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1、3-1-26“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1(2011湛江统考)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D封建制度逐步建立答案A解析孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期共同的社会背景。B项，百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项，奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项，封建制度逐步确立发生在战国时期。2(2012江苏)“中新网”2010年7月22日电：中共中央政治局会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，
2、促进经济长期平稳较快发展”。这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致()A“礼之用，和为贵”B“仁人无敌于天下”C“民为贵，社稷次之，君为轻”D“养心莫善于寡欲”答案C解析本题主要考查对中国古代民本思想的理解，解题的关键在“民生”一词，可知这一指示精神是把民生放在首位，体现了民本思想，与孟子的思想一致。A、B、D三项与题意不符。3(2011衡水)学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是()A历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范B英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D数学老师是
3、法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行答案B解析儒家强调“仁”，要求人与人之间互相爱护，融洽相处，A项正确。老子强调顺其自然，“无为而治”，C项正确。法家主张以法治国，以权术、权威来维系统治，D项正确。墨子代表平民百姓的利益，提倡节俭，反对奢侈浪费，所以B项不正确。4(2012长春)论语子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是()A人本主义 B积极入世C重道轻器 D经世致用答案B解析从题干可分析出儒家思想中有强烈的社会责任感，因此选B项。5(2012山东)荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为
4、：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时()A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B战国时期出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟答案B解析材料体现了荀子主张礼法并用，所以B项符合题意。A项“开创”、C项“治国思想”、D项“结成同盟”都不符合史实，所以排除A、C、D三项选B项。6(2013通化统考)2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有
5、可能的感慨是()A“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”。C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”答案C解析注意题干的限定条件是汉武帝时期，联系所学知识，可知考查“天人感应”。天子代表天管理民众，但是天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。只有C项符合题意。7斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A法家学说被董仲舒吸
6、收B法家思想是董仲舒新儒学的核心C“独尊儒术”体现了法家思想的专制原则D儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色答案C解析汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，把儒家学说奉为官方教义，形成了思想专制局面，这与法家的思想专制原则如出一辙。8(2012深圳)董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张()A平均分配财富以克服贫富分化B消除等级制度以实现社会平等C强化礼乐制度以稳定社会秩序D减少贫富差距以维护国家稳定答案D解析材料“使富者足以示贵而不至于
7、骄，贫者足以养生而不至于忧调均之”体现了减少贫富差距的思想，A项“平均分配”、B项“消除等级制度”、C项“强化礼乐”都未在材料中体现，所以选D项。9(2012黄冈)李英华、武玉鹏在董学特性新论中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是()A应该肯定董仲舒的大一统思想B应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C汉武帝是一个很有作为的皇帝D要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用答案A解析根据材料可知，作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政
8、权是社会秩序的代表，是社会安定的保障。董仲舒的大一统思想为汉武帝政权服务，在一定程度上讲，就是维护社会秩序和社会安定，有利于发展经济，促进社会进步。10英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代()A儒家学说始终占据统治地位B教育以道德教化为主旋律C汉武帝确立了教育的基本内容D汉武帝是教育的开创者答案B解析本题考查学生理解能力。汉武帝确立了儒家学说的正统地位，儒家思想成为中国古代思想的主流，而儒家学说倡导道德教化，主张通过教育来提升人格素养和道德自律意识，因而成为中
9、国古代教育的主旋律，A项说法过于绝对，C、D两项不符合史实。二、非选择题11阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也，君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”论语为政材料二(董)仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道。人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸下在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”(汉书董仲舒传)材料三图1和图2所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间请回答：(1)据材料一、
10、二，指孔子与董仲舒两种思想的不同境遇及原因。(2)孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？(3)请结合所学，对材料三中图片所反映的内容作简要评价。答案(1)境遇及原因：孔子的主张不适合大国争霸、以武力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被重视；董仲舒的思想适应了汉武帝加强中央集权的政治要求，被汉武帝采纳，儒家思想成为封建社会的正统思想。(2)孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代精神文明建设提供了可供汲取的养分。(3)孔子论为人一书的出版有利于挖掘孔子思想的文化内涵，传承优良的民族传统，提高民族素质，增强民
11、族凝聚力。图2所反映的现象违背了“祭孔”活动的宗旨，是对文化遗产的践踏与破坏。12(2012苏北四市)汉书董仲舒传说：“(董)仲舒遭汉承秦灭之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：材料一春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露材料三夫仁、
12、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书董仲舒传材料四秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，然后可善治也。汉书食货志引董仲舒语请回答：(1)据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？(2)据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？(3)据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？(4)综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。答案(1)大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。(2)君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。(3)主张限田，反对土地兼并。仁政。(4)改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。
