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1、用科学发展观来对待弟子规 -学习弟子规的体会 大庆第六十六中学 綦蕴达不知从何时起，学习弟子规在社会上悄然兴起，开学初连续听了几场报告，学校又要求把弟子规引进课堂。据了解，学习弟子规活动已经在好多城市开展的轰轰烈烈。那么弟子规是怎样一部书呢？弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以论语学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。其实，在古代用来做学生启蒙教材的，并没有
2、弟子规这本书。曾经由香港天地图书公司出版的一套传统蒙学丛书，其中所收集的十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。弟子规在古代不受推崇，为什么在社会发展到二十一世纪人类物质文明已经比较发达的今天却如此得到厚爱呢？有一位大哲人曾经说过这样一句话：“人类社会的每次进步都是以道德沦丧为代价的。”伟人就是伟人，伟人从社会现象中总结出来的规律，在社会实践中得到了证明。可是当人们认识了这一规律，却又无法将之改变，也许这才叫规律吧。的确，市场经济的发展给人们的道德观念带来了极大的冲击，有些人甚至把丘吉尔当年在冷战时演说中的那句话当作了自己的座右铭
3、，“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”正是在这种观念的影响下，人与人之间的关系逐渐淡漠，诚信缺失，人格沦丧，就连乞丐的都在行骗。如此堕落的灵魂如果不及时拯救，影响个人是小，危害社会的稳定和安宁就是大事了。关心社会发展，关心国家命运的有识之士力求找到一部可以依托的经典借此来拯救逐渐堕落的灵魂，提高人们的道德水准，改善人与人之间的关系，共建和谐的家园，因此，弟子规做为经典走上了时代的讲台。凡事都要从娃娃抓起吗，灵魂的熏陶、渲染也不例外。于是，弟子规走进了校园。确实，弟子规中的很多内容十分适合对学生进行德育教育。比如在开篇“入则孝”一章：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须
4、敬听 父母责 须顺承”，针对有些孩子父母叫了半天也不答应，父母要求做的事也拖拖拉拉，老师教育他不仅不听还顶撞的情况就有很强的教育性，应该让他们懂得对待父母、师长的正确态度。再如，针对有些学生因情感出现问题而导致的用烟头烫自己，用刀片划自己的自残现象，认为自己做的事只属于他自己一个人的，跟家庭社会都没有任何关系的错误想法，通过弟子规中“身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 ”等内容就可以让孩子懂得他们是父母的挚爱，是父母亲生命的延续，如果身体有所不适或受到损伤就会让父母为他们担忧；如果在德行上有了缺陷，就会使父母感到丢脸。应该说，弟子规不愧是一部好书。但是，好书就可以全
5、部拿来不加取舍地用它对二十一世纪的孩子进行道德教育吗？古代圣贤还说过这样一句话，“尽信书则不如无书。”下面我们一起来看弟子规中另外一些内容。“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”这句话的意思是：子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。且不分析这几句话的对错，我只想问问我们当父母的，如果我们的孩子能做到这些，我们当父母的能让孩子这么做吗？你三四十岁正当壮年，好意思让你十几岁的孩子替你焐被窝吗？你能等到你的孩子学习到半夜再为你铺完床，你才去睡觉吗？早晨不向你请安你就认为他不孝吗？我们都做不到，既然做不到，这些内容就没有了现实意义。再看
6、下一条： “亲所好 力为具 亲所恶 谨为去”这几句话的意思是说，凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。在评说这几句话之前，我首先认可的是“百善孝为先”。但，就是由这种理念的支撑而产生的犯罪现象，却是我思考近20年百思不得其解的一个问题。这真是好几年前的事了，一官员为给自己的家族带来荣耀，为了父母能过上更舒适的生活，拼命钻营，疯狂敛财，用侵吞国家和百姓的钱财为父母购置别墅，为家人购置地产，最后东窗事发，锒铛入狱。如此孝子，喜乎？悲乎？赞乎？叹乎？据说，多数贪官还真是孝子，如此孝子，学乎？追乎？难道这些贪官是在打着尽孝的幌子，为填补自己的欲壑而干出
7、来伤天害理的事情吗？姑且不论是哪一种原因造就的这些贪官，套用这种观念对学生进行德育教育，也是值得深思的呀！再看一条：“揖深圆 拜恭敬” ，这两句话的意思是，行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。 对长辈的尊重是理所当然的，但是，尊重何必跪拜，鞠躬何必深圆。每每看到人们这么鞠躬，我就会不自觉地想起了日本人。应该说日韩民族是继承中国传统文化最好的两个国家了，但是他们所继承的有的也是一些皮毛，特别是中国古代的这种鞠躬礼，日本人练的真是炉火纯青。一句话三点头，站立起来都迷糊。说日本人重视礼节，那纯属胡扯。且不说其侵略中国，在中国制造南京大屠杀惨案，如果各位都关注国家大事，经常看新闻联播的话，你
8、一定会看到这样的场面：日本议会议员在开会前彼此都行鞠躬礼，那礼那个标准，清一色的90度，可是会议刚刚开到一半政见不和的双方会有人突然站立起来，然后向对方大打出手。日本鬼子的本色暴露无遗。此时再想到那些鞠躬礼是多么的做作，多么的虚伪呀！再说了，现在生活节奏这么快，哪有时间这样鞠躬呀，跪拜就更别说了，哪来的地儿呀，有块地儿都给开发商盖房子了。 在弟子规中像这样已经与时代发展极不相称的内容还有一些，在此不再赘述。 总而言之，我觉得应该用科学发展观来对待弟子规，剔除糟粕，取其精华，与时俱进，从学校和学生实际出发，结合时代特点有所创新，使弟子规在新的时代焕发出更加夺目的光辉。 附：自编校园弟子规 校园弟
9、子规弟子规 圣人言 今我辈 谱新篇 为人子 来世间 父母恩 重如山亲爱我 无私献 我爱亲 理当然 孝父母 顺为先 父母话 记心间亲有呼 应勿缓 亲有命 行不懒 学有余 不贪玩 家务事 乐承担亲劳作 我心牵 亲归来 问暖寒 黄香小 能温席 我年幼 多自立小孔融 能让梨 我勤俭 不挑衣 解亲忧 爱身体 重品行 不偏离晨早起 上学堂 仪容整 精神昂 上学时 不迟到 站好队 不喧吵行靠右 静悄悄 不争先 不抢超 见师礼 尊师道 同学让 比礼貌进教室 快做好 听讲课 不溜号 主动学 勤思考 若有疑 举手告师有问 立回答 吐字清 声音高 留作业 要记牢 乐钻研 不袭抄每周一 升国旗 豪情添 凝眸立 做体操 静快齐 不偷懒 长身体做眼操 要坚持 穴位准 健视力 做值日 尽职责 尘不染 重细节情意浓 属同窗 懂珍惜 不毁伤 名利前 不争抢 少摩擦 多谦让快乐事 共分享 困难处 大家帮 比学习 比纪律 比劳动 比友谊人心齐 泰山移 同成长 赛兄弟 师教我 多苦辛 爱师长 自心底一日师 终生父 跟师学 不停步 师有错 谏其改 情真切 语和蔼师有教 色恭听 做错事 即改正 我爱校 如爱家 携起手 爱中华善创新 国运昌 古人训 我发扬 好学生 细思量 学此文 当自强为家兴 我奋起 为中华 更努力用科学发展观来对待弟子规-学习弟子规的体会 大庆第六十六中学 綦蕴达
