二部分具体阐述在这种读解方式下获得的新认识。第三部分总结现代儿童不宜读伊索寓言。三部分环环相扣，条理缜密。2.学生自己总结文章的中心意思。明确：文章通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。同时又呼吁每一个人都应尽一份为后
7、代创造良好生活空间的责任。四、课文总结从某种意义上说，文章给我们上了一堂生动的社会课。它告诉我们，在这个变幻莫测、物欲横流的社会里，必须有一个复杂的头脑才不至于碰壁上当。另外，文章的字里行间折射出学贯中西的学者的睿智，然而睿智又是来自对生活长期的细心观察与思考，希望同学们要作一个生活的有心人。五、布置作业1.反复诵读课文，体会文章含蓄隐晦、庄谐杂出的语言特色。2.互相讨论“小孩子”是简单天真好，还是复杂“狡猾”好?写一篇300字左右的发言稿。板书设计延伸阅读阅读下文，完成文后各题。读出智慧沈 石中学生朋友读书，以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的者甚多。这从中学生的基本任务来说没什么错
8、，但忽略了读出智慧，又实在是非常可惜的；对于将要进入社会搏击，或将到高等学府深造的高中毕业生来说尤其如此。因为智慧作为人类文明之花，作为认识、辨析、判断事理的能力，对于人们的生存意义太重大了。可想而知，一个缺少智慧的人将会多么可悲。那么，怎样才能读出智慧呢？要读出智慧，首先要读智慧之书。智慧之书，并非文字华丽之书，亦非明哲保身者的生活技巧，更非投机钻营者的权术；这类书耍弄的是小聪明，因为它骨子里的“小”，所以真正有抱负的人是不屑学的。至于时下走红的那些刀光剑影、影星轶事、宫廷秘闻、丰乳肥臀之类的书，离得老远铜臭气就扑鼻而来，哪里还谈得上智慧！能送给它们的，只有嘿嘿几声冷笑而已。我们说的智慧，是
9、指大智慧。智慧之书，是于社会有用的书。纵观人类文明的历史，智慧之书常出自以天下为己任的大智慧之手。比如，18世纪法国的启蒙思想家狄德罗，他主编百科全书，敢于向“上帝存在”之说挑战，敢于怀疑“灵魂不朽”的观念。而诞生在19世纪马克思脑壳中的那个“幽灵”，不仅在资本论中得到了论证，而且在地球上变成了现实。中国思想界的巨子鲁迅，大笔如椽，描绘“国粹家”的嘴脸、“软刀子”的权术、“瞒和骗”的脾气、“寇盗式”或“奴才式”的破坏心理、“凶兽样的羊”和“羊样的凶兽”以杂文作投枪，呐喊进击，为中华民族的生存抗争。这些人的书，代表着一个时代的最高智慧。书中铁骨铮铮，勃发着浩气、正气。俗语云：近朱者赤，近墨者黑。
10、读这些人的书，常沐浴在智慧之中，还怕读不出智慧来吗？1.“中学生朋友读书，以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的者甚多。这从中学生的基本任务来说没什么错，但忽略了读出智慧，又实在是非常可惜的。”（1）这段文字中“这”指代的是_。（2）为什么说“忽略了读出智慧”是非常可惜的？（20个字以内）2.请说出第二自然段在文中的作用。（8个字以内）3.第三自然段中“这类书”是指_。（30个字以内）4.第三自然段中“离得老远铜臭气就扑鼻而来”，“铜臭气”的意思是_。（6个字以内）5.第四自然段的中心意思是 。（25个字以内）参考答案：1.（1）以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的（2）没有智慧就没有认识，辨析，判断事理的能力。2.承接上文，开启下文。3.文字华丽之书、明哲保身者的生活技巧之书，投机钻营者权术之书。4.以营利（或赚钱）为目的5.读以天下为己任的大智慧人的书，就能读出智慧来
